महाभारत · अध्याय 12.191
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12.191.1
आचारस्य विधिं तात प्रोच्यमानं त्वयाऽनघ ।
श्रोतुमिच्छामि धर्मज्ञ सर्वज्ञो ह्यसि मे मतः ॥ १२.१९१.१ ॥
हे तात, हे निष्पाप, आपके द्वारा कहे जा रहे आचार के विधान को मैं सुनना चाहता हूँ। हे धर्मज्ञ, मेरे मत में आप सर्वज्ञ हैं।
12.191.2
दुराचारा दुर्विचेष्टा दुष्प्रज्ञाः प्रियसाहसाः ।
असन्तस्त्वभिविख्याताः सन्तश्चाचारलक्षणाः ॥ १२.१९१.२ ॥
जो दुराचारी, दुर्व्यवहारी, दुर्बुद्धि और साहसप्रिय होते हैं, वे असत् कहलाते हैं और प्रसिद्ध होते हैं; और सत्पुरुषों के लक्षण आचरण में प्रकट होते हैं।
12.191.3
पुरीषं यदि वा मूत्रं ये न कुवन्ति मानवाः ।
राजमार्गे गवां मध्ये धान्यमध्ये शिवालये।
अग्न्यगारे तथा तीरे ये न कुर्वन्ति ते शुभाः ॥ १२.१९१.३ ॥
जो मनुष्य मल या मूत्र राजमार्ग पर, गौओं के बीच, धान्य के बीच, शिवालय में, अग्निगृह में तथा नदी-तट पर नहीं करते, वे शुभ हैं।
12.191.4
शौचमावश्यकं कृत्वा देवतानां च तर्पणम् ।
धर्ममाहुर्मनुष्याणामुपस्पृश्य नदीं तरेत् ॥ १२.१९१.४ ॥
आवश्यक शौच करके, और देवताओं का तर्पण करके, मनुष्यों का धर्म कहा गया है; आचमन करके नदी को पार करे।
12.191.5
सूर्यं सदोपतिष्ठेन न स्वपेद्भास्करोदये ।
सायंप्रातर्जपेत्सन्ध्यां तिष्ठन्पूर्वां तथेतराम् ॥ १२.१९१.५ ॥
सूर्य की सदा उपासना करे, सूर्योदय के समय न सोए। सायं और प्रातः सन्ध्या का जप करे, प्रातः की सन्ध्या खड़े होकर और उसी प्रकार दूसरी (सायं की) भी।
12.191.6
पञ्चार्द्रो भोजनं भुञ्ज्यात्प्राद्भुखो मौनमास्थितः ।
न निन्द्यादन्नभक्ष्यांश्च स्वादुस्वादु च भक्षयेत् ॥ १२.१९१.६ ॥
पाँच अंगों को गीला करके, पूर्व की ओर मुख करके, मौन धारण कर भोजन करे; भोज्य अन्न की निन्दा न करे, और स्वादिष्ट में भी जो स्वादिष्ट हो उसे खाए।
12.191.7
नार्द्रपाणिः समुत्तिष्ठेन्नार्द्रपादः स्वपेन्निशि ।
देवर्षिर्नारदः प्राह एतदाचारलक्षणम् ॥ १२.१९१.७ ॥
गीले हाथों से न उठे, और रात में गीले पैरों से न सोए। देवर्षि नारद ने कहा कि यही सदाचार का लक्षण है।
12.191.8
शोचिष्केशमनड्वाहं देवगोष्ठं चतुष्पथम् ।
ब्राह्मणं धार्मिकं चैव नित्यं कुर्यात्प्रदक्षिणम् ॥ १२.१९१.८ ॥
अग्नि-केश वाले (अग्नि), बैल, देवताओं का गोष्ठ, चौराहा, ब्राह्मण और धार्मिक पुरुष — इनकी सदा प्रदक्षिणा करनी चाहिए।
12.191.9
अतिथीनां च सर्वेषां प्रेष्याणां स्वजनस्य च ।
सामात्यं भोजनं भृत्यैः पुरुषस्य प्रशस्यते ॥ १२.१९१.९ ॥
अतिथियों, सभी सेवकों और अपने स्वजनों के साथ, तथा मंत्रियों सहित, भृत्यों के साथ भोजन करना पुरुष के लिए प्रशंसनीय कहा गया है।
12.191.10
सायंप्रातर्मनुष्याणामशनं वेदनिर्मितम् ।
नान्तरा भोजनं दृष्टमुपवासी तथा भवेत् ॥ १२.१९१.१० ॥
मनुष्यों का भोजन सायं और प्रातः वेद-विहित है; बीच में भोजन करना विहित नहीं देखा गया, और इसी प्रकार (ऐसे व्यक्ति को) उपवासी रहना चाहिए।
12.191.11
होमकाले तथ्ना जुह्वन्नृतुकाले तथा व्रजन् ।
अनन्यस्त्रीजनः प्राज्ञो ब्रह्मचारी तथा भवेत् ॥ १२.१९१.११ ॥
होमकाल में आहुति देते हुए, तथा ऋतुकाल में (स्त्री-समागम हेतु) जाते हुए, परस्त्री-संग से दूर रहने वाला प्राज्ञ पुरुष ब्रह्मचारी के समान होना चाहिए।
12.191.12
अमृतं ब्राह्मणोच्छिष्टं जनन्या हृदयं कृतम् ।
तज्जनाः पर्युपासन्ते सत्यं सन्तः समासते ॥ १२.१९१.१२ ॥
ब्राह्मण का उच्छिष्ट अमृत है; माता ने (उसे) हृदय में बनाया है। उसे लोग सेवन करते हैं, सचमुच सज्जन उसमें बसते हैं।
12.191.13
लोष्टमदीं तृणच्छेदी नखखादी तु यो नरः ।
नित्योच्छिष्टः संकसुको नेहायुर्विन्दते महत् ॥ १२.१९१.१३ ॥
जो मनुष्य मिट्टी के ढेले तोड़ता है, तिनके काटता है, नाखून चबाता है, और सदा जूठा रहता है तथा आलसी और अस्त-व्यस्त है, उसे इस लोक में दीर्घ आयु नहीं मिलती।
12.191.14
यजुषा संस्कृतं मांसं निवृत्तो मांसभक्षणात् ।
भक्षयेन्न वृथामांसं पृष्ठमांसं च वर्जयेत् ॥ १२.१९१.१४ ॥
यजुर्वेद के मंत्र से संस्कारित मांस, जिसने मांस-भक्षण त्याग दिया हो, वह भी खाए; व्यर्थ मांस न खाए और पीठ का मांस भी त्याग दे।
12.191.15
स्वदेशे परदेशे वा अतिर्थि नोपवासयेत् ।
काम्यकर्मफलं लब्ध्वा गुरूणामुपपादयेत् ॥ १२.१९१.१५ ॥
अपने देश में हो या परदेश में, अतिथि को भूखा न रखे; कामना-कर्म का फल प्राप्त करके उसे गुरुओं को समर्पित करे।
12.191.16
गुरूणामासनं देयं कर्तव्यं चाभिवादनम् ।
गुरूनभ्यर्च्य युज्येत आयुषा यशसा श्रिया ॥ १२.१९१.१६ ॥
गुरुओं को आसन देना चाहिए और उन्हें अभिवादन करना चाहिए; गुरुओं का सत्कार करने से मनुष्य दीर्घ आयु, यश और श्री से युक्त होता है।
12.191.17
नेक्षेतादित्यमुद्यन्तं न च नग्नां परस्त्रियम् ।
मैथुनं सततं धर्म्यं गुह्ये चैव समाचरेत् ॥ १२.१९१.१७ ॥
उगते सूर्य को न देखे, न ही नग्न परस्त्री को देखे; मैथुन सदा धर्मानुकूल रीति से और एकान्त में ही करे।
12.191.18
तीर्थानां हृदयं तीर्थं शुचीनां हृदयं शुचिः ।
सर्वमार्यकृतं धर्म्यं वालसंस्पर्शनानि च ॥ १२.१९१.१८ ॥
तीर्थों का हृदय ही तीर्थ है, और पवित्रों का हृदय ही पवित्रता है; आर्यों द्वारा किया गया सब धर्मसम्मत है, और बालों को छूना भी।
12.191.19
दर्शनेदर्शने नित्यं सुखप्रश्नमुदाहरेत् ।
सायं प्रातश्च विप्राणां प्रदिष्टमभिवादनम् ॥ १२.१९१.१९ ॥
देखने और न देखने पर सदा कुशल-क्षेम का प्रश्न करना चाहिए; ब्राह्मणों को सायं और प्रातः अभिवादन करना विहित है।
12.191.20
देवगोष्ठे गवां मध्ये ब्राह्मणानां क्रियापथे ।
स्वाध्याये भोजने चैव दक्षिणं पाणिमुद्धरेत् ॥ १२.१९१.२० ॥
देवस्थान में, गौओं के बीच, ब्राह्मणों के कर्म-मार्ग में, स्वाध्याय में और भोजन में दाहिना हाथ उठाना चाहिए।
12.191.21
सायं प्रातश्च विप्राणां पूजनं च यथाविधि ।
पण्यानां शोभते पण्यं कृषीणामृद्ध्यतां कृषिः।
बहुकारं च सस्यानां वाह्ये वाहो गवां तथा ॥ १२.१९१.२१ ॥
सायं और प्रातः विधिपूर्वक ब्राह्मणों का पूजन भी करना चाहिए। व्यापारियों का सामान ही व्यापार को शोभा देता है, और समृद्ध होने वालों के लिए कृषि; फसलों की बहुत उपज और बाहर गायों का हल खींचना भी उसी प्रकार है।
12.191.22
संपन्नं भोजने नित्यं पानीये तर्पणं तथा ।
सुशृतं पायसे ब्रूयाद्यवाग्वां कृसरे तथा ॥ १२.१९१.२२ ॥
भोजन सदा अच्छी तरह तैयार है, और पेय में तृप्ति; इसी प्रकार पायस को अच्छी तरह पका हुआ कहना चाहिए, तथा यवागू और कृसर में भी वैसा ही कहना चाहिए।
12.191.23
श्मश्रुकर्मणि संप्राप्ते क्षुते स्नानेऽथ भोजने ।
व्याधितानां च सर्वेषामायुष्ममभिनन्दनम् ॥ १२.१९१.२३ ॥
दाढ़ी बनवाने के समय, छींकने पर, स्नान पर और भोजन पर, तथा सभी रोगियों के लिए 'आयुष्मान हो' कहकर अभिनंदन करना चाहिए।
12.191.24
प्रत्यादित्यं न मेहेत न पश्येदात्मनः शकृत् ।
सुतैः स्त्रिया च शयनं सह भोज्यं च वर्जयेत् ॥ १२.१९१.२४ ॥
सूर्य के सामने मूत्र न करे, और अपना मल न देखे; पुत्रों और स्त्री के साथ शयन तथा साथ भोजन भी त्याग देना चाहिए।
12.191.25
त्वंकारं नामधेयं च ज्येष्ठानां परिवर्जयेत् ।
अवराणां समानानामुभयं नैव दुष्यति ॥ १२.१९१.२५ ॥
ज्येष्ठों के प्रति 'त्वं' कहना और उनका नाम लेना त्याग देना चाहिए; छोटों और समान जनों के प्रति दोनों (आदर-सूचक और सामान्य संबोधन) दोषपूर्ण नहीं हैं।
12.191.26
हृदयं पापवृत्तानां पापमाख्याति वैकृतम् ।
ज्ञानपूर्वं विनश्यन्ति गूहमाना महाजने ॥ १२.१९१.२६ ॥
पापाचारियों का हृदय उनके पाप और विकृति को प्रकट कर देता है; जो जानबूझकर किए पाप को बड़े समाज के सामने छिपाते हैं, वे नष्ट हो जाते हैं।
12.191.27
ज्ञानपूर्वकृतं पापं छादयन्त्यबहुश्रुताः ।
नैनं मनुष्याः पश्यन्ति पश्यन्त्येव दिवौकसः ॥ १२.१९१.२७ ॥
अल्पज्ञानी लोग जानबूझकर किए पाप को ढक लेते हैं; मनुष्य इसे नहीं देखते, परन्तु स्वर्गवासी देवता अवश्य देखते हैं।
12.191.28
पापेनापिहितं पापं पापमेवानुवर्तते ।
धर्मेणापिहितो धर्मो धर्ममेवानुवर्तते।
धार्मिकेण कृतो धर्मो धर्ममेवानुवर्तते ॥ १२.१९१.२८ ॥
पाप से ढका पाप पाप का ही अनुसरण करता है; धर्म से ढका धर्म धर्म का ही अनुसरण करता है; धार्मिक द्वारा किया गया धर्म धर्म का ही अनुसरण करता है।
12.191.29
पापं कृतं न स्मरतीह मूढो ।
विवर्तमानस्य तदेति कर्तुः।
राहुर्यथा चन्द्रमुपैति चापि ।
तथाऽबुधं पापमुपैति कर्म ॥ १२.१९१.२९ ॥
मूर्ख व्यक्ति किया हुआ पाप यहाँ स्मरण नहीं रखता, परन्तु वह पाप लौटकर कर्ता के पास आ ही जाता है, जैसे राहु चन्द्रमा के निकट पहुँच जाता है; उसी प्रकार अज्ञानी के पास उसका पाप-कर्म आ पहुँचता है।
12.191.30
आशया संचितं द्रव्यं दुःखेनैवोपभुज्यते ।
तद्बुधा न प्रशंसन्ति मरणं न प्रतीक्षते ॥ १२.१९१.३० ॥
आशा से संचित धन दुःख से ही भोगा जाता है; बुद्धिमान लोग इसकी प्रशंसा नहीं करते, और मृत्यु उसकी प्रतीक्षा नहीं करती।
12.191.31
मानसं सर्वभूतानां धर्ममाहुर्मनीषिणः ।
तस्मात्सर्वेषु भूतेषु मनसा शिवमाचरेत् ॥ १२.१९१.३१ ॥
बुद्धिमान लोग धर्म को सब प्राणियों के मन में स्थित बताते हैं। इसलिए सब प्राणियों के प्रति मन से कल्याण का आचरण करना चाहिए।
12.191.32
एक एव चरेद्धर्मं नास्ति धर्मे सहायता ।
केवलं विधिमासाद्य सहायः किं करिष्यति ॥ १२.१९१.३२ ॥
अकेला ही धर्म का आचरण करे, क्योंकि धर्म में सहायता नहीं होती। केवल विधि (भाग्य) को प्राप्त होकर सहायक भी क्या करेगा?
12.191.33
धर्मो योनिर्मनुष्याणां देवानाममृतं दिवि ।
प्रेत्यभावे सुखं धर्माच्न्छश्वत्तैरुपभुज्यते ॥ १२.१९१.३३ ॥
धर्म मनुष्यों का उत्पत्ति-स्थान है और स्वर्ग में देवताओं का अमृत है। मृत्यु के बाद का सुख धर्म से होता है और उसे वे सदा भोगते हैं।