महाभारत · अध्याय 12.72
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12.72.1
कीदृशो ब्राह्मणो राजा कार्याकार्यविचारणे ।
क्षमः कर्तुं समर्थो वा तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.७२.१ ॥
कार्य और अकार्य का विचार करने में कैसा ब्राह्मण राजा योग्य और समर्थ होता है? हे पितामह, वह मुझे बताइए।
12.72.2
य एव तु सतो रक्षेदसतश्च निवर्तयेत् ।
स एव राज्ञा कर्तव्यो राजन्राजपुरोहितः ॥ १२.७२.२ ॥
जो सज्जनों की रक्षा करे और दुष्टों को रोके, वही राजा द्वारा राजपुरोहित बनाया जाना चाहिए, हे राजन्।
12.72.3
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
पुरूरवस ऐलस्य संवादं मातरिश्वना ॥ १२.७२.३ ॥
इस विषय में भी लोग इस प्राचीन इतिहास का उदाहरण देते हैं — ऐल पुरूरवा का मातरिश्वा के साथ हुआ संवाद।
12.72.4
कुतः स्विद्ब्राह्मणो जातो वर्णाश्चापि कुतस्त्रयः ।
कस्माच्च भवति श्रेयांस्तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १२.७२.४ ॥
ब्राह्मण कहाँ से उत्पन्न हुआ? और तीन वर्ण कहाँ से हुए? और क्यों वह श्रेष्ठ होता है? वह मुझे समझाइए।
12.72.5
ब्राह्मणो मुखतः सृष्टो ब्रह्मणो राजसत्तम ।
बाहुभ्यां क्षत्रियः सृष्ट ऊरुभ्यां वैश्य एव च ॥ १२.७२.५ ॥
हे राजश्रेष्ठ, ब्रह्मा के मुख से ब्राह्मण उत्पन्न हुआ, भुजाओं से क्षत्रिय उत्पन्न हुआ, और जांघों से वैश्य भी।
12.72.6
वर्णानां परिचर्यार्यं त्रयाणां भरतर्षभ ।
वर्णश्चतुर्थः पश्चात्तु पभ्द्यां शूद्रो विनिर्मितः ॥ १२.७२.६ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, तीन वर्णों की सेवा के लिए, चौथा वर्ण — शूद्र — बाद में पैरों से बनाया गया।
12.72.7
ब्राह्मणो जायमानो हि पृथिव्यामनुजायते ।
ईश्वरः सर्वभूतानां धर्मकोशस्य गुप्तये ॥ १२.७२.७ ॥
ब्राह्मण जन्म लेते ही इस पृथ्वी पर सब प्राणियों का ईश्वर होता है, धर्म के कोश की रक्षा के लिए।
12.72.8
सर्वस्वं ब्राह्मणस्येदं यत्किंचिदिह दृश्यते ।
धर्मयुक्तं प्रशस्तं च जगत्यस्मिन्नृपात्मज ॥ १२.७२.८ ॥
इस संसार में जो कुछ भी दिखाई देता है, वह सब ब्राह्मण की संपत्ति है; हे राजपुत्र, जो धर्मानुकूल और प्रशंसनीय है।
12.72.9
ततः पृथिव्या यन्तारं क्षत्रियं दण्डधारणे ।
द्वितीयं वर्णमकरोत्प्रजानामनुगुप्तये ॥ १२.७२.९ ॥
फिर पृथ्वी के शासक के रूप में, दंड धारण करने के लिए, उन्होंने दूसरे वर्ण क्षत्रिय को बनाया, प्रजा की रक्षा के लिए।
12.72.10
वैश्यस्तु धनधान्येन त्रीन्वर्णान्बिभृयादिमान् ।
शूद्रो ह्येतान्परिचरेदिति ब्रह्मानुशासनम् ॥ १२.७२.१० ॥
वैश्य धन और अन्न से इन तीनों वर्णों का पालन करे, और शूद्र इन सबकी सेवा करे — यह ब्रह्मा का अनुशासन है।
12.72.11
द्विजस्य क्षत्रबन्धोर्वा कस्येयं पृथिवी भवेत् ।
धर्मतः सह वित्तेन सम्यग्वायो प्रचक्ष्व मे ॥ १२.७२.११ ॥
यह पृथ्वी द्विज की होगी या क्षत्रिय-बंधु की? धर्म और धन के साथ मुझे ठीक-ठीक बताइए, हे वायु।
12.72.12
विप्रस्य सर्वमेवैतद्यत्किंचिज्जगतीगतम् ।
धनं धान्यं हिरण्यं च स्त्रियो रत्नानि वाहनम् ॥ १२.७२.१२ ॥
जगत में जो कुछ भी है, यह सब ब्राह्मण का है — धन, अन्न, सोना, स्त्रियाँ, रत्न और वाहन।
12.72.13
मङ्गलं च प्रशस्तं च यच्चान्यदपि विद्यते ।
ज्येष्ठेनाभिजनेनेह तद्धर्मकुशला विदुः ॥ १२.७२.१३ ॥
जो भी मंगल और प्रशस्त है, और जो अन्य भी यहाँ विद्यमान है, उसे ज्येष्ठ कुल-परंपरा के कारण धर्मकुशल लोग (ब्राह्मण का) जानते हैं।
12.72.14
स्वमेव ब्राह्मणो भुङ्क्ते स्वं वस्ते स्वं ददाति च ।
गुरुर्हि सर्ववर्णानां ज्येष्ठः श्रेष्ठश्च वै द्विजः ॥ १२.७२.१४ ॥
ब्राह्मण अपनी ही संपत्ति का भोग करता है, अपना ही वस्त्र पहनता है और अपना ही दान करता है। सभी वर्णों का गुरु वही है; द्विज ज्येष्ठ और श्रेष्ठ है।
12.72.15
पत्यभावे यथैव स्त्री देवरं कुरुते पतिम् ।
आनन्तर्यात्तथा क्षत्रं पृथिवी कुरुते पतिम्।
एष ते प्रथमः कल्प आपद्यन्यो भवेदतः ॥ १२.७२.१५ ॥
जैसे पति के न रहने पर स्त्री देवर को ही पति बना लेती है, वैसे ही क्रम से क्षत्रिय वर्ग पृथ्वी को अपना पति बना लेता है। यह तुम्हारे लिए पहला विधान है; आपत्ति में इससे भिन्न विधान हो सकता है।
12.72.16
यदि स्वर्गे परं स्थानं धर्मतः परिमार्गसि ।
यत्किंचिज्जयसे भूमिं ब्राह्मणाय निवेदय ॥ १२.७२.१६ ॥
यदि तुम धर्मपूर्वक स्वर्ग में परम स्थान खोजते हो, तो जो भी भूमि तुम जीतते हो, उसे ब्राह्मण को अर्पित कर दो।
12.72.17
श्रुतवृत्तोपपन्नाय धर्मज्ञाय तपस्विने ।
स्वधर्मपरितृप्ताय यो न वित्तपरो भवेत् ॥ १२.७२.१७ ॥
जो श्रुत और आचरण से युक्त, धर्म को जानने वाले, तपस्वी और अपने धर्म से संतुष्ट ब्राह्मण के लिए हो, और जो धन में आसक्त न हो।
12.72.18
यो राजानं नयेद्बुद्ध्या सर्वतः परिपूर्णया ।
ब्राह्मणो हि कुले जातः कृतप्रज्ञो विनीतवान् ॥ १२.७२.१८ ॥
जो ब्राह्मण सब ओर से परिपूर्ण बुद्धि से राजा का मार्गदर्शन करे — क्योंकि ब्राह्मण उत्तम कुल में जन्मा, प्रज्ञावान और विनीत होता है।
12.72.19
श्रेयो नयति राजानं ब्रुवंश्चित्रां सरस्वतीम् ।
राजा चरति यं धर्मं ब्राह्मणेन निदर्शितम् ॥ १२.७२.१९ ॥
ब्राह्मण के सिखाए जिस धर्म का राजा आचरण करता है, वही राजा को कल्याण की ओर ले जाता है, जब वह विचित्र वाणी बोलता है।
12.72.20
शुश्रूषुरनहंवादी क्षत्रधर्मव्रते स्थितः ।
तावता सत्कृतः प्राज्ञश्चिरं यशसि तिष्ठति ॥ १२.७२.२० ॥
जो सेवा-भाव रखता है, अहंकार से रहित है और क्षत्रिय-धर्म के व्रत में स्थित है, वह बुद्धिमान इतने ही से सम्मानित होकर चिरकाल तक यश में बना रहता है।
12.72.21
तस्य धर्मस्य सर्वस्य भागी राजपुरोहितः ।
एवमेव प्रजाः सर्वा राजानमभिसंश्रिताः ॥ १२.७२.२१ ॥
उस सम्पूर्ण धर्म का भागी राजपुरोहित होता है। इसी प्रकार सारी प्रजाएँ राजा का आश्रय लेकर रहती हैं।
12.72.22
ब्राह्मणं च सविद्वांसं राजशास्त्रविपश्चितम् ।
सम्यग्वृत्ताः स्वधर्मस्था न कुतश्चिद्भयान्विताः ॥ १२.७२.२२ ॥
विद्वान और राजशास्त्र में निपुण ब्राह्मण को (आश्रय बनाकर) सम्यक् आचरण वाले और अपने धर्म में स्थित लोग किसी से भी भयभीत नहीं होते।
12.72.23
राष्ट्रे चरन्ति यं धर्मं राज्ञा साध्वभिरक्षिताः ।
चतुर्थं तस्य धर्मस्य राजा भागं तु विन्दति ॥ १२.७२.२३ ॥
राष्ट्र में जो धर्म लोग आचरते हैं, राजा द्वारा भली-भाँति रक्षित होकर, उस धर्म का चौथा भाग राजा प्राप्त करता है।
12.72.24
देवा मनुष्याः पितरो गन्धर्वोरगराक्षसाः ।
यज्ञमेवोपजीवन्ति नास्ति यष्टा ह्यराजके ॥ १२.७२.२४ ॥
देवता, मनुष्य, पितर, गन्धर्व, नाग और राक्षस यज्ञ पर ही जीवित रहते हैं। राजाविहीन राज्य में यज्ञ करने वाला कोई नहीं रहता।
12.72.25
इतो दत्तेन जीवन्ति देवताः पितरस्तथा ।
राजन्येवास्य धर्मस्य योगक्षेमः प्रतिष्ठितः ॥ १२.७२.२५ ॥
इस दान से देवता और पितर भी जीवित रहते हैं। हे राजन, इसी धर्म का योगक्षेम (प्राप्ति और रक्षा) प्रतिष्ठित है।
12.72.26
छायायामप्सु वायौ च सुखमुष्णेऽधिगच्छति ।
अग्नौ वाससि सूर्ये च सुखं शीतेऽधिगच्छति।
शब्दे स्पर्शे रसे रूपे गन्धे च रमते मनः ॥ १२.७२.२६ ॥
छाया में, जल में और वायु में, गर्मी में सुख पाया जाता है; अग्नि में, वस्त्र में और सूर्य में, तथा शीत में सुख पाया जाता है। शब्द, स्पर्श, रस, रूप और गंध में मन रमता है।
12.72.27
तेषु भोगेषु सर्वेषु न भीतो लभते सुखम् ।
अभयस्य हि यो दाता तस्यैव सुमहत्फलम् ॥ १२.७२.२७ ॥
इन सब भोगों में भयभीत मनुष्य सुख नहीं पाता। जो अभय का दाता है, उसी को अत्यंत महान फल मिलता है।
12.72.28
न हि प्राणसमं दानं त्रिषु लोकेषु विद्यते ।
इन्द्रो राजा यमो राजा धर्मो राजा तथैव च।
राजा बिभर्ति भूतानि राज्ञा सर्वमिदं धृतम् ॥ १२.७२.२८ ॥
तीनों लोकों में प्राण के समान कोई दान नहीं है। इन्द्र राजा है, यम राजा है, धर्म भी राजा है, और राजा ही प्राणियों का भरण करता है; राजा से ही यह सब धारण किया गया है।