മഹാഭാരതം · അധ്യായം 12.328
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.328.1
यदप्युक्तं कति तत्वानि भवन्ति तत्वमेतानि ।
यमानुपूर्व्यशः प्रोक्तान्येवमाह ॥ १२.३२८.१ ॥
തത്ത്വങ്ങൾ എത്രയെന്നും, ഇവയാണ് തത്ത്വങ്ങൾ എന്നും, ക്രമമായി പറയപ്പെട്ടവ ഇവയാണെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
12.328.2
तत्वान्यथोक्तानि। तथाविद्यो निबुद्ध्यते ।
न स पापेन लिप्येत निर्मुक्तः सर्वसंकरात् ॥ १२.३२८.२ ॥
തത്ത്വങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ അറിയുന്നവൻ പാപത്താൽ ലിപ്തനാകുന്നില്ല; എല്ലാ കലർപ്പുകളിൽനിന്നും മോചിതനാകുന്നു.
12.328.3
यदप्युक्तं इहाद्यं मध्यमं च तत्वानामित्यत्र ब्रूमः ॥ १२.३२८.३ ॥
തത്ത്വങ്ങളുടെ ആദ്യവും മധ്യവുമെന്ന് പറഞ്ഞത് ഇവിടെ ഞങ്ങൾ പറയുന്നു.
12.328.4
एवमाद्यं मध्यमं चोक्तं बुद्ध्यादीनि त्रयोविंशतितत्वानि विशेषपर्यवसानानि ज्ञातव्यानि भवन्तीत्येव मामकेनेत्यत्रोच्यते ॥ १२.३२८.४ ॥
ഇപ്രകാരം ആദ്യവും മധ്യവും പറയപ്പെട്ടു: ബുദ്ധി തുടങ്ങിയ ഇരുപത്തിമൂന്ന് തത്ത്വങ്ങൾ, വിശേഷങ്ങളിൽ അവസാനിക്കുന്നവ, അറിയപ്പെടേണ്ടവയാണെന്ന് എന്നാൽ ഇവിടെ പറയുന്നു.
12.328.5
तदेव तद्यदा दत्तब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्रचण्डालपुल्कसादिरेतानि ज्ञातव्यानि बुद्ध्यादीनि विशेषपर्यवसानानि मन्तव्यानि प्रत्येतव्याभ्युक्तानि एतदाद्यं मध्यमं च। एतस्मात्तत्वानामुत्पत्तिर्भवति अत्र प्रलीयन्ते। केचिदाहुराचार्याः ॥ १२.३२८.५ ॥
അത് തന്നെയാണ് അത്; നൽകപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ, ചണ്ഡാലൻ, പുൽക്കസൻ തുടങ്ങിയവർ—ബുദ്ധി തുടങ്ങിയ, വിശേഷങ്ങളിൽ അവസാനിക്കുന്ന ഈ തത്ത്വങ്ങൾ അറിയേണ്ടവയും കരുതേണ്ടവയും വിശ്വസിക്കേണ്ടവയുമാണെന്ന് പറയപ്പെട്ടു; ഇതാണ് ആദ്യവും മധ്യവും. ഇവയിൽ നിന്നാണ് തത്ത്വങ്ങളുടെ ഉത്പത്തി ഉണ്ടാകുന്നത്; ഇവിടെ അവ ലയിക്കുന്നു. ചില ആചാര്യന്മാർ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു.
12.328.6
अहमित्येतदात्मकं सशीरसङ्घातं त्रिषु लोकेषु व्यक्तमव्यक्ताधिष्ठितमेतद्देवदत्तसंज्ञकम् ॥ १२.३२८.६ ॥
ഞാൻ എന്നത് ഇതുതന്നെ — ശരീരത്തോടുകൂടിയ ഈ സംഘാതം, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും വ്യക്തമായത്, അവ്യക്തത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായത്; ഇത് 'ദേവദത്തൻ' എന്ന പേരുള്ളതാണ്.
12.328.7
योगदशमपुरुषदर्शनानां तु पञ्चविंशतितत्वानां प्रतिबुध्यमानयोर्व्यतिरिक्तं शुचिव्यभ्रमित्याहुराचार्याः। एवमाह ॥ १२.३२८.७ ॥
യോഗത്താൽ പത്താമത്തെ പുരുഷനെ കാണുന്നവർക്ക്, ഇരുപത്തഞ്ചു തത്വങ്ങളിൽനിന്നും, ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ആ രണ്ടിൽനിന്നും വേറിട്ടതും മേഘമില്ലാത്ത ശുദ്ധ ആകാശം പോലെയുള്ളതുമാണ് എന്ന് ആചാര്യന്മാർ പറയുന്നു. ഇപ്രകാരം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
12.328.8
चतुर्विशतितत्वज्ञस्त्वव्यक्ते प्रतितिष्ठति ।
पञ्चविंशतितत्वज्ञोऽप्यव्यक्तमधितिष्ठति ॥ १२.३२८.८ ॥
ഇരുപത്തിനാലു തത്വങ്ങൾ അറിയുന്നവൻ അവ്യക്തത്തിൽ സ്ഥിതനാകുന്നു. ഇരുപത്തഞ്ചു തത്വങ്ങൾ അറിയുന്നവനും അവ്യക്തത്തെ അധിഷ്ഠിക്കുന്നു.