Mahābhārata · Adhyāya 12.328
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12.328.1
यदप्युक्तं कति तत्वानि भवन्ति तत्वमेतानि ।
यमानुपूर्व्यशः प्रोक्तान्येवमाह ॥ १२.३२८.१ ॥
Como foi dito: quantos são os princípios, e estes são os princípios declarados em ordem; assim ele falou.
12.328.2
तत्वान्यथोक्तानि। तथाविद्यो निबुद्ध्यते ।
न स पापेन लिप्येत निर्मुक्तः सर्वसंकरात् ॥ १२.३२८.२ ॥
Quem compreende os princípios como foram declarados não é manchado pelo pecado; é libertado de toda confusão.
12.328.3
यदप्युक्तं इहाद्यं मध्यमं च तत्वानामित्यत्र ब्रूमः ॥ १२.३२८.३ ॥
O que foi dito aqui sobre o primeiro e o meio dos princípios, aqui falamos.
12.328.4
एवमाद्यं मध्यमं चोक्तं बुद्ध्यादीनि त्रयोविंशतितत्वानि विशेषपर्यवसानानि ज्ञातव्यानि भवन्तीत्येव मामकेनेत्यत्रोच्यते ॥ १२.३२८.४ ॥
Assim foram declarados o primeiro e o meio: os vinte e três princípios, começando pelo intelecto e terminando nos elementos específicos, devem ser conhecidos — assim é dito aqui por mim.
12.328.5
तदेव तद्यदा दत्तब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्रचण्डालपुल्कसादिरेतानि ज्ञातव्यानि बुद्ध्यादीनि विशेषपर्यवसानानि मन्तव्यानि प्रत्येतव्याभ्युक्तानि एतदाद्यं मध्यमं च। एतस्मात्तत्वानामुत्पत्तिर्भवति अत्र प्रलीयन्ते। केचिदाहुराचार्याः ॥ १२.३२८.५ ॥
Isso mesmo é aquilo: o brâmane, o kṣatriya, o vaiśya, o śūdra, o caṇḍāla, o pulkasa e outros dados — estes princípios que começam no intelecto e terminam no específico devem ser conhecidos, considerados e crididos; este é o primeiro e o meio. Destes surgem os princípios, e aqui se dissolvem. Assim dizem alguns mestres.
12.328.6
अहमित्येतदात्मकं सशीरसङ्घातं त्रिषु लोकेषु व्यक्तमव्यक्ताधिष्ठितमेतद्देवदत्तसंज्ञकम् ॥ १२.३२८.६ ॥
«Eu» é precisamente isto: este agregado junto com o corpo, manifesto nos três mundos, apoiado no não manifesto, e chamado pelo nome Devadatta.
12.328.7
योगदशमपुरुषदर्शनानां तु पञ्चविंशतितत्वानां प्रतिबुध्यमानयोर्व्यतिरिक्तं शुचिव्यभ्रमित्याहुराचार्याः। एवमाह ॥ १२.३२८.७ ॥
Para aqueles que, pelo yoga, veem o décimo, o Puruṣa, os mestres dizem que ele é distinto dos vinte e cinco princípios e dos dois que estão despertando: puro, como um céu sem nuvens. Assim falou.
12.328.8
चतुर्विशतितत्वज्ञस्त्वव्यक्ते प्रतितिष्ठति ।
पञ्चविंशतितत्वज्ञोऽप्यव्यक्तमधितिष्ठति ॥ १२.३२८.८ ॥
Quem conhece os vinte e quatro princípios permanece firme no não manifesto; quem conhece os vinte e cinco princípios também repousa sobre o não manifesto.