مہابھارت · ادھیائے 12.328
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.328.1
यदप्युक्तं कति तत्वानि भवन्ति तत्वमेतानि ।
यमानुपूर्व्यशः प्रोक्तान्येवमाह ॥ १२.३२८.१ ॥
جو کہا گیا کہ تتوّ کتنے ہیں، اور یہی تتوّ ہیں جو ترتیب سے بیان کیے گئے، اس طرح اس نے کہا۔
12.328.2
तत्वान्यथोक्तानि। तथाविद्यो निबुद्ध्यते ।
न स पापेन लिप्येत निर्मुक्तः सर्वसंकरात् ॥ १२.३२८.२ ॥
تتوّں کو جس طرح بیان کیا گیا ہے، ویسا ہی جو جانتا ہے، وہ گناہ میں آلودہ نہیں ہوتا؛ وہ ہر آمیزش سے آزاد ہو جاتا ہے۔
12.328.3
यदप्युक्तं इहाद्यं मध्यमं च तत्वानामित्यत्र ब्रूमः ॥ १२.३२८.३ ॥
جو تتوّں کے آغاز اور درمیان کے بارے میں کہا گیا تھا، اس کے بارے میں ہم یہاں کہتے ہیں۔
12.328.4
एवमाद्यं मध्यमं चोक्तं बुद्ध्यादीनि त्रयोविंशतितत्वानि विशेषपर्यवसानानि ज्ञातव्यानि भवन्तीत्येव मामकेनेत्यत्रोच्यते ॥ १२.३२८.४ ॥
اس طرح ابتدا اور درمیان بیان ہوئے: بدھی وغیرہ کے تیئس تتوّ، جو خاص (عناصر) پر ختم ہوتے ہیں، جاننے کے لائق ہیں—میرے ذریعے یہاں یہی کہا جاتا ہے۔
12.328.5
तदेव तद्यदा दत्तब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्रचण्डालपुल्कसादिरेतानि ज्ञातव्यानि बुद्ध्यादीनि विशेषपर्यवसानानि मन्तव्यानि प्रत्येतव्याभ्युक्तानि एतदाद्यं मध्यमं च। एतस्मात्तत्वानामुत्पत्तिर्भवति अत्र प्रलीयन्ते। केचिदाहुराचार्याः ॥ १२.३२८.५ ॥
وہی وہ ہے؛ دیے گئے برہمن، کشتریہ، ویشیہ، شودر، چانڈال، پُلکس وغیرہ—بدھی وغیرہ، خاص پر ختم ہونے والے یہ تتوّ جاننے، ماننے اور یقین رکھنے کے لائق کہے گئے ہیں؛ یہی ابتدا اور درمیان ہے۔ انہی سے تتوّں کی پیدائش ہوتی ہے؛ یہیں وہ فنا ہوتے ہیں۔ کچھ آچاریہ یوں کہتے ہیں۔
12.328.6
अहमित्येतदात्मकं सशीरसङ्घातं त्रिषु लोकेषु व्यक्तमव्यक्ताधिष्ठितमेतद्देवदत्तसंज्ञकम् ॥ १२.३२८.६ ॥
میں یہی ہوں — جسم سمیت یہ مجموعہ، تینوں لوکوں میں ظاہر، غیر ظاہر پر قائم؛ اس کا نام 'دیودت' ہے۔
12.328.7
योगदशमपुरुषदर्शनानां तु पञ्चविंशतितत्वानां प्रतिबुध्यमानयोर्व्यतिरिक्तं शुचिव्यभ्रमित्याहुराचार्याः। एवमाह ॥ १२.३२८.७ ॥
یوگ کے ذریعے دسویں پرش کا دیدار کرنے والوں کے لیے، پچیس تتووں سے اور بیدار ہوتے ہوئے ان دونوں سے جدا، بے ابر صاف آسمان جیسا — ایسا اساتذہ کہتے ہیں۔ یوں انہوں نے کہا۔
12.328.8
चतुर्विशतितत्वज्ञस्त्वव्यक्ते प्रतितिष्ठति ।
पञ्चविंशतितत्वज्ञोऽप्यव्यक्तमधितिष्ठति ॥ १२.३२८.८ ॥
چوبیس تتووں کو جاننے والا غیر ظاہر میں قائم ہو جاتا ہے۔ پچیس تتووں کو جاننے والا بھی غیر ظاہر پر قائم رہتا ہے۔