Махабхарата · Адхьяя 12.328
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.328.1
यदप्युक्तं कति तत्वानि भवन्ति तत्वमेतानि ।
यमानुपूर्व्यशः प्रोक्तान्येवमाह ॥ १२.३२८.१ ॥
Как было сказано: сколько есть таттв, и эти таттвы изложены по порядку — так он говорил.
12.328.2
तत्वान्यथोक्तानि। तथाविद्यो निबुद्ध्यते ।
न स पापेन लिप्येत निर्मुक्तः सर्वसंकरात् ॥ १२.३२८.२ ॥
Тот, кто понимает таттвы так, как они изложены, не запятнан грехом; он освобождается от всякого смешения.
12.328.3
यदप्युक्तं इहाद्यं मध्यमं च तत्वानामित्यत्र ब्रूमः ॥ १२.३२८.३ ॥
Что было сказано о начале и середине таттв — об этом мы здесь говорим.
12.328.4
एवमाद्यं मध्यमं चोक्तं बुद्ध्यादीनि त्रयोविंशतितत्वानि विशेषपर्यवसानानि ज्ञातव्यानि भवन्तीत्येव मामकेनेत्यत्रोच्यते ॥ १२.३२८.४ ॥
Так были изложены начало и середина: двадцать три таттвы, начиная с буддхи и заканчивая особыми элементами, подлежат познанию — так говорю здесь я.
12.328.5
तदेव तद्यदा दत्तब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्रचण्डालपुल्कसादिरेतानि ज्ञातव्यानि बुद्ध्यादीनि विशेषपर्यवसानानि मन्तव्यानि प्रत्येतव्याभ्युक्तानि एतदाद्यं मध्यमं च। एतस्मात्तत्वानामुत्पत्तिर्भवति अत्र प्रलीयन्ते। केचिदाहुराचार्याः ॥ १२.३२८.५ ॥
Это и есть то: данный брахман, кшатрий, вайшья, шудра, чандала, пулкаса и прочие — эти таттвы, начиная с буддхи и заканчивая частным, подлежат познанию, размышлению и вере; это начало и середина. Из них возникают таттвы, и здесь они растворяются. Так говорят некоторые учители.
12.328.6
अहमित्येतदात्मकं सशीरसङ्घातं त्रिषु लोकेषु व्यक्तमव्यक्ताधिष्ठितमेतद्देवदत्तसंज्ञकम् ॥ १२.३२८.६ ॥
«Я» — это и есть вот это: данная совокупность вместе с телом, проявленная в трёх мирах, опирающаяся на непроявленное, называемая именем Девадатта.
12.328.7
योगदशमपुरुषदर्शनानां तु पञ्चविंशतितत्वानां प्रतिबुध्यमानयोर्व्यतिरिक्तं शुचिव्यभ्रमित्याहुराचार्याः। एवमाह ॥ १२.३२८.७ ॥
Для тех, кто через йогу видит десятого, Пуруshu, учителя говорят, что он отличен от двадцати пяти начал и от двух пробуждающихся: чист, как безоблачное небо. Так он сказал.
12.328.8
चतुर्विशतितत्वज्ञस्त्वव्यक्ते प्रतितिष्ठति ।
पञ्चविंशतितत्वज्ञोऽप्यव्यक्तमधितिष्ठति ॥ १२.३२८.८ ॥
Знающий двадцать четыре начала твёрдо стоит в непроявленном; знающий двадцать пять начал также опирается на непроявленное.