మహాభారతం · అధ్యాయం 12.328
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.328.1
यदप्युक्तं कति तत्वानि भवन्ति तत्वमेतानि ।
यमानुपूर्व्यशः प्रोक्तान्येवमाह ॥ १२.३२८.१ ॥
తత్త్వాలు ఎన్ని అని చెప్పబడినదో, ఇవే తత్త్వాలు, క్రమానుసారం చెప్పబడినవి అని ఆయన ఇలా అన్నాడు.
12.328.2
तत्वान्यथोक्तानि। तथाविद्यो निबुद्ध्यते ।
न स पापेन लिप्येत निर्मुक्तः सर्वसंकरात् ॥ १२.३२८.२ ॥
తత్త్వాలు చెప్పినట్లుగా తెలిసినవాడు పాపంతో అంటబడడు; అన్ని కలయికల నుండి విముక్తుడవుతాడు.
12.328.3
यदप्युक्तं इहाद्यं मध्यमं च तत्वानामित्यत्र ब्रूमः ॥ १२.३२८.३ ॥
తత్త్వాల ఆది మరియు మధ్య గురించి చెప్పబడినది ఇక్కడ మేము చెబుతున్నాము.
12.328.4
एवमाद्यं मध्यमं चोक्तं बुद्ध्यादीनि त्रयोविंशतितत्वानि विशेषपर्यवसानानि ज्ञातव्यानि भवन्तीत्येव मामकेनेत्यत्रोच्यते ॥ १२.३२८.४ ॥
ఇలా ఆది మరియు మధ్య చెప్పబడ్డాయి: బుద్ధి మొదలైన ఇరవై మూడు తత్త్వాలు, విశేషాలలో ముగిసేవి, తెలుసుకోదగినవి అని నా ద్వారా ఇక్కడ చెప్పబడుతోంది.
12.328.5
तदेव तद्यदा दत्तब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्रचण्डालपुल्कसादिरेतानि ज्ञातव्यानि बुद्ध्यादीनि विशेषपर्यवसानानि मन्तव्यानि प्रत्येतव्याभ्युक्तानि एतदाद्यं मध्यमं च। एतस्मात्तत्वानामुत्पत्तिर्भवति अत्र प्रलीयन्ते। केचिदाहुराचार्याः ॥ १२.३२८.५ ॥
అదే అది; ఇచ్చిన బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్ర, చండాల, పుల్కస మొదలైనవారు—బుద్ధి మొదలైన, విశేషాలలో ముగిసే ఈ తత్త్వాలు తెలుసుకోదగినవి, భావించదగినవి, నమ్మదగినవి అని చెప్పబడ్డాయి; ఇదే ఆది మరియు మధ్య. వీటి నుండే తత్త్వాల ఉత్పత్తి జరుగుతుంది; ఇక్కడే అవి లయమవుతాయి. కొందరు ఆచార్యులు ఇలా అంటారు.
12.328.6
अहमित्येतदात्मकं सशीरसङ्घातं त्रिषु लोकेषु व्यक्तमव्यक्ताधिष्ठितमेतद्देवदत्तसंज्ञकम् ॥ १२.३२८.६ ॥
నేను అంటే ఇదే — శరీరంతో కూడిన ఈ సంఘాతం, మూడు లోకాలలో వ్యక్తమైనది, అవ్యక్తంపై ఆధారపడినది; ఇది 'దేవదత్తుడు' అనే పేరుగలది.
12.328.7
योगदशमपुरुषदर्शनानां तु पञ्चविंशतितत्वानां प्रतिबुध्यमानयोर्व्यतिरिक्तं शुचिव्यभ्रमित्याहुराचार्याः। एवमाह ॥ १२.३२८.७ ॥
యోగం ద్వారా పదవ పురుషుని దర్శించేవారికి, మేల్కొంటున్న ఆ రెండింటికీ, ఇరవై ఐదు తత్త్వాలకంటే భిన్నమైనది, మేఘంలేని శుద్ధ ఆకాశంలా ఉన్నది అని ఆచార్యులు చెబుతారు. ఈవిధంగా ఆయన అన్నారు.
12.328.8
चतुर्विशतितत्वज्ञस्त्वव्यक्ते प्रतितिष्ठति ।
पञ्चविंशतितत्वज्ञोऽप्यव्यक्तमधितिष्ठति ॥ १२.३२८.८ ॥
ఇరవై నాలుగు తత్త్వాలను తెలిసినవాడు అవ్యక్తంలో స్థిరంగా నిలుస్తాడు. ఇరవై ఐదు తత్త్వాలను తెలిసినవాడు కూడా అవ్యక్తంపై నిలుస్తాడు.