Mahābhārata · Adhyāya 13.247
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.247.1
त्रियक्ष त्रिदशश्रेष्ठ त्र्यम्बक त्रिदशाधिप ।
त्रिपुरान्तक कामाङ्गहर त्रिपथगाधर ॥ १३.२४७.१ ॥
Ô Trinetra, le meilleur des dieux, Tryambaka, seigneur des dieux, destructeur de Tripura, celui qui ôta le corps de Kāma, porteur du Gange aux trois voies.
13.247.2
दक्षयज्ञप्रशमन सूलपाणेऽरिसूदन ।
नमस्ते लोकपालेश लोकपालवरप्रद ॥ १३.२४७.२ ॥
Ô apaisant du sacrifice de Dakṣa, porteur du trident, destructeur des ennemis, salut à toi. Ô seigneur des gardiens du monde, dispensateur de faveurs aux gardiens du monde.
13.247.3
नैकशाखमपर्यन्तमध्यात्मज्ञानमुत्तमम् ।
अप्रतर्क्यमविज्ञेयं साङ्ख्ययोगसमन्वितम् ॥ १३.२४७.३ ॥
La connaissance suprême du soi, aux nombreuses branches et sans fin, au-delà du raisonnement et inconnaissable, unie au Sāṅkhya et au Yoga.
13.247.4
भवता परिपृष्टेन शृण्वन्त्या मम भाषितम् ।
इदानीं श्रोतुमिच्छामि सायुज्यं त्वद्गतं विभो ॥ १३.२४७.४ ॥
Interrogé par toi et ayant écouté mes paroles, je désire maintenant entendre, ô seigneur, l'union (sāyujya) à laquelle tu es parvenu.
13.247.5
कथं परिचरन्त्येते भक्तास्त्वां परमेष्ठिनम् ।
आचारः कीदृशस्तेषां केन तुष्टो भवेद्भवान्।
वर्ण्यमानं त्वया साक्षात्प्रीणयत्यधिकं हि मा ॥ १३.२४७.५ ॥
Comment ces dévots te servent-ils, toi le Seigneur suprême ? Quelle est leur conduite, et par quoi es-tu satisfait ? Lorsque tu le décris toi-même, cela me réjouit grandement.
13.247.6
हन्त ते कथयिष्यामि मम सायुज्यमद्भुतम् ।
येन ते न निवर्तन्ते युक्ताः परमयोगिनः ॥ १३.२४७.६ ॥
Eh bien, je vais te dire mon union merveilleuse, par laquelle les grands yogis, une fois unis, ne reviennent pas.
13.247.7
अव्यक्तोऽहमचिन्त्योऽहं पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः ।
साङ्ख्ययोगौ मया सृष्टौ सर्वं चापि चराचरम् ॥ १३.२४७.७ ॥
Je suis l'non-manifesté, je suis l'impensable, connu même des chercheurs de libération d'autrefois. Sāṅkhya et yoga ont été créés par moi, ainsi que tout ce qui se meut et ce qui ne se meut pas.
13.247.8
अर्चनीयोऽहमीशोऽहमव्ययोऽहं सनातनः ।
अहं प्रसन्नो भक्तानां ददाम्यमरतामपि ॥ १३.२४७.८ ॥
Je suis digne d'adoration, je suis le Seigneur, je suis impérissable et éternel. Satisfait de mes dévots, je leur accorde même l'immortalité.
13.247.9
न मां विदुः सुरगणा मुनयश्च तपोधनाः ।
त्वत्प्रियार्थमहं देवि मद्विभूतिं ब्रवीमि ते ॥ १३.२४७.९ ॥
Ni les troupes des dieux ni les sages dont la richesse est l'ascèse ne me connaissent. Ô déesse, pour ce qui t'est cher, je te dis ma puissance divine.
13.247.10
आश्रमेभ्यश्चतुर्भ्योऽहं चतुरो ब्राह्मणाञ्शुभे ।
मद्भक्तान्निर्मलान्पुण्यान्समानीय तपस्विनः ॥ १३.२४७.१० ॥
Ô bienheureuse, parmi les quatre états de la vie, j'ai rassemblé quatre brahmanes, mes dévots, purs, méritoires et ascètes.
13.247.11
व्याचख्येऽहं तथा देवि योगं पाशुपतं महत् ।
गृहीतं तच्च तैः सर्वं मुखाच्च मम दक्षिणात् ॥ १३.२४७.११ ॥
Ainsi, ô déesse, j'exposai le grand yoga de Paśupati. Ils reçurent tout cela de ma bouche droite.
13.247.12
श्रुत्वा तत्त्रिषु लोकेषु स्थापितं चापि तैः पुनः ।
इदानीं च त्वया पृष्टो वदाम्येकमनाः शृणु ॥ १३.२४७.१२ ॥
L'ayant entendu, ils l'établirent aussi de nouveau dans les trois mondes. Maintenant, puisque tu le demandes, je parle l'esprit recueilli : écoute.
13.247.13
अहं पसुपतिर्नाम मद्भक्ता ये च मानवाः ।
सर्वे पाशुपता ज्ञेया भस्मदिग्धतनूरुहाः ॥ १३.२४७.१३ ॥
Je suis connu sous le nom de Paśupati. Tous les hommes qui sont mes dévots doivent être reconnus comme Pāśupatas, dont les poils du corps sont enduits de cendre.
13.247.14
रक्षार्थं मङ्गलार्थं न पवित्रार्थं च भामिनि ।
लिङ्गार्थं चैव भक्तानां भस्म दत्तं मया पुरा ॥ १३.२४७.१४ ॥
Ô dame resplendissante, j'ai donné autrefois cette cendre à mes dévots non pour la protection, ni pour la prospérité, ni pour la purification, mais pour le liṅga.
13.247.15
तेन संदिग्धसर्वाङ्गा भस्मना ब्रह्मचारिणः ।
जटिला मुण्डिता वाऽपि नानाकारशिखण्डिनः ॥ १३.२४७.१५ ॥
Des ascètes célibataires, dont tous les membres sont enduits de cette cendre, aux cheveux emmêlés ou au crâne rasé, portant des crêtes de formes variées.
13.247.16
विकृताः पिङ्गलाभिस्च नग्ना नानाप्रकारिणः ।
भैक्षं चरन्तः सर्वत्र निःस्पृहा निष्परिग्रहाः ॥ १३.२४७.१६ ॥
À l'aspect déformé, de couleur fauve, nus, de bien des sortes, errant partout en mendiant, libres de désir et sans possessions.
13.247.17
मृत्पात्रहस्ता मद्भक्ता मन्निवेशितबुद्ध्यः ।
चरन्तो निखिलं लोकं मम हर्षविवर्धनाः ॥ १३.२४७.१७ ॥
Tenant des bols d'argile à la main, mes dévots, dont l'esprit est fixé sur moi, parcourant le monde entier, accroissant ma joie.
13.247.18
मम पाशुपतं दिव्यं योगशास्त्रमनुत्तमम् ।
सूक्ष्मं सर्वेषु लोकेषु विमृशन्तश्चरन्ति ते ॥ १३.२४७.१८ ॥
Mon divin et suprême traité de yoga, le Pāśupata, est subtil ; le méditant dans tous les mondes, ils errent.
13.247.19
एवं नित्याभियुक्तानां मद्भक्तानां तपस्विनाम् ।
उपायं चिन्तयाम्याशु येन मामुपयान्ति ते ॥ १३.२४७.१९ ॥
Ainsi, pour mes dévots toujours appliqués et pour les ascètes, je cherche promptement le moyen par lequel ils me rejoignent.
13.247.20
स्थापितं त्रिषु लोकेषु शिवलिङ्गं मया मम ।
नमस्कारेण वा तस्य मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषैः ॥ १३.२४७.२० ॥
Dans les trois mondes se trouve mon Śivaliṅga, établi par moi ; par la seule salutation révérencielle envers lui, les hommes sont libérés de tous les péchés.
13.247.21
इष्टं दत्तमधीतं च यज्ञाश्च बहुदक्षिणाः ।
शिवलिङ्गप्रणामस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥ १३.२४७.२१ ॥
Les sacrifices offerts, les dons donnés, l'étude des Vedas et les grands sacrifices aux riches honoraires ne valent pas même la seizième part de la salutation au Śivaliṅga.
13.247.22
अर्चया शिवलिङ्गस्य परितुष्याम्यहं प्रिये ।
शिवलिङ्गार्चनायां तु विदानमपि मे शृणु ॥ १३.२४७.२२ ॥
Ô bien-aimée, je suis pleinement satisfait par l'adoration du Śivaliṅga. Écoute maintenant de moi aussi la règle de cette adoration.
13.247.23
गोक्षीरनवनीताभ्यामर्चयेद्यः शिवं मम ।
इष्टस्य हयमेधस्य यत्फलं तत्फलं भवेत् ॥ १३.२४७.२३ ॥
Celui qui adore mon Śiva avec du lait et du beurre de vache obtient le même fruit que celui du sacrifice du cheval.
13.247.24
घृतमण्डेन यो नित्यमर्चयेद्यः शिवं मम ।
स फलं प्राप्नुयान्मर्त्यो ब्राह्मणस्याग्निहोत्रिणः ॥ १३.२४७.२४ ॥
Le mortel qui adore chaque jour mon Śiva avec la crème de ghee obtient le fruit d'un brahmane qui accomplit l'Agnihotra.
13.247.25
केवलेनापि तोयेन स्नापयेद्यः शिवं मम ।
स चापि लभते पुण्यं प्रियं च लभते नरः ॥ १३.२४७.२५ ॥
Celui qui baigne mon liṅga de Śiva ne serait-ce qu'avec de l'eau obtient le mérite, et cet homme obtient ce qui lui est cher.
13.247.26
सघृतं गुग्गुलु सम्यग्धूपयेद्यः शिवान्तिके ।
गोसवस्य तु यज्ञस्य यत्फलं तस्य तद्भवेत् ॥ १३.२४७.२६ ॥
Celui qui offre convenablement de l'encens de guggulu avec du ghee en présence de Śiva obtient le fruit du sacrifice go-sava.
13.247.27
यस्तु गुग्गुलपिण्डेन केवलेनापि धूपयेत् ।
तस्य रुक्मप्रधानस्य यत्फलं तस्य तद्भवेत् ॥ १३.२४७.२७ ॥
Celui qui brûle de l'encens avec seulement une boule de guggulu obtient le même fruit que celui qui donne de l'or comme offrande principale.
13.247.28
यस्तु नानाविधैः पुष्पैर्मम लिङ्गं समर्चयेत् ।
स हि धेनुसहस्रस्य दत्तस्य फलमाप्नुयात्। ॥ १३.२४७.२८ ॥
Celui qui vénère bien mon liṅga avec des fleurs de diverses espèces obtient le fruit d'avoir donné mille vaches.
13.247.29
यस्तु देशान्तरं गत्वा शिवलिङ्गं समर्चयेत् ।
तस्मात्सर्वमनुष्येषु नास्ति मे प्रियकृत्तमः ॥ १३.२४७.२९ ॥
Celui qui se rend dans un pays lointain et vénère bien le Śiva-liṅga : parmi tous les hommes, il n'en est aucun qui me rende un service plus cher.
13.247.30
एवं नानाविधैर्द्रव्यैः शिवलिङ्गं समर्चयेत् ।
मत्समानो मनुष्येषु न पुनर्जायते नरः ॥ १३.२४७.३० ॥
Ainsi, celui qui vénère bien le Śiva-liṅga avec des offrandes variées devient mon égal parmi les hommes, et cet homme ne renaît plus.
13.247.31
अर्चनाभिर्नमस्कारैरुपहारैः स्तवैरपि ।
भक्तो मामर्चयेन्नित्यं शिवलिङ्गेष्वतन्द्रितः ॥ १३.२४७.३१ ॥
Par le culte, les salutations, les offrandes et les louanges, le dévot doit me vénérer constamment, sans négligence, dans les liṅgas de Śiva.
13.247.32
पलाशबिल्वपत्राणि राजवृक्षस्रजं तथा ।
अर्कपुष्पाणि मेध्यानि मत्प्रियाणि विशेषतः ॥ १३.२४७.३२ ॥
Les feuilles de palāśa et de bilva, une guirlande de l'arbre rāja et les fleurs d'arka : choses pures, et surtout chères à mon cœur.
13.247.33
फलं वा यदि वा शाकं पुष्पं वा यदि वा जलम् ।
दत्तं सम्प्रीणयेद्देवि भक्तैर्मद्गतमानसैः ॥ १३.२४७.३३ ॥
Fruit ou légume, fleur ou eau : quoi qu'on offre, ô déesse, que les dévots dont l'esprit est fixé sur moi me satisfassent avec cela.
13.247.34
ममाभिपरितुष्टस्य नास्ति लोकेषु दुर्लभम् ।
तस्मात्ते सततं भक्ता मामेवाभ्यर्चयन्त्युत ॥ १३.२४७.३४ ॥
Pour moi, pleinement satisfait, rien dans les mondes n'est difficile à obtenir. C'est pourquoi tes dévots m'honorent sans cesse, moi seul.
13.247.35
मद्भक्ता न विनश्यन्ति मद्भक्ता वीतकल्मषाः ।
मद्भक्ताः सर्वलोकेषु पूजनीया विशेषतः ॥ १३.२४७.३५ ॥
Mes dévots ne périssent pas ; mes dévots sont exempts de souillure. Mes dévots sont dignes d'adoration dans tous les mondes, tout particulièrement.
13.247.36
मद्द्वेषिणश्चि ये मर्त्या मद्भक्तद्वेषिणश्च वा ।
यान्ति ते नरकं घोरमिष्ट्वा क्रतुशतैरपि ॥ १३.२४७.३६ ॥
Les mortels qui me haïssent, ou qui haïssent mes dévots, vont en un enfer terrible, même après avoir accompli cent sacrifices.
13.247.37
एतत्ते सर्वमाख्यातं योगं पाशुपतं महत् ।
मद्भक्तैर्मनुजैर्देवि श्राव्यमेतद्दिनेदिने ॥ १३.२४७.३७ ॥
Déesse, tout cela t'a été révélé : voici le grand yoga de Paśupati. Il doit être entendu jour après jour par les hommes qui sont mes dévots.
13.247.38
शृणुयाद्यः पठेद्वाऽपि ममेदं धर्मनिश्चयम् ।
स्वर्गं कीर्तिं धनं धान्यं स लभेत नरोत्तमः ॥ १३.२४७.३८ ॥
Le meilleur des hommes qui écoute ou récite cette certitude de mon dharma obtient le ciel, la gloire, la richesse et le grain.