مہابھارت · ادھیائے 1.117
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.117.1
ततः स मुनिशार्दूलस्तानुवाच तपोधनान् ।
दोषतः कं गमिष्यामि न हि मेऽन्योपराध्यति ॥ १.११७.१ ॥
تب اس منیوں میں شیر نے تپسیا کو ہی دولت رکھنے والے ان (رشیوں) سے کہا۔
1.117.2
तं दृष्ट्वा रक्षिणस्तत्र तथा बहुतिथेऽहनि ।
न्यवेदयंस्तथा राज्ञे यथावृत्तं नराधिप ॥ १.११७.२ ॥
وہاں انہیں دیکھ کر پہریداروں نے بہت دنوں بعد جو ہوا تھا وہی بادشاہ کو بتایا، اے نراधیپ۔
1.117.3
राजा च तमृषिं श्रुत्वा निष्क्रम्य सह मन्त्रिभिः ।
प्रसादयामास तदा शूलस्थमृषिसत्तमम् ॥ १.११७.३ ॥
بادشاہ نے اس رشی کی بات سن کر وزیروں کے ساتھ باہر جا کر، تب نیزے پر کھڑے اس اعلیٰ رشی کو راضی کیا۔
1.117.4
यन्मयाऽपकृतं मोहादज्ञानादृषिसत्तम ।
प्रसादये त्वां तत्राहं न मे त्वं क्रोद्धुमर्हसि ॥ १.११७.४ ॥
اے رشیوں میں سب سے اعلیٰ، جو غلطی میں نے فریب اور نادانی سے کی، اس کے لیے میں آپ کو راضی کرتا ہوں؛ آپ کو مجھ پر غصہ کرنا مناسب نہیں۔
1.117.5
एवमुक्तस्ततो राज्ञा प्रसादमकरोन्मुनिः ।
कृतप्रसादं राजा तं ततः समवतारयत् ॥ १.११७.५ ॥
بادشاہ کے یوں کہنے پر منی نے تب مہربانی کی؛ مہربانی پا کر بادشاہ نے انہیں تب اتارا۔
1.117.6
अवतार्य च शूलाग्रात्तच्छूलं निश्चकर्ष ह ।
अशक्नुवंश्च निष्क्रष्टुं शूलं मूले स चिच्छिदे ॥ १.११७.६ ॥
انہیں نیزے کی نوک سے اتار کر اس نیزے کو کھینچا؛ اسے پوری طرح نکالنے سے قاصر رہ کر اس کی جڑ کے پاس سے کاٹ دیا۔
1.117.7
स तथान्तर्गतेनैव शूलेन व्यचरन्मुनिः ।
कण्ठपार्श्वान्तरस्थेन शङ्कुना मुनिराचत्।
पुष्पभाजनधारी स्यादिति चिन्तापरोऽभवत् ॥ १.११७.७ ॥
اسی طرح اندر دھنسے ہوئے ترشول کے ساتھ منی گھومتے رہے۔ گلے اور پہلو کے درمیان ٹکی ہوئی کیل سے منی تکلیف میں رہے۔ وہ اس فکر میں ڈوب گئے کہ کہیں وہ پھولوں کی ٹوکری اٹھائے ہوئے نہ دکھائی دیں۔
1.117.8
स चातितपसा लोकान्विजिग्ये दुर्लभान्परैः ॥ १.११७.८ ॥
اس نے شدید تپسیا سے دوسروں کے لیے نایاب عالموں کو فتح کر لیا۔
1.117.9
अणीमाण्डव्य इति च ततो लोकेषु गीयते ।
स गत्वा सदनं विप्रो धर्मस्य परमार्थवित् ॥ १.११७.९ ॥
اس کے بعد عالموں میں وہ اَنِیماںڈویہ کے نام سے گائے جاتے ہیں۔ دھرم کے پرم ارتھ کو جاننے والے وہ برہمن دھرم کے مسکن پر گئے۔
1.117.10
आसनस्थं ततो धर्मं दृष्ट्वोपालभत प्रभुम् ।
किं नु तद्दुष्कृतं कर्म मया कृतमजानता ॥ १.११७.१० ॥
پھر تخت پر بیٹھے دھرم کو دیکھ کر اس نے پربھو کو ملامت کی: 'انجانے میں میں نے وہ کون سا بُرا کام کیا؟'
1.117.11
यस्येयं फलनिर्वृत्तिरीदृश्यासादिता मया ।
शीघ्रमाचक्ष्व मे तत्त्वं पश्य मे तपसो बलम् ॥ १.११७.११ ॥
'جس کے سبب مجھے ایسا پھل ملا، وہ سچ جلد بتائیے۔ میری تپسیا کا زور دیکھیے۔'
1.117.12
पतङ्गिकानां पुच्छेषु त्वयेषीका प्रवेशिता ।
कर्मणस्तस्य ते प्राप्तं फलमेतत्तपोधन ॥ १.११७.१२ ॥
'اے تپودھن! تم نے پتنگوں کی دموں میں سرکنڈا گھسایا تھا۔ اسی کرم کا یہ پھل تمہیں ملا ہے۔'
1.117.13
स्वल्पमेव यथा दत्तं दानं बहुगुणं भवेत् ।
अधर्म एवं विप्रर्षे बहुदुःखफलप्रदः ॥ १.११७.१३ ॥
جس طرح تھوڑا سا دیا گیا دان بھی بہت گن رکھتا ہے، اسی طرح اے وپرؤشی، ادھرم بھی بہت دکھ کا پھل دیتا ہے۔
1.117.14
कस्मिन्काले मया तत्तु कृतं ब्रूहि यथातथम् ।
तेनोक्तं धर्मराजेन बालभावे त्वया कृतम् ॥ १.११७.१४ ॥
میں نے وہ کس وقت کیا تھا؟ ٹھیک ٹھیک بتائیے۔ تب دھرم راج نے کہا، 'تم نے بچپن میں وہ کیا تھا۔'
1.117.15
बालो हि द्वादशाद्वर्षाज्जन्मतो यत्करिष्यति ।
न भविष्यत्यधर्मोऽत्र न प्रज्ञास्यति वै दिशः ॥ १.११७.१५ ॥
پیدائش سے بارہ سال تک بچہ جو کچھ کرتا ہے اس میں ادھرم نہیں ہوتا؛ وہ تو سمتوں کو بھی نہیں پہچانتا۔
1.117.16
अल्पेऽपराधेऽपि महान्मम दण्डस्त्वया धृतः ।
गरीयान्ब्राह्मणवधः सर्वभूतवधादपि ॥ १.११७.१६ ॥
چھوٹے سے جرم پر بھی تم نے مجھے بڑی سزا دی۔ برہمن کا قتل تمام جانداروں کے قتل سے بھی بڑا گناہ ہے۔
1.117.17
शूद्रयोनावतो धर्म मानुषः संभविष्यसि ।
मर्यादां स्थापयाम्यद्य लोके कर्मफलोदयाम् ॥ १.११७.१७ ॥
اس لیے اے دھرم، تم شودر کی کوکھ میں انسان بن کر جنم لو گے۔ آج میں دنیا میں کرم پھل کے ظہور کی حد قائم کرتا ہوں۔
1.117.18
आ चतुर्दशकाद्वर्षान्न भविष्यति पातकम् ।
परतः कुर्वतामेव दोष एव भविष्यति ॥ १.११७.१८ ॥
چودہ سال تک گناہ نہیں ہوگا۔ اس کے بعد کرنے والوں ہی کو قصور لگے گا۔
1.117.19
एतेन त्वपराधेन शापात्तस्य महात्मनः ।
धर्मो विदुररूपेण शूद्रयोनावजायत ॥ १.११७.१९ ॥
اسی جرم اور اس مہاتما کی لعنت کے سبب دھرم وِدُر کی صورت میں شودر کی کوکھ سے پیدا ہوا۔
1.117.20
धर्मे चार्थे च कुशलो लोभक्रोधविवर्जितः ।
दीर्घदर्शी शमपरः कुरूणां च हिते रतः ॥ १.११७.२० ॥
دھرم اور ارتھ میں ماہر، لالچ اور غصے سے پاک، دور اندیش، سکون میں مصروف، اور کوروؤں کی بھلائی میں مگن۔