مہابھارت · ادھیائے 12.191
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.191.1
आचारस्य विधिं तात प्रोच्यमानं त्वयाऽनघ ।
श्रोतुमिच्छामि धर्मज्ञ सर्वज्ञो ह्यसि मे मतः ॥ १२.१९१.१ ॥
اے بیٹے، اے بے گناہ، آپ کی بیان کی جانے والی آچار کی وِدھی میں سننا چاہتا ہوں۔ اے دھرم کے جاننے والے، میرے نزدیک آپ سرب گیانی ہیں۔
12.191.2
दुराचारा दुर्विचेष्टा दुष्प्रज्ञाः प्रियसाहसाः ।
असन्तस्त्वभिविख्याताः सन्तश्चाचारलक्षणाः ॥ १२.१९१.२ ॥
بدکردار، بُرے طور طریق والے، کم عقل اور جلد بازی پسند لوگ اَسنت ہیں؛ وہی مشہور ہوتے ہیں۔ سنتوں کی علامات ان کے آچار میں ظاہر ہوتی ہیں۔
12.191.3
पुरीषं यदि वा मूत्रं ये न कुवन्ति मानवाः ।
राजमार्गे गवां मध्ये धान्यमध्ये शिवालये।
अग्न्यगारे तथा तीरे ये न कुर्वन्ति ते शुभाः ॥ १२.१९१.३ ॥
جو لوگ پاخانہ یا پیشاب شاہراہ پر، گایوں کے بیچ، اناج کے بیچ، شیو مندر میں، آتش گاہ میں اور دریا کے کنارے نہیں کرتے، وہ شبھ ہیں۔
12.191.4
शौचमावश्यकं कृत्वा देवतानां च तर्पणम् ।
धर्ममाहुर्मनुष्याणामुपस्पृश्य नदीं तरेत् ॥ १२.१९१.४ ॥
ضروری طہارت کر کے اور دیوتاؤں کا ترپن کر کے، اسی کو انسانوں کا دھرم کہا گیا ہے؛ آچمن کر کے دریا پار کرے۔
12.191.5
सूर्यं सदोपतिष्ठेन न स्वपेद्भास्करोदये ।
सायंप्रातर्जपेत्सन्ध्यां तिष्ठन्पूर्वां तथेतराम् ॥ १२.१९१.५ ॥
سورج کی ہمیشہ اُپاسنا کرے؛ سورج نکلتے وقت نہ سوئے۔ شام اور صبح سندھیا کا جاپ کرے؛ صبح کی سندھیا کھڑے ہو کر، اور اسی طرح دوسری بھی۔
12.191.6
पञ्चार्द्रो भोजनं भुञ्ज्यात्प्राद्भुखो मौनमास्थितः ।
न निन्द्यादन्नभक्ष्यांश्च स्वादुस्वादु च भक्षयेत् ॥ १२.१९१.६ ॥
پانچوں اعضا کو گیلا کر کے، مشرق کی طرف منہ کر کے، خاموش ہو کر کھانا کھائے؛ کھانے کے قابل اناج کی برائی نہ کرے، اور مزیدار میں سے جو زیادہ مزیدار ہو وہی کھائے۔
12.191.7
नार्द्रपाणिः समुत्तिष्ठेन्नार्द्रपादः स्वपेन्निशि ।
देवर्षिर्नारदः प्राह एतदाचारलक्षणम् ॥ १२.१९१.७ ॥
گیلے ہاتھوں سے نہ اٹھے، اور رات کو گیلے پاؤں سے نہ سوئے۔ دیورشی نارد نے کہا کہ یہی حسنِ اخلاق کی نشانی ہے۔
12.191.8
शोचिष्केशमनड्वाहं देवगोष्ठं चतुष्पथम् ।
ब्राह्मणं धार्मिकं चैव नित्यं कुर्यात्प्रदक्षिणम् ॥ १२.१९१.८ ॥
آگ کی لپٹوں جیسے بالوں والا (اگنی)، بیل، دیوگوشٹ، چوراہا، برہمن اور نیک شخص—ان کی ہمیشہ پردکشنا کرنی چاہیے۔
12.191.9
अतिथीनां च सर्वेषां प्रेष्याणां स्वजनस्य च ।
सामात्यं भोजनं भृत्यैः पुरुषस्य प्रशस्यते ॥ १२.१९१.९ ॥
مہمانوں، تمام خادموں، رشتہ داروں اور وزیروں کے ساتھ، اور نوکروں کے ساتھ مل کر کھانا کھانا انسان کے لیے قابلِ تعریف ہے۔
12.191.10
सायंप्रातर्मनुष्याणामशनं वेदनिर्मितम् ।
नान्तरा भोजनं दृष्टमुपवासी तथा भवेत् ॥ १२.१९१.१० ॥
انسانوں کا کھانا شام اور صبح کو ویدوں کے مطابق مقرر ہے؛ بیچ میں کھانا مقرر نہیں دیکھا گیا، اور اسی طرح روزہ دار رہنا چاہیے۔
12.191.11
होमकाले तथ्ना जुह्वन्नृतुकाले तथा व्रजन् ।
अनन्यस्त्रीजनः प्राज्ञो ब्रह्मचारी तथा भवेत् ॥ १२.१९१.११ ॥
ہوم کے وقت آہوتی دیتا ہوا، ہی وقت پر جاتا ہوا، غیر عورت سے دور رہنے والا دانا شخص اسی طرح برہمچاری ہونا چاہیے۔
12.191.12
अमृतं ब्राह्मणोच्छिष्टं जनन्या हृदयं कृतम् ।
तज्जनाः पर्युपासन्ते सत्यं सन्तः समासते ॥ १२.१९१.१२ ॥
برہمن کا بچا ہوا کھانا امرت ہے؛ ماں نے اسے دل میں رکھا ہے۔ لوگ اس کی خدمت کرتے ہیں؛ سچ تو یہ ہے کہ نیک لوگ اس میں بستے ہیں۔
12.191.13
लोष्टमदीं तृणच्छेदी नखखादी तु यो नरः ।
नित्योच्छिष्टः संकसुको नेहायुर्विन्दते महत् ॥ १२.१९१.१३ ॥
جو شخص مٹی کے ڈھیلے توڑتا ہے، گھاس کاٹتا ہے، ناخن چباتا ہے، ہمیشہ جوٹھا رہتا ہے اور سست و بے ترتیب ہے، اسے اس دنیا میں لمبی عمر نہیں ملتی۔
12.191.14
यजुषा संस्कृतं मांसं निवृत्तो मांसभक्षणात् ।
भक्षयेन्न वृथामांसं पृष्ठमांसं च वर्जयेत् ॥ १२.१९१.१४ ॥
یجُروید کے منتر سے مُنسکرت گوشت، جو گوشت خوری سے باز آ چکا ہو، وہ کھا سکتا ہے؛ بے مقصد گوشت نہ کھائے؛ پشت کا گوشت بھی ترک کرے۔
12.191.15
स्वदेशे परदेशे वा अतिर्थि नोपवासयेत् ।
काम्यकर्मफलं लब्ध्वा गुरूणामुपपादयेत् ॥ १२.१९१.१५ ॥
اپنے دیس میں ہو یا پردیس میں، مہمان کو فاقہ نہ کرائے؛ کام یہ کرم کا پھل پا کر اسے استادوں کو پیش کرے۔
12.191.16
गुरूणामासनं देयं कर्तव्यं चाभिवादनम् ।
गुरूनभ्यर्च्य युज्येत आयुषा यशसा श्रिया ॥ १२.१९१.१६ ॥
استادوں کو نشست دینی چاہیے اور ان کو سلام کرنا چاہیے؛ استادوں کی عزت کرنے سے انسان لمبی عمر، شہرت اور خوش حالی سے آراستہ ہوتا ہے۔
12.191.17
नेक्षेतादित्यमुद्यन्तं न च नग्नां परस्त्रियम् ।
मैथुनं सततं धर्म्यं गुह्ये चैव समाचरेत् ॥ १२.१९१.१७ ॥
اگتے سورج کو نہ دیکھے، نہ ہی برہنہ پرائی عورت کو دیکھے؛ مباشرت ہمیشہ دھرم کے مطابق اور پوشیدہ طور پر کرے۔
12.191.18
तीर्थानां हृदयं तीर्थं शुचीनां हृदयं शुचिः ।
सर्वमार्यकृतं धर्म्यं वालसंस्पर्शनानि च ॥ १२.१९१.१८ ॥
تیرتھوں کا دل ہی تیرتھ ہے، پاکوں کا دل ہی پاکیزگی ہے؛ آریوں کا کیا ہوا سب دھرم کے مطابق ہے، اور بالوں کو چھونا بھی۔
12.191.19
दर्शनेदर्शने नित्यं सुखप्रश्नमुदाहरेत् ।
सायं प्रातश्च विप्राणां प्रदिष्टमभिवादनम् ॥ १२.१९१.१९ ॥
ملاقات ہو یا نہ ہو، ہمیشہ خیریت پوچھنی چاہیے؛ برہمنوں کو صبح و شام سلام و تعظیم کرنا مقرر ہے۔
12.191.20
देवगोष्ठे गवां मध्ये ब्राह्मणानां क्रियापथे ।
स्वाध्याये भोजने चैव दक्षिणं पाणिमुद्धरेत् ॥ १२.१९१.२० ॥
دیوستھان کے صحن میں، گایوں کے درمیان، برہمنوں کے کرم کے راستے میں، سوادھیائے اور کھانے کے وقت دایاں ہاتھ اٹھانا چاہیے۔
12.191.21
सायं प्रातश्च विप्राणां पूजनं च यथाविधि ।
पण्यानां शोभते पण्यं कृषीणामृद्ध्यतां कृषिः।
बहुकारं च सस्यानां वाह्ये वाहो गवां तथा ॥ १२.१९१.२१ ॥
شام اور صبح کو برہمنوں کی تعظیم و پوجا حسبِ قاعدہ کرنی چاہیے۔ تاجروں کو ان کا مال زینت دیتا ہے، اور خوشحال ہونے والے کسانوں کو کھیتی؛ فصلوں کی کثیر پیداوار اور باہر گایوں کا ہل کھینچنا بھی اسی طرح ہے۔
12.191.22
संपन्नं भोजने नित्यं पानीये तर्पणं तथा ।
सुशृतं पायसे ब्रूयाद्यवाग्वां कृसरे तथा ॥ १२.१९१.२२ ॥
کھانا ہمیشہ اچھی طرح تیار ہے اور پینے میں سیرابی ہے، یہ کہنا چاہیے؛ اسی طرح کھیر کو اچھی طرح پکا ہوا کہنا چاہیے، اور جَو کی کھچڑی اور کِرسر میں بھی یونہی کہنا چاہیے۔
12.191.23
श्मश्रुकर्मणि संप्राप्ते क्षुते स्नानेऽथ भोजने ।
व्याधितानां च सर्वेषामायुष्ममभिनन्दनम् ॥ १२.१९१.२३ ॥
داڑھی بنوانے کے وقت، چھینک آنے پر، نہانے اور کھانے کے وقت، اور تمام بیماروں کو 'عمر دراز ہو' کہہ کر مبارکباد دینی چاہیے۔
12.191.24
प्रत्यादित्यं न मेहेत न पश्येदात्मनः शकृत् ।
सुतैः स्त्रिया च शयनं सह भोज्यं च वर्जयेत् ॥ १२.१९१.२४ ॥
سورج کے سامنے پیشاب نہ کرے، اور اپنا فضلہ نہ دیکھے؛ بیٹوں اور بیوی کے ساتھ ایک بستر پر سونا اور ساتھ کھانا ترک کرنا چاہیے۔
12.191.25
त्वंकारं नामधेयं च ज्येष्ठानां परिवर्जयेत् ।
अवराणां समानानामुभयं नैव दुष्यति ॥ १२.१९१.२५ ॥
بزرگوں کو 'تُوں' کہنا اور ان کا نام لینا ترک کر دینا چاہیے؛ چھوٹوں اور ہم سروں کے لیے دونوں میں کوئی عیب نہیں۔
12.191.26
हृदयं पापवृत्तानां पापमाख्याति वैकृतम् ।
ज्ञानपूर्वं विनश्यन्ति गूहमाना महाजने ॥ १२.१९१.२६ ॥
گناہ گاروں کا دل ان کے گناہ اور بگاڑ کو ظاہر کر دیتا ہے؛ جان بوجھ کر کیے گئے گناہ کو بڑے لوگوں کے سامنے چھپانے والے ہلاک ہو جاتے ہیں۔
12.191.27
ज्ञानपूर्वकृतं पापं छादयन्त्यबहुश्रुताः ।
नैनं मनुष्याः पश्यन्ति पश्यन्त्येव दिवौकसः ॥ १२.१९१.२७ ॥
جان بوجھ کر کیے گئے گناہ کو کم علم لوگ چھپا لیتے ہیں؛ انسان اسے نہیں دیکھتے، مگر آسمان والے دیوتا ضرور دیکھتے ہیں۔
12.191.28
पापेनापिहितं पापं पापमेवानुवर्तते ।
धर्मेणापिहितो धर्मो धर्ममेवानुवर्तते।
धार्मिकेण कृतो धर्मो धर्ममेवानुवर्तते ॥ १२.१९१.२८ ॥
گناہ سے ڈھکا ہوا گناہ گناہ ہی کے پیچھے چلتا ہے؛ دھرم سے ڈھکا ہوا دھرم دھرم ہی کے پیچھے چلتا ہے؛ دھارمک کا کیا ہوا دھرم دھرم ہی کے پیچھے چلتا ہے۔
12.191.29
पापं कृतं न स्मरतीह मूढो ।
विवर्तमानस्य तदेति कर्तुः।
राहुर्यथा चन्द्रमुपैति चापि ।
तथाऽबुधं पापमुपैति कर्म ॥ १२.१९१.२९ ॥
احمق آدمی کیا ہوا گناہ یہاں یاد نہیں رکھتا؛ مگر پلٹ کر آنے والا وہ گناہ کرنے والے ہی کو پہنچتا ہے، جیسے راہو چاند کے قریب پہنچتا ہے؛ اسی طرح نادان کے پاس اس کا گناہ آ پہنچتا ہے۔
12.191.30
आशया संचितं द्रव्यं दुःखेनैवोपभुज्यते ।
तद्बुधा न प्रशंसन्ति मरणं न प्रतीक्षते ॥ १२.१९१.३० ॥
امید سے جمع کیا ہوا مال دکھ کے ساتھ ہی برتا جاتا ہے؛ دانا لوگ اس کی تعریف نہیں کرتے، اور موت اس کا انتظار نہیں کرتی۔
12.191.31
मानसं सर्वभूतानां धर्ममाहुर्मनीषिणः ।
तस्मात्सर्वेषु भूतेषु मनसा शिवमाचरेत् ॥ १२.१९१.३१ ॥
دانا لوگ کہتے ہیں کہ دھرم تمام مخلوقات کے دل میں ہوتا ہے۔ اس لیے تمام مخلوقات کے ساتھ دل سے بھلائی ہی کرنی چاہیے۔
12.191.32
एक एव चरेद्धर्मं नास्ति धर्मे सहायता ।
केवलं विधिमासाद्य सहायः किं करिष्यति ॥ १२.१९१.३२ ॥
انسان کو اکیلے ہی دھرم پر عمل کرنا چاہیے، کیونکہ دھرم میں مدد نہیں ہوتی۔ تقدیر کو پہنچ کر مددگار کیا کرے گا؟
12.191.33
धर्मो योनिर्मनुष्याणां देवानाममृतं दिवि ।
प्रेत्यभावे सुखं धर्माच्न्छश्वत्तैरुपभुज्यते ॥ १२.१९१.३३ ॥
دھرم انسانوں کا منبع ہے، اور دیوتاؤں کے لیے آسمان میں امرت ہے۔ موت کے بعد کا سکھ دھرم سے ملتا ہے، اور وہ اسے ہمیشہ بھوگتے ہیں۔