Mahābhārata · Adhyāya 12.191
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.191.1
आचारस्य विधिं तात प्रोच्यमानं त्वयाऽनघ ।
श्रोतुमिच्छामि धर्मज्ञ सर्वज्ञो ह्यसि मे मतः ॥ १२.१९१.१ ॥
Querido, sin mácula, deseo escuchar la norma de la conducta recta que tú declaras. Conocedor del dharma, a mi juicio eres omnisciente.
12.191.2
दुराचारा दुर्विचेष्टा दुष्प्रज्ञाः प्रियसाहसाः ।
असन्तस्त्वभिविख्याताः सन्तश्चाचारलक्षणाः ॥ १२.१९१.२ ॥
Los de conducta perversa, mala conducta, mal juicio y afición a las acciones temerarias son los no buenos, y se vuelven famosos; las señales de los buenos se muestran en su conducta.
12.191.3
पुरीषं यदि वा मूत्रं ये न कुवन्ति मानवाः ।
राजमार्गे गवां मध्ये धान्यमध्ये शिवालये।
अग्न्यगारे तथा तीरे ये न कुर्वन्ति ते शुभाः ॥ १२.१९१.३ ॥
Aquellos hombres que no defecan ni orinan en la calzada real, entre las vacas, en medio del grano, en un santuario de Śiva, en la casa del fuego o en la orilla del río, son auspiciosos.
12.191.4
शौचमावश्यकं कृत्वा देवतानां च तर्पणम् ।
धर्ममाहुर्मनुष्याणामुपस्पृश्य नदीं तरेत् ॥ १२.१९१.४ ॥
Tras realizar la purificación necesaria y la libación a los dioses, dicen que eso es el dharma de los hombres; habiendo bebido agua ritualmente, uno debe cruzar el río.
12.191.5
सूर्यं सदोपतिष्ठेन न स्वपेद्भास्करोदये ।
सायंप्रातर्जपेत्सन्ध्यां तिष्ठन्पूर्वां तथेतराम् ॥ १२.१९१.५ ॥
Uno debe honrar siempre al sol y no dormir al amanecer. Por la mañana y por la tarde debe recitar la oración del crepúsculo, la de la mañana de pie, y asimismo la otra.
12.191.6
पञ्चार्द्रो भोजनं भुञ्ज्यात्प्राद्भुखो मौनमास्थितः ।
न निन्द्यादन्नभक्ष्यांश्च स्वादुस्वादु च भक्षयेत् ॥ १२.१९१.६ ॥
Habiendo humedecido las cinco partes, de cara al este, guardando silencio, debe comer; no debe menospreciar el alimento comestible, y debe comer lo más sabroso de lo sabroso.
12.191.7
नार्द्रपाणिः समुत्तिष्ठेन्नार्द्रपादः स्वपेन्निशि ।
देवर्षिर्नारदः प्राह एतदाचारलक्षणम् ॥ १२.१९१.७ ॥
No se debe levantar con las manos mojadas ni dormir de noche con los pies mojados; esto, dijo el sabio divino Nārada, es la señal de la buena conducta.
12.191.8
शोचिष्केशमनड्वाहं देवगोष्ठं चतुष्पथम् ।
ब्राह्मणं धार्मिकं चैव नित्यं कुर्यात्प्रदक्षिणम् ॥ १२.१९१.८ ॥
Siempre se debe circunvalar, manteniendo el lado derecho hacia él, al de cabello de llama (Agni), al buey, al redil divino, a la encrucijada, al brahmín y al hombre justo.
12.191.9
अतिथीनां च सर्वेषां प्रेष्याणां स्वजनस्य च ।
सामात्यं भोजनं भृत्यैः पुरुषस्य प्रशस्यते ॥ १२.१९१.९ ॥
Se alaba que un hombre coma junto con sus huéspedes, con todos sus sirvientes, con sus parientes y ministros, y con sus dependientes.
12.191.10
सायंप्रातर्मनुष्याणामशनं वेदनिर्मितम् ।
नान्तरा भोजनं दृष्टमुपवासी तथा भवेत् ॥ १२.१९१.१० ॥
Las comidas de los hombres, por la mañana y por la tarde, están prescritas por el Veda; comer entre medias no se considera prescrito, y así debe permanecer en ayuno.
12.191.11
होमकाले तथ्ना जुह्वन्नृतुकाले तथा व्रजन् ।
अनन्यस्त्रीजनः प्राज्ञो ब्रह्मचारी तथा भवेत् ॥ १२.१९१.११ ॥
Ofreciendo en el tiempo del sacrificio, yendo en la estación propicia, el sabio que no tiene otra mujer debe ser igualmente un brahmacārin.
12.191.12
अमृतं ब्राह्मणोच्छिष्टं जनन्या हृदयं कृतम् ।
तज्जनाः पर्युपासन्ते सत्यं सन्तः समासते ॥ १२.१९१.१२ ॥
Lo que sobra de un brahmín es néctar, puesto en el corazón por la madre; la gente lo atiende, y en verdad los buenos habitan en él.
12.191.13
लोष्टमदीं तृणच्छेदी नखखादी तु यो नरः ।
नित्योच्छिष्टः संकसुको नेहायुर्विन्दते महत् ॥ १२.१९१.१३ ॥
El hombre que rompe terrones de tierra, corta hierba, muerde sus uñas, siempre está contaminado por restos de comida y es perezoso y descuidado, no alcanza una vida larga en este mundo.
12.191.14
यजुषा संस्कृतं मांसं निवृत्तो मांसभक्षणात् ।
भक्षयेन्न वृथामांसं पृष्ठमांसं च वर्जयेत् ॥ १२.१९१.१४ ॥
Quien se ha abstenido de comer carne puede comer carne consagrada con un mantra del Yajurveda; no debe comer carne en vano, y debe evitar la carne de la espalda.
12.191.15
स्वदेशे परदेशे वा अतिर्थि नोपवासयेत् ।
काम्यकर्मफलं लब्ध्वा गुरूणामुपपादयेत् ॥ १२.१९१.१५ ॥
Ya sea en la propia tierra o en tierra extranjera, no debe hacer ayunar a un huésped; habiendo obtenido el fruto de un rito deseado, debe ofrecerlo a sus maestros.
12.191.16
गुरूणामासनं देयं कर्तव्यं चाभिवादनम् ।
गुरूनभ्यर्च्य युज्येत आयुषा यशसा श्रिया ॥ १२.१९१.१६ ॥
Se debe ofrecer un asiento a los maestros y saludarlos con reverencia; honrando a los maestros y mayores, uno se une a la vida larga, la fama y la prosperidad.
12.191.17
नेक्षेतादित्यमुद्यन्तं न च नग्नां परस्त्रियम् ।
मैथुनं सततं धर्म्यं गुह्ये चैव समाचरेत् ॥ १२.१९१.१७ ॥
No se debe mirar al sol naciente, ni a una mujer desnuda que sea esposa de otro; la unión sexual debe practicarse siempre de manera lícita y en secreto.
12.191.18
तीर्थानां हृदयं तीर्थं शुचीनां हृदयं शुचिः ।
सर्वमार्यकृतं धर्म्यं वालसंस्पर्शनानि च ॥ १२.१९१.१८ ॥
El corazón de los lugares sagrados es el lugar sagrado, y el corazón de los puros es la pureza; todo lo hecho por los nobles es conforme al dharma, y también lo es el tocar el cabello.
12.191.19
दर्शनेदर्शने नित्यं सुखप्रश्नमुदाहरेत् ।
सायं प्रातश्च विप्राणां प्रदिष्टमभिवादनम् ॥ १२.१९१.१९ ॥
Al encontrarse y al no encontrarse, siempre se debe preguntar por el bienestar; a los brahmanes se les prescribe el saludo por la tarde y por la mañana.
12.191.20
देवगोष्ठे गवां मध्ये ब्राह्मणानां क्रियापथे ।
स्वाध्याये भोजने चैव दक्षिणं पाणिमुद्धरेत् ॥ १२.१९१.२० ॥
En el patio de un templo, entre las vacas, en el camino de los ritos de los brahmanes, durante la recitación del Veda y en la comida, se debe alzar la mano derecha.
12.191.21
सायं प्रातश्च विप्राणां पूजनं च यथाविधि ।
पण्यानां शोभते पण्यं कृषीणामृद्ध्यतां कृषिः।
बहुकारं च सस्यानां वाह्ये वाहो गवां तथा ॥ १२.१९१.२१ ॥
Por la tarde y por la mañana se debe honrar a los brahmanes según la norma. La mercancía adorna al mercader, y la labranza a quienes buscan prosperar; la abundante cosecha y los bueyes que tiran del arado fuera son igualmente así.
12.191.22
संपन्नं भोजने नित्यं पानीये तर्पणं तथा ।
सुशृतं पायसे ब्रूयाद्यवाग्वां कृसरे तथा ॥ १२.१९१.२२ ॥
Siempre se debe decir que la comida está bien preparada y que la bebida satisface; igualmente, decir que el arroz con leche está bien cocido, y así también la papilla de cebada y el arroz de sésamo.
12.191.23
श्मश्रुकर्मणि संप्राप्ते क्षुते स्नानेऽथ भोजने ।
व्याधितानां च सर्वेषामायुष्ममभिनन्दनम् ॥ १२.१९१.२३ ॥
Al afeitarse la barba, al estornudar, al bañarse y en la comida, y a todos los enfermos, se debe dar la bendición: «que vivas largo tiempo».
12.191.24
प्रत्यादित्यं न मेहेत न पश्येदात्मनः शकृत् ।
सुतैः स्त्रिया च शयनं सह भोज्यं च वर्जयेत् ॥ १२.१९१.२४ ॥
No se debe orinar mirando al sol, ni mirar los propios excrementos; se debe evitar acostarse con los hijos y la esposa, y también comer juntos.
12.191.25
त्वंकारं नामधेयं च ज्येष्ठानां परिवर्जयेत् ।
अवराणां समानानामुभयं नैव दुष्यति ॥ १२.१९१.२५ ॥
Se debe evitar tratar a los mayores de 'tú' (tvaṃ) y pronunciar su nombre; hacia los menores y los iguales, ambas formas no son faltas.
12.191.26
हृदयं पापवृत्तानां पापमाख्याति वैकृतम् ।
ज्ञानपूर्वं विनश्यन्ति गूहमाना महाजने ॥ १२.१९१.२६ ॥
El corazón de quienes practican conductas pecaminosas revela su pecado y su perversión; quienes ocultan ante la gran asamblea un pecado cometido a sabiendas perecen.
12.191.27
ज्ञानपूर्वकृतं पापं छादयन्त्यबहुश्रुताः ।
नैनं मनुष्याः पश्यन्ति पश्यन्त्येव दिवौकसः ॥ १२.१९१.२७ ॥
Los poco instruidos ocultan el pecado cometido a sabiendas; los hombres no lo ven, pero los habitantes del cielo, los dioses, sí lo ven.
12.191.28
पापेनापिहितं पापं पापमेवानुवर्तते ।
धर्मेणापिहितो धर्मो धर्ममेवानुवर्तते।
धार्मिकेण कृतो धर्मो धर्ममेवानुवर्तते ॥ १२.१९१.२८ ॥
El pecado encubierto por el pecado sigue solo al pecado; el dharma encubierto por el dharma sigue solo al dharma; el dharma practicado por el justo sigue solo al dharma.
12.191.29
पापं कृतं न स्मरतीह मूढो ।
विवर्तमानस्य तदेति कर्तुः।
राहुर्यथा चन्द्रमुपैति चापि ।
तथाऽबुधं पापमुपैति कर्म ॥ १२.१९१.२९ ॥
El necio no recuerda el pecado que cometió; sin embargo, ese pecado, al volver, alcanza al que lo hizo, como Rāhu se acerca a la luna; así el acto pecaminoso del insensato llega hasta él.
12.191.30
आशया संचितं द्रव्यं दुःखेनैवोपभुज्यते ।
तद्बुधा न प्रशंसन्ति मरणं न प्रतीक्षते ॥ १२.१९१.३० ॥
La riqueza acumulada por la esperanza solo se disfruta con sufrimiento; los sabios no la alaban, y la muerte no espera por ella.
12.191.31
मानसं सर्वभूतानां धर्ममाहुर्मनीषिणः ।
तस्मात्सर्वेषु भूतेषु मनसा शिवमाचरेत् ॥ १२.१९१.३१ ॥
Los sabios dicen que el dharma reside en la mente de todos los seres; por eso, hacia todos los seres uno debe obrar por su bien con la mente.
12.191.32
एक एव चरेद्धर्मं नास्ति धर्मे सहायता ।
केवलं विधिमासाद्य सहायः किं करिष्यति ॥ १२.१९१.३२ ॥
Uno solo debe practicar el dharma, pues en el dharma no hay ayuda. Cuando uno llega al destino solo, ¿qué podrá hacer un ayudante?
12.191.33
धर्मो योनिर्मनुष्याणां देवानाममृतं दिवि ।
प्रेत्यभावे सुखं धर्माच्न्छश्वत्तैरुपभुज्यते ॥ १२.१९१.३३ ॥
El dharma es el origen de los humanos, y para los dioses hay néctar en el cielo. La felicidad tras la muerte procede del dharma, y ellos la disfrutan eternamente.