Vedyatra वेदयात्रा
بحث

مهابهاراتا · أدهيايا 13.247

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

اقرأ مع المعاني

13.247.1

त्रियक्ष त्रिदशश्रेष्ठ त्र्यम्बक त्रिदशाधिप ।
त्रिपुरान्तक कामाङ्गहर त्रिपथगाधर ॥ १३.२४७.१ ॥

يا ذا العيون الثلاث، يا أفضل الآلهة، يا تريامبكا، يا سيد الآلهة، يا مُهلك تريبورا، يا من أزال جسد كاما، يا حامل نهر الغانج ذي المسارات الثلاثة.

13.247.2

दक्षयज्ञप्रशमन सूलपाणेऽरिसूदन ।
नमस्ते लोकपालेश लोकपालवरप्रद ॥ १३.२४७.२ ॥

يا من أخمدت قربان داكشا، يا حامل الرمح ثلاثي الشعب، يا مُهلك الأعداء، لك السجود. يا سيد حُماة العالم، يا واهب النعم لحماة العالم.

13.247.3

नैकशाखमपर्यन्तमध्यात्मज्ञानमुत्तमम् ।
अप्रतर्क्यमविज्ञेयं साङ्ख्ययोगसमन्वितम् ॥ १३.२४७.३ ॥

المعرفة الروحية العليا، ذات فروع كثيرة لا نهاية لها، تفوق الاستدلال ولا تُدرك، مقترنة بالسانخيا واليوغا.

13.247.4

भवता परिपृष्टेन शृण्वन्त्या मम भाषितम् ।
इदानीं श्रोतुमिच्छामि सायुज्यं त्वद्गतं विभो ॥ १३.२४७.४ ॥

لقد سألتَ، وبعد أن سمعتُ كلامي، أرغب الآن في أن أسمع، أيها السيد، عن الاتحاد بك الذي هو غايتك.

13.247.5

कथं परिचरन्त्येते भक्तास्त्वां परमेष्ठिनम् ।
आचारः कीदृशस्तेषां केन तुष्टो भवेद्भवान्।
वर्ण्यमानं त्वया साक्षात्प्रीणयत्यधिकं हि मा ॥ १३.२४७.५ ॥

كيف يخدم هؤلاء المتعبدون الربَّ الأعلى، أي سيدي؟ وما سلوكهم، وبماذا ترضى؟ وحين تصفه أنت بنفسك يسرّني كثيراً.

13.247.6

हन्त ते कथयिष्यामि मम सायुज्यमद्भुतम् ।
येन ते न निवर्तन्ते युक्ताः परमयोगिनः ॥ १३.२४७.६ ॥

حسنًا، سأخبرك عن اتحادي العجيب، الذي إذا بلغه اليوغيون الكبار لا يعودون.

13.247.7

अव्यक्तोऽहमचिन्त्योऽहं पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः ।
साङ्ख्ययोगौ मया सृष्टौ सर्वं चापि चराचरम् ॥ १३.२४७.७ ॥

أنا غير المتجلّي، وأنا غير المتصور، عرفني حتى الطالبون للتحرر في الأزمان الماضية. الساميخيا واليوغا خلقتهما، وكل ما يتحرك وما لا يتحرك أيضاً.

13.247.8

अर्चनीयोऽहमीशोऽहमव्ययोऽहं सनातनः ।
अहं प्रसन्नो भक्तानां ददाम्यमरतामपि ॥ १३.२४७.८ ॥

أنا جدير بالعبادة، أنا الرب، أنا الباقي الأزلي. أكون راضياً عن عبادي، فأمنحهم حتى الخلود.

13.247.9

न मां विदुः सुरगणा मुनयश्च तपोधनाः ।
त्वत्प्रियार्थमहं देवि मद्विभूतिं ब्रवीमि ते ॥ १३.२४७.९ ॥

لا تعرفني جموع الآلهة ولا الحكماء الذين ثروتهم التقشف. أيتها الإلهة، من أجل ما هو عزيز عليك أخبرك بجلالي الإلهي.

13.247.10

आश्रमेभ्यश्चतुर्भ्योऽहं चतुरो ब्राह्मणाञ्शुभे ।
मद्भक्तान्निर्मलान्पुण्यान्समानीय तपस्विनः ॥ १३.२४७.१० ॥

أيتها المباركة، من المراحل الأربع للحياة جمعت أربعة من البراهمة، عبادي الأطهار أصحاب الفضل المتعبدين.

13.247.11

व्याचख्येऽहं तथा देवि योगं पाशुपतं महत् ।
गृहीतं तच्च तैः सर्वं मुखाच्च मम दक्षिणात् ॥ १३.२४७.११ ॥

وهكذا، أيتها الإلهة، شرحت اليوغا العظيمة لباشوباتي. تلقّوها كلها من فمي الأيمن.

13.247.12

श्रुत्वा तत्त्रिषु लोकेषु स्थापितं चापि तैः पुनः ।
इदानीं च त्वया पृष्टो वदाम्येकमनाः शृणु ॥ १३.२४७.१२ ॥

ولما سمعوه أرسوه من جديد في العوالم الثلاثة. والآن، إذ سألتِ، أتكلم بعقل واحد، فاستمعي.

13.247.13

अहं पसुपतिर्नाम मद्भक्ता ये च मानवाः ।
सर्वे पाशुपता ज्ञेया भस्मदिग्धतनूरुहाः ॥ १३.२४७.१३ ॥

أنا معروف باسم باشوباتي. وكل من البشر الذين هم من عبادي ينبغي أن يُعرفوا بأنهم باشوباتا، وقد لُطخت شعور أبدانهم بالرماد.

13.247.14

रक्षार्थं मङ्गलार्थं न पवित्रार्थं च भामिनि ।
लिङ्गार्थं चैव भक्तानां भस्म दत्तं मया पुरा ॥ १३.२४७.१४ ॥

أيتها الجميلة المتألقة، لقد أعطيتُ هذا الرماد لعبادي في سالف الزمان، لا للحماية، ولا للبركة، ولا للتطهير، بل من أجل اللينغا.

13.247.15

तेन संदिग्धसर्वाङ्गा भस्मना ब्रह्मचारिणः ।
जटिला मुण्डिता वाऽपि नानाकारशिखण्डिनः ॥ १३.२४७.१५ ॥

النُّساك المتبتلون الذين لُطخت أعضاؤهم كلها بذلك الرماد، ذوو الشعر المجدول أو الرأس المحلوق، يضعون ضفائر بأشكال شتى.

13.247.16

विकृताः पिङ्गलाभिस्च नग्ना नानाप्रकारिणः ।
भैक्षं चरन्तः सर्वत्र निःस्पृहा निष्परिग्रहाः ॥ १३.२४७.१६ ॥

ذوو هيئة مشوهة، لونهم أشقر مائل إلى الحمرة، عراة، من أنواع شتى، يتجولون في كل مكان يتسولون، زاهدون لا رغبة لهم، لا يملكون شيئًا.

13.247.17

मृत्पात्रहस्ता मद्भक्ता मन्निवेशितबुद्ध्यः ।
चरन्तो निखिलं लोकं मम हर्षविवर्धनाः ॥ १३.२४७.१७ ॥

يحملون أوعية الطين بأيديهم، وهم عبادي الذين عقولهم مثبتة فيّ، يجوبون العالم كله، مُزيدين لفرحي.

13.247.18

मम पाशुपतं दिव्यं योगशास्त्रमनुत्तमम् ।
सूक्ष्मं सर्वेषु लोकेषु विमृशन्तश्चरन्ति ते ॥ १३.२४७.१८ ॥

إن كتابي الإلهي الأسمى في اليوغا، الباشوباتا، دقيق؛ يتأملونه في جميع العوالم وهم يجوبون.

13.247.19

एवं नित्याभियुक्तानां मद्भक्तानां तपस्विनाम् ।
उपायं चिन्तयाम्याशु येन मामुपयान्ति ते ॥ १३.२४७.१९ ॥

لذلك، لأتباعي المتفانين دائمًا والزهّاد، أفكر سريعًا في الوسيلة التي بها يبلغونني.

13.247.20

स्थापितं त्रिषु लोकेषु शिवलिङ्गं मया मम ।
नमस्कारेण वा तस्य मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषैः ॥ १३.२४७.२० ॥

في العوالم الثلاثة يقوم شيفاليڠا الذي أقمته؛ وبمجرد التحية الخاشعة له يتحرر الناس من كل الذنوب.

13.247.21

इष्टं दत्तमधीतं च यज्ञाश्च बहुदक्षिणाः ।
शिवलिङ्गप्रणामस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥ १३.२४७.२१ ॥

القرابين المقدمة والعطايا والدراسة للفيدا والتضحيات العظيمة ذات الأجور الوفيرة لا تعادل ولا حتى جزءًا من ستة عشر من التحية للشيفاليڠا.

13.247.22

अर्चया शिवलिङ्गस्य परितुष्याम्यहं प्रिये ।
शिवलिङ्गार्चनायां तु विदानमपि मे शृणु ॥ १३.२४७.२२ ॥

يا حبيبتي، أنا راضٍ تمامًا بعبادة الشيفاليڠا؛ فاسمعي مني أيضًا قاعدة عبادة الشيفاليڠا.

13.247.23

गोक्षीरनवनीताभ्यामर्चयेद्यः शिवं मम ।
इष्टस्य हयमेधस्य यत्फलं तत्फलं भवेत् ॥ १३.२४७.२३ ॥

من يعبد شيفتي بحليب البقر والزبدة ينال ثمرة قربان الحصان نفسها.

13.247.24

घृतमण्डेन यो नित्यमर्चयेद्यः शिवं मम ।
स फलं प्राप्नुयान्मर्त्यो ब्राह्मणस्याग्निहोत्रिणः ॥ १३.२४७.२४ ॥

الفاني الذي يعبد شيفتي كل يوم بزبدة السمن ينال ثمرة البراهمي المقيم للأغنيهوترا.

13.247.25

केवलेनापि तोयेन स्नापयेद्यः शिवं मम ।
स चापि लभते पुण्यं प्रियं च लभते नरः ॥ १३.२४७.२५ ॥

من يغسل لِنغا شيفا بالماء وحده ينال الفضل، وذلك الرجل ينال ما هو محبوب له.

13.247.26

सघृतं गुग्गुलु सम्यग्धूपयेद्यः शिवान्तिके ।
गोसवस्य तु यज्ञस्य यत्फलं तस्य तद्भवेत् ॥ १३.२४७.२६ ॥

من يبخّر بالغوغول مع السمن على نحو صحيح أمام شيفا ينال ثمرة قربان جو-سافا.

13.247.27

यस्तु गुग्गुलपिण्डेन केवलेनापि धूपयेत् ।
तस्य रुक्मप्रधानस्य यत्फलं तस्य तद्भवेत् ॥ १३.२४७.२७ ॥

من يبخّر بكتلة من الغوغول وحدها ينال الثمرة نفسها التي ينالها من يهب الذهب هبةً رئيسية.

13.247.28

यस्तु नानाविधैः पुष्पैर्मम लिङ्गं समर्चयेत् ।
स हि धेनुसहस्रस्य दत्तस्य फलमाप्नुयात्। ॥ १३.२४७.२८ ॥

من يعبد لِنغي جيدًا بأنواع مختلفة من الزهور ينال ثمرة إعطاء ألف بقرة.

13.247.29

यस्तु देशान्तरं गत्वा शिवलिङ्गं समर्चयेत् ।
तस्मात्सर्वमनुष्येषु नास्ति मे प्रियकृत्तमः ॥ १३.२४७.२९ ॥

من يذهب إلى أرض بعيدة ويعبد لِنغا شيفا جيدًا — ليس بين البشر من يقدّم لي خدمة أحب إليّ منه.

13.247.30

एवं नानाविधैर्द्रव्यैः शिवलिङ्गं समर्चयेत् ।
मत्समानो मनुष्येषु न पुनर्जायते नरः ॥ १३.२४७.३० ॥

هكذا من يعبد لِنغا شيفا جيدًا بأنواع مختلفة من القرابين يصير مساويًا لي بين البشر، ولا يولد ذلك الإنسان ثانية.

13.247.31

अर्चनाभिर्नमस्कारैरुपहारैः स्तवैरपि ।
भक्तो मामर्चयेन्नित्यं शिवलिङ्गेष्वतन्द्रितः ॥ १३.२४७.३१ ॥

ينبغي للمتعبد أن يعبدني دائمًا دون تقصير في شيفا-ليغات بالعبادة والسجود والقرابين والتسابيح.

13.247.32

पलाशबिल्वपत्राणि राजवृक्षस्रजं तथा ।
अर्कपुष्पाणि मेध्यानि मत्प्रियाणि विशेषतः ॥ १३.२४७.३२ ॥

أوراق البلاش والبيلفا، وإكليل من شجرة الراجا، وزهور الأركا — أشياء طاهرة، وهي أحب إليّ خاصة.

13.247.33

फलं वा यदि वा शाकं पुष्पं वा यदि वा जलम् ।
दत्तं सम्प्रीणयेद्देवि भक्तैर्मद्गतमानसैः ॥ १३.२४७.३३ ॥

ثمرة أو خضرة، زهرة أو ماء — أيًّا كان ما يُقدَّم، أيتها الإلهة، فليُرضِني به المتعبدون الذين قلوبهم متعلقة بي.

13.247.34

ममाभिपरितुष्टस्य नास्ति लोकेषु दुर्लभम् ।
तस्मात्ते सततं भक्ता मामेवाभ्यर्चयन्त्युत ॥ १३.२४७.३४ ॥

فإنه ليس في العوالم شيء صعب المنال عليّ حين أكون راضيًا تمامًا؛ ولذلك يعبدني عبادُك دائمًا.

13.247.35

मद्भक्ता न विनश्यन्ति मद्भक्ता वीतकल्मषाः ।
मद्भक्ताः सर्वलोकेषु पूजनीया विशेषतः ॥ १३.२४७.३५ ॥

لا يهلك عبادي، وعبادي منزهون عن الدنس، وعبادي جديرون بالعبادة في جميع العوالم خاصة.

13.247.36

मद्द्वेषिणश्चि ये मर्त्या मद्भक्तद्वेषिणश्च वा ।
यान्ति ते नरकं घोरमिष्ट्वा क्रतुशतैरपि ॥ १३.२४७.३६ ॥

إن البشر الذين يكرهونني، أو يكرهون عبادي، يذهبون إلى جحيم رهيب ولو قدّموا مئات القرابين.

13.247.37

एतत्ते सर्वमाख्यातं योगं पाशुपतं महत् ।
मद्भक्तैर्मनुजैर्देवि श्राव्यमेतद्दिनेदिने ॥ १३.२४७.३७ ॥

أيتها الإلهة، لقد أُعلن لكِ هذا كله: هذا هو اليوغا العظيمة لباشوباتي. ينبغي أن يسمعه البشر الذين هم أتباعي يومًا بعد يوم.

13.247.38

शृणुयाद्यः पठेद्वाऽपि ममेदं धर्मनिश्चयम् ।
स्वर्गं कीर्तिं धनं धान्यं स लभेत नरोत्तमः ॥ १३.२४७.३८ ॥

من يسمع هذا اليقين في دharmati أو يتلوه، فهو أفضل الرجال، ينال السماء والشهرة والثروة والحبوب.