Vedyatra वेदयात्रा
ଖୋଜନ୍ତୁ

ମହାଭାରତ · ଅଧ୍ୟାୟ 12.299

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

ଶବ୍ଦାର୍ଥ ସହ ପଢ଼ନ୍ତୁ

12.299.1

वृत्तिः सकाशाद्वर्णेभ्यस्त्रिभ्यो हीनस्य शोभना ।
प्रीत्योपनीता निर्दिष्टा धर्मिष्ठान्कुरुते सदा ॥ १२.२९९.१ ॥

ତିନି ବର୍ଣ୍ଣରୁ ପ୍ରୀତିରେ ପ୍ରାପ୍ତ, ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଜୀବିକା ହୀନ ବର୍ଣ୍ଣ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଶୋଭନ; ତାହା ସର୍ବଦା ତାହାକୁ ଧର୍ମନିଷ୍ଠ କରେ।

12.299.2

वृत्तिश्चेन्नास्ति शूद्रस्य पितृपैतामही ध्रुवा ।
न वृत्तिं परतो मार्गेच्छुश्रूषां तु प्रयोजयेत् ॥ १२.२९९.२ ॥

ଶୂଦ୍ରଙ୍କ ପାଖରେ ପିତୃ-ପିତାମହଙ୍କ ଠାରୁ ଆସିଥିବା ସ୍ଥିର ଜୀବିକା ନ ଥିଲେ, ସେ ଅନ୍ୟଙ୍କଠାରୁ ଜୀବିକା ନ ମାଗି ସେବାରେ ନିୟୋଜିତ ହେବା ଉଚିତ।

12.299.3

सद्भिस्तु सह संसर्गः शोभते धर्मदर्शिभिः ।
नित्यं सर्वास्ववस्थासु नासद्भिरिति मे मतिः ॥ १२.२९९.३ ॥

ଧର୍ମଦର୍ଶୀ ସଜ୍ଜନଙ୍କ ସଙ୍ଗ ହିଁ ଶୋଭା ପାଏ; ସର୍ବଦା ଓ ସମସ୍ତ ଅବସ୍ଥାରେ, ଦୁର୍ଜନଙ୍କ ସଙ୍ଗ ନୁହେଁ — ଏହା ମୋର ମତ।

12.299.4

यथोदयगिरौ द्रव्यं सन्निकर्षेण दीप्यते ।
तथा सत्सन्निकर्षेण हीनवर्णोऽपि दीयते ॥ १२.२९९.४ ॥

ଉଦୟଗିରି ଉପରେ ଥିବା ବସ୍ତୁ ନିକଟ ସଂପର୍କରେ ଯେପରି ଦୀପ୍ତ ହୁଏ, ସେହିପରି ସଜ୍ଜନଙ୍କ ସଂପର୍କରେ ହୀନ ବର୍ଣ୍ଣର ମଣିଷ ମଧ୍ୟ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହୁଏ।

12.299.5

यादृशेन हि वर्णेन भाव्यते शुक्लमम्बरम् ।
तादृशं कुरुते रूपमेतदेवमवेहि मे ॥ १२.२९९.५ ॥

ଯେଉଁ ରଙ୍ଗରେ ଧଳା ବସ୍ତ୍ର ରଙ୍ଗାଯାଏ, ସେହି ରୂପ ସେ ଧାରଣ କରେ — ଏହା ମୋଠାରୁ ବୁଝିନିଅ।

12.299.6

तस्माद्गुणेषु रज्येथा मा दोषेषु कदाचन ।
अनित्यमिह मर्त्यानां जीवितं हि चलाचलम् ॥ १२.२९९.६ ॥

ତେଣୁ ଗୁଣରେ ରମିବ, ଦୋଷରେ କଦାପି ନୁହେଁ; କାରଣ ଏଠାରେ ମର୍ତ୍ୟଙ୍କ ଜୀବନ ଅନିତ୍ୟ, ଚଞ୍ଚଳ ଓ ଅସ୍ଥିର।

12.299.7

सुखे वा यदि वा दुःखे वर्तमानो विचक्षणः ।
यश्चिनोति शुभान्येव स भद्राणीह पश्यति ॥ १२.२९९.७ ॥

ସୁଖରେ ହେଉ ବା ଦୁଃଖରେ ଥାଉ, ବିଚକ୍ଷଣ ବ୍ୟକ୍ତି କେବଳ ଶୁଭକର୍ମ ସଞ୍ଚୟ କରନ୍ତି; ସେ ଏଠାରେ କଲ୍ୟାଣ ହିଁ ଦେଖନ୍ତି।

12.299.8

धर्मादपेतं यत्कर्म यद्यपि स्यान्महाफलम् ।
न तत्सेवेत मेधावी न तद्धितमिहोच्यते ॥ १२.२९९.८ ॥

ଧର୍ମରୁ ଦୂରେଇ ଯାଇଥିବା କର୍ମ ମହାଫଳ ଦେଉଥିଲେ ହେଁ, ବୁଦ୍ଧିମାନେ ତାହା ସେବନ କରିବେ ନାହିଁ; ଏଠାରେ ତାହାକୁ ହିତକର କୁହାଯାଏ ନାହିଁ।

12.299.9

धर्मेण सहितं यत्तु भवेदल्पफलोदयम् ।
तत्कार्यमविशङ्केन कर्मात्यन्तं सुखावहम् ॥ १२.२९९.९ ॥

ଧର୍ମସହିତ କର୍ମ ଅଳ୍ପ ଫଳ ଦେଉଥିଲେ ହେଁ, ତାହା ନିଃସନ୍ଦେହରେ କରିବା ଉଚିତ; ସେହି କର୍ମ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୁଖଦାୟକ।

12.299.10

यो हृत्वा गोसहस्राणि नृपो दद्यादरक्षिता ।
स शब्दमात्रफलभाग्राजा भवति तस्करः ॥ १२.२९९.१० ॥

ଯେଉଁ ରାଜା ହଜାର ହଜାର ଗାଈ ହରଣ କରି, ରକ୍ଷା ନକରି ଦାନ କରନ୍ତି, ସେ କେବଳ ନାମମାତ୍ର ଫଳର ଭାଗୀ ହୁଅନ୍ତି; ସେ ରାଜା ଚୋର ହିଁ ହୋଇଯାନ୍ତି।

12.299.11

स्वयंभूरसृजच्चाग्रे धातारं लोकसत्कृतम् ।
धाताऽसृजत्पुत्रमेकं लोकानां धारणे रतम् ॥ १२.२९९.११ ॥

ସ୍ୱୟଂଭୂ ପ୍ରଥମେ ଲୋକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ମାନିତ ଧାତାଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟି କଲେ; ଧାତା ଲୋକଧାରଣରେ ରତ ଏକ ପୁତ୍ର ସୃଷ୍ଟି କଲେ।

12.299.12

तमर्चयित्वा वैश्यस्तु कुर्यादत्यर्थमृद्धिमत् ।
रक्षितव्यं तु राजन्यैरुपयोज्यं द्विजातिभिः ॥ १२.२९९.१२ ॥

ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରି ବୈଶ୍ୟ ଅତ୍ୟଧିକ ସମୃଦ୍ଧି ଲାଭ କରୁ; କ୍ଷତ୍ରିୟମାନେ ତାହାକୁ ରକ୍ଷା କରିବେ, ଦ୍ୱିଜମାନେ ତାହାର ଉପଯୋଗ କରିବେ।

12.299.13

अजिह्नैरशठक्रोधैर्हव्यकव्यप्रयोक्तृभिः ।
शूर्दैर्निर्मार्जनं कार्यमेवं धर्मो न नश्यति ॥ १२.२९९.१३ ॥

ସରଳ, କପଟହୀନ ସତ୍ୟ କ୍ରୋଧଯୁକ୍ତ, ହବ୍ୟ-କବ୍ୟ କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ କୁଲାରେ (ଶସ୍ୟ) ସଫା କରିବେ; ଏହିପରି ଧର୍ମ ନଷ୍ଟ ହୁଏ ନାହିଁ।

12.299.14

अप्रनष्टे ततो धर्मे भवन्ति सुखिताः प्रजाः ।
सुखेन तासां राजेन्द्र मोदन्ते दिवि देवताः ॥ १२.२९९.१४ ॥

ଧର୍ମ ନଷ୍ଟ ନ ହେଲେ ପ୍ରଜାମାନେ ସୁଖୀ ହୁଅନ୍ତି; ହେ ରାଜେନ୍ଦ୍ର, ସେମାନଙ୍କ ସୁଖରେ ଦେବତାମାନେ ସ୍ୱର୍ଗରେ ଆନନ୍ଦ କରନ୍ତି।

12.299.15

तस्माद्यो रक्षति नृपः स धर्मेणेति पूज्यते ।
अधीते चापि यो विप्रो वैश्यो यश्चार्जने रतः ॥ १२.२९९.१५ ॥

ତେଣୁ ଯେଉଁ ରାଜା ରକ୍ଷା କରନ୍ତି ସେ ଧର୍ମାନୁସାରେ ପୂଜିତ ହୁଅନ୍ତି; ଯେଉଁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଅଧ୍ୟୟନ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁ ବୈଶ୍ୟ ଧନ ଅର୍ଜନରେ ରତ।

12.299.16

यश्च शुश्रूषते शूद्रः सततं नियतेन्द्रियः ।
अतोऽन्यथा मनुष्येन्द्र स्वधर्मात्परिहीयते ॥ १२.२९९.१६ ॥

ଯେଉଁ ଶୂଦ୍ର ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ସଂଯମ କରି ସର୍ବଦା ସେବା କରେ; ହେ ମନୁଷ୍ୟେନ୍ଦ୍ର, ଏଥିର ବିପରୀତ ଆଚରଣକାରୀ ନିଜ ଧର୍ମରୁ ଭ୍ରଷ୍ଟ ହୁଏ।

12.299.17

प्राणसंतापनिर्दिष्टाः काकिण्योऽपि महाफलाः ।
न्यायेनोपार्जिता दत्ताः किमुतान्याः सहस्रशः ॥ १२.२९९.१७ ॥

ପ୍ରାଣକଷ୍ଟରେ ଅର୍ଜିତ, ନ୍ୟାୟରେ ଉପାର୍ଜିତ ଓ ଦାନ କରାଯାଇଥିବା କଉଡ଼ି ମଧ୍ୟ ମହାଫଳ ଦିଏ; ଅନ୍ୟ ଧନ ହଜାରଗୁଣ ଦିଆଗଲେ ତ କଥା କ'ଣ?

12.299.18

सत्कृत्य हि द्विजातिभ्यो यो ददाति नराधिपः ।
यादृशं तादृशं नित्यमश्नाति फलमूर्जितम् ॥ १२.२९९.१८ ॥

ଯେଉଁ ରାଜା ସତ୍କାର ସହ ଦ୍ୱିଜାତିମାନଙ୍କୁ ଦାନ ଦିଏ, ସେ ଯେପରି ଦାନ ସେପରି, ସଦା ପ୍ରବଳ ଫଳ ଭୋଗେ।

12.299.19

अभिगम्य तु यद्दत्तं धर्म्यमाहुरभिष्टुतम् ।
याचितेन तु यद्दत्तं तदाहुर्मध्यमं फलम् ॥ १२.२९९.१९ ॥

ନିକଟକୁ ଯାଇ ଦିଆଯାଉଥିବା ଦାନ ଧର୍ମ୍ୟ ଓ ପ୍ରଶଂସନୀୟ ବୋଲି କୁହାଯାଏ; ଯାଚନା କଲା ପରେ ଦିଆଯାଉଥିବା ଦାନକୁ ମଧ୍ୟମ ଫଳ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।

12.299.20

अवज्ञया दीयते यत्तथैवाश्रद्धयाऽपि वा ।
तदाहुरधमं दानं मुनयः सत्यवादिनः ॥ १२.२९९.२० ॥

ଅବଜ୍ଞାରେ କିମ୍ବା ଶ୍ରଦ୍ଧାହୀନ ଭାବେ ଦିଆଯାଉଥିବା ଦାନକୁ ସତ୍ୟବାଦୀ ମୁନିମାନେ ଅଧମ ଦାନ କହନ୍ତି।

12.299.21

अतिक्रामेन्मज्जमानो विविधेन नरः सदा ।
तथा प्रयत्नं कुर्वीत यथा मुच्येत संशयात् ॥ १२.२९९.२१ ॥

ବୁଡ଼ୁଥିବା ମଣିଷ ସର୍ବଦା ନାନା ଉପାୟରେ ପାର ହେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ଉଚିତ; ସଂଶୟରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରଯତ୍ନ କରିବା ଉଚିତ।

12.299.22

दमेन शोभते विप्रः क्षत्रियो विजयेन तु ।
धनेन वैश्यः शृद्रस्तु नित्यं दाक्ष्येण शोभते ॥ १२.२९९.२२ ॥

ବ୍ରାହ୍ମଣ ଦମରେ ଶୋଭା ପାଏ, କ୍ଷତ୍ରିୟ ବିଜୟରେ; ବୈଶ୍ୟ ଧନରେ, ଏବଂ ଶୂଦ୍ର ତ ସର୍ବଦା ଦକ୍ଷତାରେ ଶୋଭା ପାଏ।