মহাভারত · অধ্যায় 13.100
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.100.1
सर्वान्कामान्प्रयच्छन्ति ये प्रयच्छन्ति काञ्चनम् ।
इत्येवं भगवानत्रिः पितामहसुतोऽब्रवीत् ॥ १३.१००.१ ॥
যাঁরা সোনা দান করেন, তাঁরা সকল কামনা পূর্ণ করেন। এইভাবে পিতামহের পুত্র ভগবান অত্রি বললেন।
13.100.2
पवित्रं शुच्यथायुष्यं पितृणामक्ष्यं च तत् ।
सुवर्णं मनुजेन्द्रेण हरिश्चन्द्रेण कीर्तितम् ॥ १३.१००.२ ॥
সেই সোনা পবিত্র, শুদ্ধিকারক, আয়ুবর্ধক এবং পিতৃপুরুষদের জন্য অক্ষয়—এ কথা মনুজেন্দ্র হরিশ্চন্দ্র বলেছেন।
13.100.3
पानीयपरमं दानं दानानां मनुरब्रवीत् ।
तस्मात्कूपांश्च वापीश्च तटाकानि च स्वानयेत् ॥ १३.१००.३ ॥
মনু বলেছেন, দানের মধ্যে জলদানই শ্রেষ্ঠ। তাই কূপ, বাপী ও সরোবর খনন করানো উচিত।
13.100.4
सर्वं विनाशयेत्पापं पुरुषस्येह कर्मणः ।
कूपः प्रवृत्तपानीयः सुप्रवृत्तश्च नित्यशः ॥ १३.१००.४ ॥
এই জগতে মানুষের কর্ম সমস্ত পাপ বিনষ্ট করে। যে কূপের জল অবিরাম প্রবাহিত হয় এবং যা সদা উত্তমভাবে কার্যকর, সেই কূপ (শ্রেষ্ঠ)।
13.100.5
सर्वं तारयते वंशं यस्य खाते जलाशये ।
गावः पिबन्ति विप्राश्च साधवश्च नराः सदा ॥ १३.१००.५ ॥
যার খনন করা জলাশয়ে গাভী, ব্রাহ্মণ, সাধুজন ও মানুষেরা সর্বদা জল পান করে, সে তার সমগ্র বংশকে উদ্ধার করে।
13.100.6
निदाघकाले पानीयं यस्य तिष्ठत्यवारितम् ।
स दुर्गं विषमं कृत्स्नं न कदाचिदवाप्नुते ॥ १३.१००.६ ॥
গ্রীষ্মকালে যার জল বাধাহীনভাবে থাকে, সে কখনও কোনো কঠিন ও বিষম সংকটে পতিত হয় না।
13.100.7
बृहस्पतेर्भगवतः पूष्णश्चैव भगस्य च ।
अश्विनोश्चैव वह्नेश्च प्रीतिर्भवति सर्पिषा ॥ १३.१००.७ ॥
বৃহস্পতি, ভগবান পূষা, ভগ, অশ্বিনীকুমারদ্বয় ও অগ্নির প্রীতি ঘৃতের দ্বারা হয়।
13.100.8
परमं भेषजं ह्येतद्यज्ञानामेतदुत्तमम् ।
रसानामुत्तमं चैतत्फलानां चैतदुत्तमम् ॥ १३.१००.८ ॥
এটিই পরম ঔষধ; যজ্ঞের মধ্যে এটিই উত্তম; রসের মধ্যে এটিই উত্তম এবং ফলের মধ্যেও এটিই উত্তম।
13.100.9
फलकामो यशस्कामः पुष्टिकामश्च नित्यदा ।
घृतं दद्याद्द्विजातिभ्यः पुरुषः शुचिरात्मवान् ॥ १३.१००.९ ॥
ফল, যশ ও পুষ্টি কামনাকারী, সর্বদা শুচি ও আত্মসংযমী মানুষ দ্বিজাতিদের ঘৃত দান করবে।
13.100.10
घृतं मासे आश्वयुजि विप्रभ्यो यः प्रयच्छति ।
तस्मै प्रयच्छतो रूपं प्रीतौ देवाविहाश्विनौ ॥ १३.१००.१० ॥
আশ্বিন মাসে যে ব্রাহ্মণদের ঘৃত দান করে, তার প্রতি প্রসন্ন হয়ে অশ্বিনীকুমার দেবতারা এখানে নিজেদের রূপ প্রদান করেন।
13.100.11
पायसं सर्पिषा मिश्रं द्विजेभ्यो यः प्रयच्छति ।
गृहं तस्य न रक्षांसि धर्षयन्ति कदाचन ॥ १३.१००.११ ॥
ঘৃতমিশ্রিত পায়েস যে দ্বিজদের দান করে, তার গৃহ রাক্ষসেরা কখনও আক্রমণ করে না।
13.100.12
पिपासया न म्रियते सोपच्छन्दश्च जायते ।
न प्राप्नुयाच्च व्यसनं करकान्यः प्रयच्छति ॥ १३.१००.१२ ॥
যে ঘট (জলপাত্র) দান করে, সে তৃষ্ণায় মরে না; সে সবল ইচ্ছাশক্তি নিয়ে জন্মায় এবং কোনো দুর্দশা লাভ করে না।
13.100.13
प्रयतो ब्राह्मणाग्रे यः श्रद्धया परया युतः ।
उपस्पर्शनषड्भागं लभते पुरुषः सदा ॥ १३.१००.१३ ॥
সংযমী হয়ে ব্রাহ্মণদের সামনে পরম শ্রদ্ধায় যুক্ত পুরুষ সর্বদা আচমনের ষষ্ঠ ভাগের ফল লাভ করে।
13.100.14
यः साधनार्थं काष्ठानि ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छति ।
प्रतापनार्थं राजेन्द्र वृत्तवद्भ्यः सदा नरः ॥ १३.१००.१४ ॥
হে রাজেন্দ্র! যজ্ঞকর্মের জন্য এবং অগ্নি জ্বালানোর জন্য সদাচারী ব্রাহ্মণদের যে মানুষ কাঠ দান করে, সে সর্বদা (পুণ্য লাভ করে)।
13.100.15
सिद्ध्यन्त्यर्थाः सदा तस्य कार्याणि विविधानि च ।
उपर्युपरि शत्रूणां वपुषा दीप्यते च सः ॥ १३.१००.१५ ॥
তার সকল উদ্দেশ্য ও বিবিধ কর্ম সর্বদা সিদ্ধ হয়; সে শত্রুদের উপরে উঠে নিজ দেহের দীপ্তিতে জ্বলজ্বল করে।
13.100.16
भगवांश्चापि सम्प्रतो वह्निर्भवति नित्यशः ।
न तं त्यजन्ति पशवः सङ्ग्रामे च जयत्यपि ॥ १३.१००.१६ ॥
সেই ভগবান অগ্নিও তার কাছে সর্বদা প্রকাশিত থাকেন; পশুরা তাকে ত্যাগ করে না; সে যুদ্ধেও জয়ী হয়।
13.100.17
पुत्राञ्श्रियं च लभते यश्छत्रं सम्प्रच्छति ।
न चक्षुर्व्याधिं लभते यज्ञभागमथाश्नुते ॥ १३.१००.१७ ॥
যে ছাতা দান করে, সে পুত্র ও সমৃদ্ধি লাভ করে; তার চোখের রোগ হয় না; সে যজ্ঞের ভাগও ভোগ করে।
13.100.18
निदाघकाले वर्षे वा यश्छत्रं सम्प्रयच्छति ।
नास्य कश्चिन्मनोदाहः कदाचिदपि जायते।
कृच्छ्रात्स विषमाच्चैव क्षिप्रं मोक्षमवाप्नुते ॥ १३.१००.१८ ॥
গ্রীষ্মকালে বা বর্ষাকালে যে ছাতা দান করে, তার মনে কখনও কোনো দাহ জন্মায় না; সে কষ্ট ও বিপদ থেকে দ্রুত মুক্তি লাভ করে।
13.100.19
प्रदानं सर्वदानानां शकटस्य विशाम्पते ।
एवमाह महाभागः शाण्डिल्यो भगवानृषिः ॥ १३.१००.१९ ॥
হে প্রজাপতি, মহাভাগ ভগবান ঋষি শাণ্ডিল্য এরূপ বলেছেন: সব দানের মধ্যে শকটদানই শ্রেষ্ঠ।