マハーバーラタ · 章 12.132
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.132.1
हीने परमके धर्मे सर्वलोकातिलङ्घने ।
सर्वस्मिन्दस्युसाद्भूते पृथिव्यामुपजीवने ॥ १२.१३२.१ ॥
至上の法が衰え、すべての世界が踏みにじられ、大地のすべてが盗賊のようになり、生計もまたそうなった時、
12.132.2
केन स्विद्ब्राह्मणो जीवेज्जघन्ये काल आगते ।
असंत्यजन्पुत्रपौत्राननुक्रोशात्पितामह ॥ १२.१३२.२ ॥
祖父よ、卑しい時代が訪れたとき、バラモンはどのように生きるべきか。慈悲のために息子や孫を捨てずに、どう生きればよいのか。
12.132.3
विज्ञानबलमास्थाय जीवितव्यं तथा गते ।
सर्वं साध्वर्थमेवेदमसाध्वर्थं न किंचन ॥ १२.१३२.३ ॥
知の力に拠って、そのような状態が訪れたときでも生きるべきである。これらはすべて善き目的のためであり、悪しき目的のためのものは何もない。
12.132.4
असाधुभ्योऽर्थमादाय साधुभ्यो यः प्रयच्छति ।
आत्मानं संक्रमं कृत्वा कृच्छ्रधर्मकृदेव सः ॥ १२.१३२.४ ॥
不善の者から富を取り、善き者に与え、自らを渡しの橋とする者——その者こそ苦難の法を行う者である。
12.132.5
अरोषेणात्मनो राजन्राज्ये स्थितिमकोपयन् ।
अदत्तमप्याददीत् भ्रातुर्वित्तं ममेति वा ॥ १२.१३२.५ ॥
王よ、怒らず、王国の安定を乱さずに、与えられていないものでさえ「兄の富は私のものだ」と思って取ってもよい。
12.132.6
विज्ञानबलपूतो यो वर्तते निन्दितेष्वपि ।
वृत्तिविज्ञानवान्धीरः कस्तं वक्तुमिहार्हति ॥ १२.१३२.६ ॥
知の力によって清められ、非難される人々の間でも振る舞い、生計の道を知る堅固な人——その人について語るにふさわしい者は、ここに誰がいようか。
12.132.7
येषां बहुकृता बुद्धिस्तेषामन्या न रोचते ।
यजसा ते प्रवर्तन्ते बलवन्तो युधिष्ठिर ॥ १२.१३२.७ ॥
ユディシュティラよ、幾度も鍛えられた知恵を持つ者には、別の教えは好まれない。その力ある者たちは祭式によって進む。
12.132.8
यदैव प्रकृतं शास्त्रं जनस्तदनुवर्तते ।
यदैवमध्यासेवन्ते मेध्रावी वाऽप्यथोत्तरम् ॥ १२.१३२.८ ॥
聖典が定められた通りであるとき、人々はそれに従う。賢者もそのように実践するなら、その後の道もまた同じである。
12.132.9
ऋत्विक्पुरोहिताचार्यान्सत्कृतानभिसत्कृतान् ।
न ब्राह्मणान्घातयीत दोषान्प्राप्नोति घातयन् ॥ १२.१३२.९ ॥
受け入れられた者であれ、特に尊敬される者であれ、祭官・家庭祭官・師といったバラモンを殺させてはならない。殺させる者は罪を負う。
12.132.10
एतत्प्रमाणं लोकस्य चक्षुरेतत्सातनम् ।
तत्प्रमाणोऽवगाहेत तेन तत्साध्वसाधु वा ॥ १२.१३२.१० ॥
これこそが世界の基準であり、その眼であり、永続するものである。それを規範として人はそこに入るべきであり、それによって善か不善かが定まる。
12.132.11
हवो ग्रामवास्तव्या दोषान्ब्रूयुः परस्परम् ।
न तेषां वचनाद्राजा सत्कुर्याद्धातयीत वा ॥ १२.१३२.११ ॥
村の住民は互いの過失を言い合ってもよい。しかし彼らの言葉によって、王は誰かを敬ってはならず、また殺させてもならない。
12.132.12
न वाच्यः परिवादो वै न श्रोतव्यः कथंचन ।
कर्णौ तत्र पिधातव्यौ गन्तव्यं वा ततोऽन्यतः ॥ १२.१३२.१२ ॥
中傷を口にしてはならず、いかなる仕方でもそれを聞いてもならない。そこでは耳をふさぐか、あるいは別の所へ立ち去るべきである。
12.132.13
न सतां शीलमेतद्वै परिवादो न पैशुनम् ।
गुणानामेव वक्तारः सन्तो नित्यं युधिष्ठिर ॥ १२.१३२.१३ ॥
これは善人の振る舞いではない。中傷も告げ口もしない。善人は常に美徳だけを語る、ユディシュティラよ。
12.132.14
यथा समधुरौ दम्यौ सुदान्तौ साधुवाहिनौ ।
धुरमुद्यम्य वहतस्तथा वर्तेत वै नृपः ॥ १२.१३२.१४ ॥
よく馴らされ、よく調教され、同じく軛を負う二頭の良い牛が軛を持ち上げて引くように、王もまたふるまうべきである。
12.132.15
यथायथाऽस्य बहवः सहायाः स्युस्तथा चरेत् ।
आचारमेव मन्यन्ते गरीयो धर्मलक्षणम् ॥ १२.१३२.१५ ॥
彼に多くの助けがあるなら、それに応じて行うべきである。人々は、行い そのものこそ法の最も重要な徴しと見なすからだ。
12.132.16
अपरे नैवमिच्छन्ति ये शङ्खलिखिंतप्रियाः ।
अर्थे क्षीणेऽथवा लुब्धास्ते ब्रूयुर्वाक्यमीदृशम् ॥ १२.१३२.१६ ॥
シャンカとリキタの教えを好む他の人々はそうは望まない。しかし財が減じた時、あるいは貪欲になった時には、彼らはこのような言葉を口にするだろう。
12.132.17
आर्षमष्यत्र पश्यन्ति विकर्मस्थस्य पातनम् ।
न चार्षात्सदृशं किंचित्प्रमाणं दृश्यते क्वचित् ॥ १२.१३२.१७ ॥
ここで彼らは聖仙の教えの中に、悪行をなした者の堕落を見る。そして聖仙の言葉に等しい権威は、どこにも見られない。
12.132.18
देवा ह्यपि विकर्मस्थं घातयन्ति नराधमम् ।
व्याजेन विन्दन्वित्तं हि धर्मतः परिहीयते ॥ १२.१३२.१८ ॥
神々でさえ、悪行をなす卑しい人間を打ち倒す。欺いて財を得る者は、法から堕ちる。
12.132.19
सर्वतः सत्कृतः सद्भिर्भूतिप्रवरकारणैः ।
हृदयेनाभ्यनुज्ञातो यो धर्मस्तं व्यवस्यति ॥ १२.१३२.१९ ॥
あらゆる方面から善人に敬われ、繁栄の最良の因によって心から認められた者こそ、法（ダルマ）を定めて実践するのである。
12.132.20
यश्चतुर्गुणसंपन्नं धर्मं वेद स धर्मवित् ।
अहेरिव हि धर्मस्य पदं दुःखं गवेषितुम् ॥ १२.१३२.२० ॥
四つの徳を備えた法を知る者こそ、まことに法を知る者である。法の足跡は蛇の跡のように追い求めがたいのだから。
12.132.21
यथा मृगस्य विद्धस्य मृगव्याधः पदं नयेत् ।
लक्षेद्रुधिरपातेन तथा धर्मपदं नयेत् ॥ १२.१३२.२१ ॥
猟師が傷ついた鹿の血の滴りを見て、その足跡をたどるように、人は法の足跡へと導かれるべきである。
12.132.22
यथा सम्यग्वितेन पथा गन्तव्यमप्युत ।
राजर्षीणां वृत्तमेतदेवं गच्छ युधिष्ठिर ॥ १२.१३२.२२ ॥
真っ直ぐで広く整えられた道を進むべきであるように、王仙の行いもまたそうである。ユディシュティラよ、このように進め。