مہابھارت · ادھیائے 12.299
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.299.1
वृत्तिः सकाशाद्वर्णेभ्यस्त्रिभ्यो हीनस्य शोभना ।
प्रीत्योपनीता निर्दिष्टा धर्मिष्ठान्कुरुते सदा ॥ १२.२९९.१ ॥
تین ورنوں سے محبت کے ساتھ حاصل کی گئی، مقررہ روزی کمتر ورن والے کے لیے بھی موزوں ہے؛ وہ ہمیشہ اسے دھرم پرست بناتی ہے۔
12.299.2
वृत्तिश्चेन्नास्ति शूद्रस्य पितृपैतामही ध्रुवा ।
न वृत्तिं परतो मार्गेच्छुश्रूषां तु प्रयोजयेत् ॥ १२.२९९.२ ॥
اگر شودر کے پاس آبا و اجداد سے چلی آنے والی پکی روزی نہ ہو، تو وہ دوسروں سے روزی نہ مانگے بلکہ خدمت میں لگے۔
12.299.3
सद्भिस्तु सह संसर्गः शोभते धर्मदर्शिभिः ।
नित्यं सर्वास्ववस्थासु नासद्भिरिति मे मतिः ॥ १२.२९९.३ ॥
دھرم کو دیکھنے والے نیک لوگوں کی صحبت ہی زیب دیتی ہے؛ ہر حال میں ہمیشہ، بروں کی صحبت نہیں — یہی میری رائے ہے۔
12.299.4
यथोदयगिरौ द्रव्यं सन्निकर्षेण दीप्यते ।
तथा सत्सन्निकर्षेण हीनवर्णोऽपि दीयते ॥ १२.२९९.४ ॥
جیسے کوہِ طلوع پر رکھی چیز قریبی تعلق سے چمک اٹھتی ہے، ویسے ہی نیک لوگوں کے تعلق سے کمتر ورن کا آدمی بھی روشن ہو جاتا ہے۔
12.299.5
यादृशेन हि वर्णेन भाव्यते शुक्लमम्बरम् ।
तादृशं कुरुते रूपमेतदेवमवेहि मे ॥ १२.२९९.५ ॥
جس رنگ سے سفید کپڑا رنگا جاتا ہے، ویسی ہی شکل وہ اختیار کر لیتا ہے — یہ مجھ سے سمجھ لو۔
12.299.6
तस्माद्गुणेषु रज्येथा मा दोषेषु कदाचन ।
अनित्यमिह मर्त्यानां जीवितं हि चलाचलम् ॥ १२.२९९.६ ॥
اس لیے خوبیوں میں رمو، عیبوں میں کبھی نہیں؛ کیونکہ یہاں فانی انسانوں کی زندگی ناپائدار، متزلزل اور غیر مستقل ہے۔
12.299.7
सुखे वा यदि वा दुःखे वर्तमानो विचक्षणः ।
यश्चिनोति शुभान्येव स भद्राणीह पश्यति ॥ १२.२९९.७ ॥
سکھ میں ہو یا دکھ میں، جو دانا شخص نیک اعمال ہی جمع کرتا ہے، وہ یہاں بھلائی ہی دیکھتا ہے۔
12.299.8
धर्मादपेतं यत्कर्म यद्यपि स्यान्महाफलम् ।
न तत्सेवेत मेधावी न तद्धितमिहोच्यते ॥ १२.२९९.८ ॥
جو عمل دھرم سے ہٹا ہوا ہو، اگرچہ وہ بڑا پھل دے، تو بھی عقلمند اسے اختیار نہ کرے؛ یہاں اسے بھلا نہیں کہا جاتا۔
12.299.9
धर्मेण सहितं यत्तु भवेदल्पफलोदयम् ।
तत्कार्यमविशङ्केन कर्मात्यन्तं सुखावहम् ॥ १२.२९९.९ ॥
جو عمل دھرم کے ساتھ ہو، اگرچہ اس کا پھل تھوڑا ہو، اسے بلا شک کرنا چاہیے؛ وہ عمل نہایت سکھ دینے والا ہے۔
12.299.10
यो हृत्वा गोसहस्राणि नृपो दद्यादरक्षिता ।
स शब्दमात्रफलभाग्राजा भवति तस्करः ॥ १२.२९९.१० ॥
جو بادشاہ ہزاروں گائیں چھین کر، ان کی حفاظت کیے بغیر دان کرتا ہے، وہ محض نام کے پھل کا حصہ دار ہوتا ہے؛ وہ بادشاہ چور ہی بن جاتا ہے۔
12.299.11
स्वयंभूरसृजच्चाग्रे धातारं लोकसत्कृतम् ।
धाताऽसृजत्पुत्रमेकं लोकानां धारणे रतम् ॥ १२.२९९.११ ॥
سوئم بھو نے پہلے دنیاؤں کے محترم دھاتا کو پیدا کیا؛ دھاتا نے دنیاؤں کو سنبھالنے میں مگن ایک بیٹا پیدا کیا۔
12.299.12
तमर्चयित्वा वैश्यस्तु कुर्यादत्यर्थमृद्धिमत् ।
रक्षितव्यं तु राजन्यैरुपयोज्यं द्विजातिभिः ॥ १२.२९९.१२ ॥
اس کی پوجا کر کے ویشیہ بہت زیادہ خوشحالی حاصل کرے؛ کھتریوں کو اس کی حفاظت کرنی چاہیے، اور دویجوں کو اسے استعمال کرنا چاہیے۔
12.299.13
अजिह्नैरशठक्रोधैर्हव्यकव्यप्रयोक्तृभिः ।
शूर्दैर्निर्मार्जनं कार्यमेवं धर्मो न नश्यति ॥ १२.२९९.१३ ॥
سیدھے، بے ریا اور سچے غصے والے، ہویہ اور کویہ کے اجرا کرنے والے، چھاجوں سے (اناج) صاف کریں؛ اس طرح دھرم نष्ट نہیں ہوتا۔
12.299.14
अप्रनष्टे ततो धर्मे भवन्ति सुखिताः प्रजाः ।
सुखेन तासां राजेन्द्र मोदन्ते दिवि देवताः ॥ १२.२९९.१४ ॥
دھرم کے نष्ट نہ ہونے پر رعایا سکھی ہوتی ہے؛ اے راجیندر، ان کے سکھ سے دیوتا سورگ میں خوش ہوتے ہیں۔
12.299.15
तस्माद्यो रक्षति नृपः स धर्मेणेति पूज्यते ।
अधीते चापि यो विप्रो वैश्यो यश्चार्जने रतः ॥ १२.२९९.१५ ॥
اس لیے جو راجا حفاظت کرتا ہے وہ دھرم کے مطابق پوجا جاتا ہے؛ اور جو برہمن پڑھتا ہے، اور جو ویشیہ دولت کمانے میں لگا ہوا ہے۔
12.299.16
यश्च शुश्रूषते शूद्रः सततं नियतेन्द्रियः ।
अतोऽन्यथा मनुष्येन्द्र स्वधर्मात्परिहीयते ॥ १२.२९९.१६ ॥
اور جو شودر حواس کو قابو میں رکھ کر ہمیشہ خدمت کرتا ہے؛ اے منشیندر، اس کے برعکس چلنے والا اپنے دھرم سے گر جاتا ہے۔
12.299.17
प्राणसंतापनिर्दिष्टाः काकिण्योऽपि महाफलाः ।
न्यायेनोपार्जिता दत्ताः किमुतान्याः सहस्रशः ॥ १२.२९९.१७ ॥
جان کو مشقت میں ڈال کر کمائی گئی، انصاف سے حاصل کی گئی اور دی گئی کوڑیاں بھی مہاپھل دیتی ہیں؛ دوسری دولت ہزاروں گنا دی جائے تو کیا کہنا؟
12.299.18
सत्कृत्य हि द्विजातिभ्यो यो ददाति नराधिपः ।
यादृशं तादृशं नित्यमश्नाति फलमूर्जितम् ॥ १२.२९९.१८ ॥
جو راجا عزت کے ساتھ دوِجاتیوں کو دان دیتا ہے، وہ جیسا دان ویسا ہی ہمیشہ بھاری پھل بھوگتا ہے۔
12.299.19
अभिगम्य तु यद्दत्तं धर्म्यमाहुरभिष्टुतम् ।
याचितेन तु यद्दत्तं तदाहुर्मध्यमं फलम् ॥ १२.२९९.१९ ॥
جو دان کسی کے پاس جا کر دیا جائے اسے دھرم کے مطابق اور قابلِ تعریف کہا جاتا ہے، اور جو مانگنے پر دیا جائے اسے درمیانی پھل کہا جاتا ہے۔
12.299.20
अवज्ञया दीयते यत्तथैवाश्रद्धयाऽपि वा ।
तदाहुरधमं दानं मुनयः सत्यवादिनः ॥ १२.२९९.२० ॥
جو دان حقارت سے یا بے عقیدتی سے دیا جائے، سچ بولنے والے رشی اسے ادنیٰ دان کہتے ہیں۔
12.299.21
अतिक्रामेन्मज्जमानो विविधेन नरः सदा ।
तथा प्रयत्नं कुर्वीत यथा मुच्येत संशयात् ॥ १२.२९९.२१ ॥
ڈوبتا ہوا آدمی ہمیشہ مختلف تدبیروں سے پار ہونے کی کوشش کرے، اور ایسی کوشش کرے کہ خطرے سے نجات پا لے۔
12.299.22
दमेन शोभते विप्रः क्षत्रियो विजयेन तु ।
धनेन वैश्यः शृद्रस्तु नित्यं दाक्ष्येण शोभते ॥ १२.२९९.२२ ॥
برہمن دم سے زینت پاتا ہے، کشتری فتح سے؛ ویشیہ دولت سے، اور شودر تو ہمیشہ مہارت سے زینت پاتا ہے۔