摩诃婆罗多 · 章 12.191
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12.191.1
आचारस्य विधिं तात प्रोच्यमानं त्वयाऽनघ ।
श्रोतुमिच्छामि धर्मज्ञ सर्वज्ञो ह्यसि मे मतः ॥ १२.१९१.१ ॥
亲爱的，无罪的人啊，我愿听你所宣说的善行之规。精通法者啊，在我看来你是全知的。
12.191.2
दुराचारा दुर्विचेष्टा दुष्प्रज्ञाः प्रियसाहसाः ।
असन्तस्त्वभिविख्याताः सन्तश्चाचारलक्षणाः ॥ १२.१९१.२ ॥
行为恶劣、举止不端、智慧低下、喜好冒险的人是不善之人，他们却广为人知；善人的标志则显现在其行为之中。
12.191.3
पुरीषं यदि वा मूत्रं ये न कुवन्ति मानवाः ।
राजमार्गे गवां मध्ये धान्यमध्ये शिवालये।
अग्न्यगारे तथा तीरे ये न कुर्वन्ति ते शुभाः ॥ १२.१९१.३ ॥
凡人不在御道上、牛群之中、谷物堆中、湿婆神庙里、火堂中以及河岸上大小便者，都是吉祥之人。
12.191.4
शौचमावश्यकं कृत्वा देवतानां च तर्पणम् ।
धर्ममाहुर्मनुष्याणामुपस्पृश्य नदीं तरेत् ॥ १२.१९१.४ ॥
完成必要的净身并向诸神奉献水供，人们称此为人的法；以水漱口之后，应当渡过河流。
12.191.5
सूर्यं सदोपतिष्ठेन न स्वपेद्भास्करोदये ।
सायंप्रातर्जपेत्सन्ध्यां तिष्ठन्पूर्वां तथेतराम् ॥ १२.१९१.५ ॥
应常向太阳致敬，日出时不可睡眠。晨昏应诵念日暮祷文，晨祷站立而诵，晚祷亦然。
12.191.6
पञ्चार्द्रो भोजनं भुञ्ज्यात्प्राद्भुखो मौनमास्थितः ।
न निन्द्यादन्नभक्ष्यांश्च स्वादुस्वादु च भक्षयेत् ॥ १२.१९१.६ ॥
先将五处润湿，面向东方，保持沉默而进食；不可诋毁可食之物，应食其中最美味者。
12.191.7
नार्द्रपाणिः समुत्तिष्ठेन्नार्द्रपादः स्वपेन्निशि ।
देवर्षिर्नारदः प्राह एतदाचारलक्षणम् ॥ १२.१९१.७ ॥
手湿时不应起身，夜间脚湿时不应入睡。神仙圣人那罗陀说，这便是善行的标志。
12.191.8
शोचिष्केशमनड्वाहं देवगोष्ठं चतुष्पथम् ।
ब्राह्मणं धार्मिकं चैव नित्यं कुर्यात्प्रदक्षिणम् ॥ १२.१९१.८ ॥
应当始终右绕行礼：对火发之神（阿耆尼）、公牛、神牛栏、十字路口、婆罗门和正直之人。
12.191.9
अतिथीनां च सर्वेषां प्रेष्याणां स्वजनस्य च ।
सामात्यं भोजनं भृत्यैः पुरुषस्य प्रशस्यते ॥ १२.१९१.९ ॥
与宾客、所有仆役、亲属和大臣，以及随从一同用餐，被赞誉为人之善行。
12.191.10
सायंप्रातर्मनुष्याणामशनं वेदनिर्मितम् ।
नान्तरा भोजनं दृष्टमुपवासी तथा भवेत् ॥ १२.१९१.१० ॥
人的饮食，早晚依吠陀所定；中间进食不被视为规定，因此应当保持斋戒。
12.191.11
होमकाले तथ्ना जुह्वन्नृतुकाले तथा व्रजन् ।
अनन्यस्त्रीजनः प्राज्ञो ब्रह्मचारी तथा भवेत् ॥ १२.१९१.११ ॥
在祭祀时献祭，在经期适时而行，不与他女相交的智者，也应当像梵行者一样。
12.191.12
अमृतं ब्राह्मणोच्छिष्टं जनन्या हृदयं कृतम् ।
तज्जनाः पर्युपासन्ते सत्यं सन्तः समासते ॥ १२.१९१.१२ ॥
婆罗门的剩余之食是甘露，由母亲置于心中；人们侍奉它，真正的善人也居于其中。
12.191.13
लोष्टमदीं तृणच्छेदी नखखादी तु यो नरः ।
नित्योच्छिष्टः संकसुको नेहायुर्विन्दते महत् ॥ १२.१९१.१३ ॥
那些打碎土块、割草、啃指甲、常常沾染剩食、懒惰邋遢之人，在此世不能获得长寿。
12.191.14
यजुषा संस्कृतं मांसं निवृत्तो मांसभक्षणात् ।
भक्षयेन्न वृथामांसं पृष्ठमांसं च वर्जयेत् ॥ १२.१९१.१४ ॥
戒断食肉者，可食以《夜柔吠陀》咒语加持过的肉；不应徒然食肉，并应避免背部的肉。
12.191.15
स्वदेशे परदेशे वा अतिर्थि नोपवासयेत् ।
काम्यकर्मफलं लब्ध्वा गुरूणामुपपादयेत् ॥ १२.१९१.१५ ॥
无论在本国还是异乡，不可使客人挨饿；若得到了为所求而行之祭的果报，应将其献给师长。
12.191.16
गुरूणामासनं देयं कर्तव्यं चाभिवादनम् ।
गुरूनभ्यर्च्य युज्येत आयुषा यशसा श्रिया ॥ १२.१९१.१६ ॥
应当为师长奉上座位，并行恭敬的礼拜；尊敬师长与长辈者，便可获得长寿、名声与福德。
12.191.17
नेक्षेतादित्यमुद्यन्तं न च नग्नां परस्त्रियम् ।
मैथुनं सततं धर्म्यं गुह्ये चैव समाचरेत् ॥ १२.१९१.१७ ॥
不可直视初升的太阳，也不可注视他人裸露的妻子；房事应当始终合乎法度，并在隐秘之中进行。
12.191.18
तीर्थानां हृदयं तीर्थं शुचीनां हृदयं शुचिः ।
सर्वमार्यकृतं धर्म्यं वालसंस्पर्शनानि च ॥ १२.१९१.१८ ॥
圣地之心即是圣地，清净者之心即是清净；雅利安人所行的一切皆合乎法度，触摸毛发亦然。
12.191.19
दर्शनेदर्शने नित्यं सुखप्रश्नमुदाहरेत् ।
सायं प्रातश्च विप्राणां प्रदिष्टमभिवादनम् ॥ १२.१९१.१९ ॥
无论相见与否，都应常问安康；对婆罗门，早晚行礼是所规定的。
12.191.20
देवगोष्ठे गवां मध्ये ब्राह्मणानां क्रियापथे ।
स्वाध्याये भोजने चैव दक्षिणं पाणिमुद्धरेत् ॥ १२.१९१.२० ॥
在神庙院中、牛群之间、婆罗门的礼仪之道上、诵读吠陀时及用餐时，应举起右手。
12.191.21
सायं प्रातश्च विप्राणां पूजनं च यथाविधि ।
पण्यानां शोभते पण्यं कृषीणामृद्ध्यतां कृषिः।
बहुकारं च सस्यानां वाह्ये वाहो गवां तथा ॥ १२.१९१.२१ ॥
早晚应依规矩礼敬婆罗门。货物装饰商人，耕作装饰欲求兴旺之人；庄稼的丰收，以及外面牛拉犁，也都是如此。
12.191.22
संपन्नं भोजने नित्यं पानीये तर्पणं तथा ।
सुशृतं पायसे ब्रूयाद्यवाग्वां कृसरे तथा ॥ १२.१९१.२२ ॥
应当常说饭食准备得很好，饮水令人满足；同样，应说牛奶饭煮得很好，大麦粥和芝麻饭也是如此。
12.191.23
श्मश्रुकर्मणि संप्राप्ते क्षुते स्नानेऽथ भोजने ।
व्याधितानां च सर्वेषामायुष्ममभिनन्दनम् ॥ १२.१९१.२३ ॥
在剃须时、打喷嚏时、沐浴时、用餐时，以及对所有病人，都应以“愿你长寿”相祝。
12.191.24
प्रत्यादित्यं न मेहेत न पश्येदात्मनः शकृत् ।
सुतैः स्त्रिया च शयनं सह भोज्यं च वर्जयेत् ॥ १२.१९१.२४ ॥
不应面向太阳小便，也不应看自己的粪便；应避免与儿子和妻子同床共寝，也应避免同桌共食。
12.191.25
त्वंकारं नामधेयं च ज्येष्ठानां परिवर्जयेत् ।
अवराणां समानानामुभयं नैव दुष्यति ॥ १२.१९१.२५ ॥
对长者不应以“你”(tvaṃ)相称，也不应直呼其名；对幼者和平辈，两种称呼都不算过失。
12.191.26
हृदयं पापवृत्तानां पापमाख्याति वैकृतम् ।
ज्ञानपूर्वं विनश्यन्ति गूहमाना महाजने ॥ १२.१९१.२६ ॥
行恶之人的心会泄露他们的罪过与败坏；在众人面前掩盖明知故犯之罪的人，必将毁灭。
12.191.27
ज्ञानपूर्वकृतं पापं छादयन्त्यबहुश्रुताः ।
नैनं मनुष्याः पश्यन्ति पश्यन्त्येव दिवौकसः ॥ १२.१९१.२७ ॥
无学之人掩盖明知故犯的罪过；世人看不见，但天上的神灵确实看得见。
12.191.28
पापेनापिहितं पापं पापमेवानुवर्तते ।
धर्मेणापिहितो धर्मो धर्ममेवानुवर्तते।
धार्मिकेण कृतो धर्मो धर्ममेवानुवर्तते ॥ १२.१९१.२८ ॥
被罪所掩盖的罪，只会跟随罪；被法所掩盖的法，只会跟随法；义人所行之法，只会跟随法。
12.191.29
पापं कृतं न स्मरतीह मूढो ।
विवर्तमानस्य तदेति कर्तुः।
राहुर्यथा चन्द्रमुपैति चापि ।
तथाऽबुधं पापमुपैति कर्म ॥ १२.१९१.२९ ॥
愚昧之人不记得自己所犯的罪；然而那罪业循环而回，降临到作恶者身上，犹如罗睺接近月亮；如此，无知者的恶业便来到他身上。
12.191.30
आशया संचितं द्रव्यं दुःखेनैवोपभुज्यते ।
तद्बुधा न प्रशंसन्ति मरणं न प्रतीक्षते ॥ १२.१९१.३० ॥
因希望而积聚的财富，只能在痛苦中享用；智者不称赞它，死亡也不会等待它。
12.191.31
मानसं सर्वभूतानां धर्ममाहुर्मनीषिणः ।
तस्मात्सर्वेषु भूतेषु मनसा शिवमाचरेत् ॥ १२.१९१.३१ ॥
智者说，法存在于一切众生的心中；因此，对待一切众生，应当以心行善。
12.191.32
एक एव चरेद्धर्मं नास्ति धर्मे सहायता ।
केवलं विधिमासाद्य सहायः किं करिष्यति ॥ १२.१९१.३२ ॥
人应独自行法，因为法中没有相助。既已遭遇命运，助手又能做什么呢？
12.191.33
धर्मो योनिर्मनुष्याणां देवानाममृतं दिवि ।
प्रेत्यभावे सुखं धर्माच्न्छश्वत्तैरुपभुज्यते ॥ १२.१९१.३३ ॥
法是人类的根源，天上有诸神的甘露。死后的快乐来自法，他们永远享受它。