মহাভারত · অধ্যায় 14.23
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.23.1
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
सुभगे सप्तहोतॄणां विधानमिह यादृशम् ॥ १४.२३.१ ॥
এখানেও মানুষ এই প্রাচীন ইতিহাস বলে: হে সুভগে, সাতজন হোতার বিধান এখানে এইরকম।
14.23.2
घ्राणश्चक्षुश्च जिह्वा च त्वक् श्रोत्रं चैव पञ्चमम् ।
मनो बुद्धिश्च सप्तैते होतारः पृथगाश्रिताः ॥ १४.२३.२ ॥
নাক, চোখ, জিভ, ত্বক, পঞ্চম কান, এবং মন ও বুদ্ধি — এই সাতজন হোতা, পৃথক পৃথক আশ্রয়ে থাকে।
14.23.3
सूक्ष्माकाशे समं प्राप्ते न पश्यन्तीतरेतरम् ।
एतद्वै सप्तहोतृत्वं स्वभावाद्विद्धि शोभने ॥ १४.२३.३ ॥
সূক্ষ্ম আকাশে সমানভাবে পৌঁছে তারা একে অপরকে দেখে না। হে শোভনে, এটিই সাতজন হোতার হোতৃত্ব — স্বভাব থেকেই জানো।
14.23.4
सूक्ष्मे तु काशे सम्प्राप्ते कथं नान्योन्यदर्शिनः ।
कथं स्वभावाद्भगवन्नेतदाचक्ष्व मे प्रभो ॥ १४.२३.४ ॥
কিন্তু সূক্ষ্ম আকাশে পৌঁছে তারা একে অপরকে কীভাবে দেখে না? হে ভগবান, স্বভাব থেকে এটি কীভাবে ঘটে? হে প্রভু, আমাকে বলুন।
14.23.5
गुणज्ञानेषु विज्ञानं गुणज्ञानामभिज्ञता ।
परस्परं गुणानेते नाभिजानन्ति कर्हिचित् ॥ १४.२३.५ ॥
গুণের জ্ঞানে বিজ্ঞান আছে, গুণজ্ঞানে বিশেষ পরিচয়ও আছে। কিন্তু এরা পরস্পরের গুণ কখনও চেনে না।
14.23.6
जिह्वा चक्षुस्तथा श्रोत्रं त्वङ्मनो बुद्धिरेव च ।
न गन्धानधिगच्छन्ति घ्राणस्तानधिगच्छति ॥ १४.२३.६ ॥
জিভ, চোখ, সেইরকম কান, ত্বক, মন ও বুদ্ধি — এরা গন্ধ লাভ করে না; তাদের কেবল নাকই লাভ করে।
14.23.7
घ्राणं चक्षुस्तथा क्षोत्रं त्वङ्मनो बुद्धिरेव च ।
न रसानधिगच्छन्ति जिह्वा तानधिगच्छति ॥ १४.२३.७ ॥
ঘ্রাণ, চক্ষু, শ্রোত্র, ত্বক, মন ও বুদ্ধি—এরা রসকে জানে না; তাকে জানে কেবল জিহ্বা।
14.23.8
घ्राणं जिह्वा तथा श्रोत्रं त्वङ्मनो बुद्धिरेव च ।
न रूपाण्यधिगच्छन्ति चक्षुस्तान्यधिगच्छति ॥ १४.२३.८ ॥
ঘ্রাণ, জিহ্বা, শ্রোত্র, ত্বক, মন ও বুদ্ধি—এরা রূপকে জানে না; তাদের জানে কেবল চক্ষু।
14.23.9
घ्राणं जिह्वा ततश्चक्षुः श्रोत्रं बुद्धिर्मनस्तथा ।
न स्पर्शानधिगच्छन्ति त्वक्च तानधिगच्छति ॥ १४.२३.९ ॥
ঘ্রাণ, জিহ্বা, তারপর চক্ষু, শ্রোত্র, বুদ্ধি ও মন—এরা স্পর্শকে জানে না; তাকে জানে কেবল ত্বক।
14.23.10
घ्राणं जिह्वा च चक्षुश्च त्वङ्मनो बुद्धिरेव च ।
न शब्दानधिगच्छन्ति श्रोत्रं तानधिगच्छति ॥ १४.२३.१० ॥
ঘ্রাণ, জিহ্বা, চক্ষু, ত্বক, মন ও বুদ্ধি—এরা শব্দকে জানে না; তাকে জানে কেবল শ্রোত্র।
14.23.11
घ्राणं जिह्वा च चक्षुश्च त्वक् श्रोत्रं बुद्धिरेव च ।
सङ्कल्पान्नाधिगच्छन्ति मनस्तानधिगच्छति ॥ १४.२३.११ ॥
ঘ্রাণ, জিহ্বা, চক্ষু, ত্বক, শ্রোত্র ও বুদ্ধি—এরা সংকল্প দ্বারা জানে না; তাকে জানে কেবল মন।
14.23.12
घ्राणं जिह्वा च चक्षुश्च त्वक् श्रोत्रं मन एव च ।
न निष्ठामधिगच्छन्ति बुद्धिस्तामधिगच्छति ॥ १४.२३.१२ ॥
ঘ্রাণ, জিহ্বা, চক্ষু, ত্বক, শ্রোত্র ও মন—এরা নিষ্ঠাকে জানে না; তাকে জানে কেবল বুদ্ধি।
14.23.13
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
इन्द्रियाणां च संवादं मनसश्चैव भामिनि ॥ १४.२३.१३ ॥
এখানেও মানুষ এই প্রাচীন ইতিহাসকে উদাহরণ হিসেবে উল্লেখ করে — ইন্দ্রিয় ও মনের সংবাদ, হে ভামিনী।
14.23.14
नाघ्राति मामृते घ्राणं रसं जिह्वा न वेत्ति च ।
रूपं चक्षुर्न गृह्णाति त्वक् स्पर्सं नावबुध्यते ॥ १४.२३.१४ ॥
আমাকে ছাড়া নাক গন্ধ আঘ্রাণ করে না, জিহ্বা রস জানে না, চোখ রূপ গ্রহণ করে না, ত্বক স্পর্শ বোঝে না।
14.23.15
न श्रोत्रं बुध्यते शब्दं मया हीनं कथञ्चन ।
प्रवरं सर्वबूतानामहमस्मि सनातनम् ॥ १४.२३.१५ ॥
আমাকে ছাড়া কান কোনোভাবেই শব্দ বোঝে না। আমি সর্বভূতের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও সনাতন।
14.23.16
अगाराणीव शून्यानि शान्तार्चिष इवाग्नयः ।
इन्द्रियाणि न भासन्ते मया हीनानि नित्यशः ॥ १४.२३.१६ ॥
আমাকে ছাড়া ইন্দ্রিয়গুলি শূন্য গৃহ ও নির্বাপিত অগ্নির মতো সর্বদা উজ্জ্বল হয় না।
14.23.17
काष्ठानीवार्द्रशुष्काणि यतमानैरपीन्द्रियैः ।
गुणार्थान्नाधिगच्छन्ति मामृते सर्वजन्तवः ॥ १४.२३.१७ ॥
ভেজা ও শুকনো কাঠের মতো, আমাকে ছাড়া চেষ্টারত ইন্দ্রিয় দ্বারাও সকল জীব গুণবিষয় লাভ করে না।
14.23.18
एवमेतद्भवेत्सत्यं यथैतन्मन्यते भवान् ।
ऋतेऽस्मानस्मदर्थांस्त्वं भोगान्भुङ्क्ते भवान्यदि ॥ १४.२३.१८ ॥
আপনি যেমন মনে করছেন, এটি তেমনই সত্য হোক। আমাদের ছাড়া, আমাদের জন্য ভোগ আপনি ভোগ করলে।
14.23.19
यद्यस्मासु प्रलीनेषु तप्रणं प्राणधारणम् ।
भोगान्भुङ्क्ते भवान्सत्यं यथैतन्मन्यते तथा ॥ १४.२३.१९ ॥
আমরা লীন হলে আপনিই প্রাণধারণ করে ভোগ করেন—আপনি যেমন মনে করেন, তা যদি সত্যি হয়।
14.23.20
अथवाऽस्मासु लीनेषु तिष्ठत्सु विषयेषु च ।
यदि सङ्कल्पमात्रेण भुङ्क्ते भोगान्यथार्थवत् ॥ १४.२३.२० ॥
অথবা আমরা লীন হলে এবং বিষয়গুলি থাকলে, আপনি কেবল সংকল্পের দ্বারাই যথার্থভাবে ভোগ করেন যদি।
14.23.21
अथ चेन्मन्यसे सिद्धिमस्मदर्थेषु नित्यदा ।
घ्राणेन रूपमादत्स्व रसमादत्स्व चक्षुषा ॥ १४.२३.२१ ॥
যদি আপনি আমাদের বিষয়ে সর্বদা সিদ্ধি মনে করেন, তবে নাক দিয়ে রূপ গ্রহণ করুন, চোখ দিয়ে রস গ্রহণ করুন।
14.23.22
श्रोत्रेण गन्धानादत्स्व स्पर्शानादत्स्व जिह्वया ।
त्वचा च शब्दमादत्स्व बुद्ध्या स्पर्शमथापि च ॥ १४.२३.२२ ॥
কান দিয়ে গন্ধ গ্রহণ করুন, জিভ দিয়ে স্পর্শ গ্রহণ করুন, ত্বক দিয়ে শব্দ গ্রহণ করুন, আর বুদ্ধি দিয়ে স্পর্শও গ্রহণ করুন।
14.23.23
बलवन्तो ह्यनियमा नियमा दुर्बलीयसाम् ।
भोगानपूर्वानादत्स्व नोच्छिष्टं भोक्तुमर्हति ॥ १४.२३.२३ ॥
বলবানেরা নিয়মহীন; নিয়ম দুর্বলদের জন্য। পূর্বে অভুক্ত ভোগ গ্রহণ করুন; উচ্ছিষ্ট ভোগ আপনার উপযুক্ত নয়।
14.23.24
यथा हि शिष्यः शास्तारं श्रुत्यर्थमभिधावति ।
ततः श्रुतमुपादाय श्रुतार्थमुपतिष्ठति ॥ १४.२३.२४ ॥
শিষ্য যেমন শাস্ত্রার্থ শোনার জন্য গুরুর কাছে ছোটে, তারপর শোনা বিষয় গ্রহণ করে শোনা অর্থের সেবা করে।
14.23.25
विषयानेवमस्माभिर्दर्शितानभिमन्यसे ।
अनुभूतानतीतांश्च स्वप्ने जागरणे तथा ॥ १४.२३.२५ ॥
এইভাবে আমাদের দ্বারা প্রদর্শিত, অনুভূত ও অতীত বিষয়গুলিকে তুমি স্বপ্নে ও জাগরণে সত্য বলে মনে কর।
14.23.26
वैमनस्यं गतानां च जन्तूनामल्पचेतसाम् ।
अस्मदर्थे कृते दृश्यते प्राणधारणम् ॥ १४.२३.२६ ॥
অল্পবুদ্ধি জীবের মধ্যে, আমাদের জন্য কৃতকর্মে, মনের বিষণ্ণতা ও প্রাণধারণ দেখা যায়।
14.23.27
बहूनपि हि सङ्कल्पान्मत्वा स्वप्नानुपास्य च ।
बुभुक्षया पीड्यमानो विषयानेन धावति ॥ १४.२३.२७ ॥
বহু সংকল্প গ্রহণ করে, স্বপ্নকে উপাসনা করে, ক্ষুধায় পীড়িত হয়ে সে বিষয়ের দিকে ধাবিত হয়।
14.23.28
अगारमद्वारमिव प्रविश्य ।
सङ्कल्पभोगान्विषयानविन्दन्।
प्राणक्षये शान्तिमुपैति नित्यं ।
दारुक्षयेऽग्निर्ज्वलितो यथैव ॥ १४.२३.२८ ॥
দরজাহীন ঘরে প্রবেশ করার মতো, সংকল্পভোগরূপ বিষয়সমূহ লাভ করে, প্রাণক্ষয়ে সে সর্বদা শান্তি লাভ করে, কাঠ শেষ হলে জ্বলন্ত আগুনের মতো।
14.23.29
कामं तु नष्टेषु गुणेषु सङ्गः ।
कामं च नान्योन्यगुणोपलब्धिः।
अस्मान्विना नास्ति तपोपलब्धि-
स्तामप्यृते त्वां न भजेत्प्रहर्षः ॥ १४.२३.२९ ॥
গুণ নষ্ট হলেও আসক্তি থাকে; পরস্পরের গুণও উপলব্ধ হয়; আমাদের ছাড়া তপস্যার লাভ নেই; তাও ছাড়া আনন্দ তোমাকে ভজনা করবে না।