மகாபாரதம் · அத்தியாயம் 12.328
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.328.1
यदप्युक्तं कति तत्वानि भवन्ति तत्वमेतानि ।
यमानुपूर्व्यशः प्रोक्तान्येवमाह ॥ १२.३२८.१ ॥
தத்துவங்கள் எத்தனை என்றும், இவையே தத்துவங்கள் என்றும், முறைப்படி கூறப்பட்டவை எவை என்றும் சொல்லப்பட்டது; அவ்வாறே அவர் கூறினார்.
12.328.2
तत्वान्यथोक्तानि। तथाविद्यो निबुद्ध्यते ।
न स पापेन लिप्येत निर्मुक्तः सर्वसंकरात् ॥ १२.३२८.२ ॥
தத்துவங்கள் கூறப்பட்டபடியே அறிபவன் பாவத்தால் கறைபடமாட்டான்; அனைத்துக் கலப்புகளிலிருந்தும் விடுபட்டவனாவான்.
12.328.3
यदप्युक्तं इहाद्यं मध्यमं च तत्वानामित्यत्र ब्रूमः ॥ १२.३२८.३ ॥
தத்துவங்களின் ஆதியும் நடுவும் பற்றி முன்பு கூறப்பட்டதை இங்கு நாங்கள் கூறுகிறோம்.
12.328.4
एवमाद्यं मध्यमं चोक्तं बुद्ध्यादीनि त्रयोविंशतितत्वानि विशेषपर्यवसानानि ज्ञातव्यानि भवन्तीत्येव मामकेनेत्यत्रोच्यते ॥ १२.३२८.४ ॥
இவ்வாறு ஆதியும் நடுவும் கூறப்பட்டன: புத்தி முதலான இருபத்துமூன்று தத்துவங்கள், விசேஷங்களில் முடிவடைபவை, அறியப்பட வேண்டியவை என்று என்னால் இங்கு கூறப்படுகிறது.
12.328.5
तदेव तद्यदा दत्तब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्रचण्डालपुल्कसादिरेतानि ज्ञातव्यानि बुद्ध्यादीनि विशेषपर्यवसानानि मन्तव्यानि प्रत्येतव्याभ्युक्तानि एतदाद्यं मध्यमं च। एतस्मात्तत्वानामुत्पत्तिर्भवति अत्र प्रलीयन्ते। केचिदाहुराचार्याः ॥ १२.३२८.५ ॥
அது அதுவே; கொடுக்கப்பட்ட பிராமணன், க்ஷத்திரியன், வைசியன், சூத்திரன், சண்டாளன், புல்கசன் முதலானோர்—இவை புத்தி முதலான, விசேஷங்களில் முடிவடையும் தத்துவங்கள் என அறியப்பட வேண்டும், நம்பப்பட வேண்டும்; இதுவே ஆதியும் நடுவும். இவற்றிலிருந்தே தத்துவங்களின் தோற்றம் உண்டாகிறது; இங்கேயே அவை ஒடுங்குகின்றன். சில ஆசாரியர்கள் இவ்வாறு கூறுகின்றனர்.
12.328.6
अहमित्येतदात्मकं सशीरसङ्घातं त्रिषु लोकेषु व्यक्तमव्यक्ताधिष्ठितमेतद्देवदत्तसंज्ञकम् ॥ १२.३२८.६ ॥
நான் என்பது இதுவே — உடலுடன் கூடிய இந்தத் தொகுப்பே, மூன்று உலகங்களிலும் வெளிப்பட்டது, அவ்யக்தத்தில் நிலைபெற்றது; இது 'தேவதத்தன்' என்ற பெயருடையது.
12.328.7
योगदशमपुरुषदर्शनानां तु पञ्चविंशतितत्वानां प्रतिबुध्यमानयोर्व्यतिरिक्तं शुचिव्यभ्रमित्याहुराचार्याः। एवमाह ॥ १२.३२८.७ ॥
யோகத்தால் பத்தாவது புருஷனைக் காண்பவர்களுக்கு, இருபத்தைந்து தத்துவங்களிலிருந்தும், விழித்துக்கொண்டிருக்கும் அவ்விரண்டிலிருந்தும் வேறுபட்டதும், தூய்மையான மேகமற்ற வானம் போன்றதுமானது என்று ஆசிரியர்கள் கூறுகின்றனர். இவ்வாறு அவர் கூறினார்.
12.328.8
चतुर्विशतितत्वज्ञस्त्वव्यक्ते प्रतितिष्ठति ।
पञ्चविंशतितत्वज्ञोऽप्यव्यक्तमधितिष्ठति ॥ १२.३२८.८ ॥
இருபத்துநான்கு தத்துவங்களை அறிந்தவன் அவ்யக்தத்தில் நிலைபெறுகிறான். இருபத்தைந்து தத்துவங்களை அறிந்தவனும் அவ்யக்தத்தின்மேல் நிற்கிறான்.