Mahābhārata · Adhyāya 1.117
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1.117.1
ततः स मुनिशार्दूलस्तानुवाच तपोधनान् ।
दोषतः कं गमिष्यामि न हि मेऽन्योपराध्यति ॥ १.११७.१ ॥
Alors ce tigre parmi les sages leur parla, à ceux dont la richesse est l'ascèse.
1.117.2
तं दृष्ट्वा रक्षिणस्तत्र तथा बहुतिथेऽहनि ।
न्यवेदयंस्तथा राज्ञे यथावृत्तं नराधिप ॥ १.११७.२ ॥
L'ayant vu là, les gardes rapportèrent au roi, après bien des jours, exactement ce qui s'était passé, ô maître des hommes.
1.117.3
राजा च तमृषिं श्रुत्वा निष्क्रम्य सह मन्त्रिभिः ।
प्रसादयामास तदा शूलस्थमृषिसत्तमम् ॥ १.११७.३ ॥
Le roi, ayant entendu parler de ce sage, sortit avec ses ministres et apaisa le meilleur des sages, debout sur le pieu.
1.117.4
यन्मयाऽपकृतं मोहादज्ञानादृषिसत्तम ।
प्रसादये त्वां तत्राहं न मे त्वं क्रोद्धुमर्हसि ॥ १.११७.४ ॥
Ô meilleur des sages, pour l'offense que j'ai commise par illusion et ignorance, je t'apaise ; tu ne dois pas te mettre en colère contre moi.
1.117.5
एवमुक्तस्ततो राज्ञा प्रसादमकरोन्मुनिः ।
कृतप्रसादं राजा तं ततः समवतारयत् ॥ १.११७.५ ॥
Ainsi interpellé par le roi, le sage accorda alors sa faveur; favorisé par lui, le roi le fit alors descendre.
1.117.6
अवतार्य च शूलाग्रात्तच्छूलं निश्चकर्ष ह ।
अशक्नुवंश्च निष्क्रष्टुं शूलं मूले स चिच्छिदे ॥ १.११७.६ ॥
L'ayant fait descendre de la pointe du pieu, il tira ce pieu ; ne pouvant le retirer, il le coupa à sa base.
1.117.7
स तथान्तर्गतेनैव शूलेन व्यचरन्मुनिः ।
कण्ठपार्श्वान्तरस्थेन शङ्कुना मुनिराचत्।
पुष्पभाजनधारी स्यादिति चिन्तापरोऽभवत् ॥ १.११७.७ ॥
Ainsi, le pieu enfoncé en lui, le sage errait ; la pointe logée entre la gorge et le flanc le faisait souffrir, et il fut inquiet de paraître porter une corbeille de fleurs.
1.117.8
स चातितपसा लोकान्विजिग्ये दुर्लभान्परैः ॥ १.११७.८ ॥
Et par son ascèse extrême, il conquit des mondes difficiles à atteindre pour les autres.
1.117.9
अणीमाण्डव्य इति च ततो लोकेषु गीयते ।
स गत्वा सदनं विप्रो धर्मस्य परमार्थवित् ॥ १.११७.९ ॥
Dès lors, il est chanté dans les mondes sous le nom d'Aṇīmāṇḍavya. Ce brahmane, connaisseur du sens suprême du Dharma, se rendit à la demeure de Dharma.
1.117.10
आसनस्थं ततो धर्मं दृष्ट्वोपालभत प्रभुम् ।
किं नु तद्दुष्कृतं कर्म मया कृतमजानता ॥ १.११७.१० ॥
Puis, voyant Dharma assis sur son trône, il reprocha au seigneur : « Quelle mauvaise action ai-je commise sans le savoir ? »
1.117.11
यस्येयं फलनिर्वृत्तिरीदृश्यासादिता मया ।
शीघ्रमाचक्ष्व मे तत्त्वं पश्य मे तपसो बलम् ॥ १.११७.११ ॥
« Dis-moi vite la vérité : de qui vient le fruit qui m'est échu ? Vois la puissance de mon ascèse. »
1.117.12
पतङ्गिकानां पुच्छेषु त्वयेषीका प्रवेशिता ।
कर्मणस्तस्य ते प्राप्तं फलमेतत्तपोधन ॥ १.११७.१२ ॥
« Ô trésor d'ascèse, tu as enfoncé un roseau dans la queue de papillons. C'est le fruit de cette action qui t'est échu. »
1.117.13
स्वल्पमेव यथा दत्तं दानं बहुगुणं भवेत् ।
अधर्म एवं विप्रर्षे बहुदुःखफलप्रदः ॥ १.११७.१३ ॥
De même qu'un petit don devient d'un grand mérite, ainsi, ô sage parmi les brahmanes, l'adharma porte des fruits de grande souffrance.
1.117.14
कस्मिन्काले मया तत्तु कृतं ब्रूहि यथातथम् ।
तेनोक्तं धर्मराजेन बालभावे त्वया कृतम् ॥ १.११७.१४ ॥
"À quel moment l'ai-je fait ? Dis-le-moi tel qu'il en est." Et le roi du dharma dit : "Tu l'as fait dans ton enfance."
1.117.15
बालो हि द्वादशाद्वर्षाज्जन्मतो यत्करिष्यति ।
न भविष्यत्यधर्मोऽत्र न प्रज्ञास्यति वै दिशः ॥ १.११७.१५ ॥
Un enfant, de sa naissance jusqu'à douze ans, qui fait quelque chose ici ne commet pas d'adharma, car il ne connaît même pas les directions.
1.117.16
अल्पेऽपराधेऽपि महान्मम दण्डस्त्वया धृतः ।
गरीयान्ब्राह्मणवधः सर्वभूतवधादपि ॥ १.११७.१६ ॥
Pour une faute légère, tu m'as infligé un grand châtiment. Le meurtre d'un brahmane est plus grave que celui de tous les êtres.
1.117.17
शूद्रयोनावतो धर्म मानुषः संभविष्यसि ।
मर्यादां स्थापयाम्यद्य लोके कर्मफलोदयाम् ॥ १.११७.१७ ॥
Ainsi, ô Dharma, tu naîtras comme homme dans un sein de śūdra. Aujourd'hui, j'établis dans le monde la règle de l'éclosion du fruit de l'action.
1.117.18
आ चतुर्दशकाद्वर्षान्न भविष्यति पातकम् ।
परतः कुर्वतामेव दोष एव भविष्यति ॥ १.११७.१८ ॥
Jusqu'à quatorze ans, il n'y aura pas de péché. Au-delà, la faute ne tombera que sur ceux qui agissent.
1.117.19
एतेन त्वपराधेन शापात्तस्य महात्मनः ।
धर्मो विदुररूपेण शूद्रयोनावजायत ॥ १.११७.१९ ॥
Par cette faute même, et par la malédiction de ce magnanime, Dharma naquit dans un sein de śūdra sous la forme de Vidura.
1.117.20
धर्मे चार्थे च कुशलो लोभक्रोधविवर्जितः ।
दीर्घदर्शी शमपरः कुरूणां च हिते रतः ॥ १.११७.२० ॥
Habile en dharma et en profit terrestre, libre d'avidité et de colère, clairvoyant, adonné à la paix, se réjouissant du bien des Kurus.