वाल्मीकि रामायण · सर्ग 2.100
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2.100.1
जटिलं चीरवसनं प्राञ्जलिं पतितं भुवि ।
ददर्श रामो दुर्दर्शं युगान्ते भास्करं यथा ॥ २.१००.१ ॥
राम ने जटाधारी, वल्कल वस्त्र पहने, हाथ जोड़े भूमि पर गिरे हुए (भरत) को देखा, जैसे युगान्त में सूर्य को देखना कठिन होता है।
2.100.2
कथञ्चिदभिविज्ञाय विवर्णवदनं कृशम् ।
भ्रातरं भरतं रामः परिजग्राह बाहुना ॥ २.१००.२ ॥
किसी प्रकार पहचानकर, विवर्ण मुख वाले, दुर्बल भाई भरत को राम ने भुजाओं से गले लगा लिया।
2.100.3
आघ्राय रामस्तं मूर्ध्नि परिष्वज्य च राघवः ।
अङ्के भरतमारोप्य पर्यपृच्छत् समाहितः ॥ २.१००.३ ॥
राघव राम ने उसका सिर सूँघकर और आलिंगन करके, भरत को गोद में बिठाकर, शान्त चित्त से पूछा।
2.100.4
क्व नु ते ऽभूत् पिता तात यदरण्यं त्वमागतः ।
न हि त्वं जीवतस्तस्य वनमागन्तुमर्हसि ॥ २.१००.४ ॥
हे तात! तुम्हारे पिता कहाँ हैं, जो तुम वन में आए हो? उनके जीते रहते तुम्हें वन में आना उचित नहीं था।
2.100.5
चिरस्य बत पश्यामि दूराद्भरतमागतम् ।
दुष्प्रतीकमरण्ये ऽस्मिन् किं तात वनमागतः ॥ २.१००.५ ॥
अरे! बहुत समय बाद दूर से भरत को आते देख रहा हूँ। हे तात! इस वन में, जहाँ पहचानना कठिन है, तुम क्यों वन में आए?
2.100.6
कच्चिद्धारयते तात राजा यत्त्वमिहागतः ।
कच्चिन्न दीनः सहसा राजा लोकान्तरं गतः ॥ २.१००.६ ॥
हे तात! क्या राजा जीवित हैं, जो तुम यहाँ आए हो? क्या राजा दुखी होकर सहसा परलोक चले गए?
2.100.7
कच्चित् सौम्य न ते राज्यं भ्रष्टं बालस्य शाश्वतम् ॥ २.१००.७ ॥
क्या हे सौम्य, बालक के लिए तुम्हारा शाश्वत राज्य नष्ट तो नहीं हुआ?
2.100.8
कच्चिच्छुश्रूषसे तात पितरं सत्यविक्रमम् ॥ २.१००.८ ॥
क्या हे तात, तुम सत्यपराक्रमी पिता की सेवा करते हो?
2.100.9
कच्चिद्दशरथो राजा कुशली सत्यसङ्गरः ।
राजसूयाश्वमेधानामाहर्त्ता धर्मनिश्चयः ॥ २.१००.९ ॥
क्या राजा दशरथ, जो सत्यप्रतिज्ञ हैं और राजसूय तथा अश्वमेध यज्ञ करने वाले और धर्म में दृढ़ हैं, कुशल तो हैं?
2.100.10
स कच्चिद् ब्राह्मणो विद्वान् धर्मनित्यो महाद्युतिः ।
इक्ष्वाकूणामुपाध्यायो यथावत्तात पूज्यते ॥ २.१००.१० ॥
क्या वह विद्वान ब्राह्मण, धर्म में नित्य स्थित, महातेजस्वी, इक्ष्वाकुवंश के आचार्य, हे तात, यथोचित रूप से सम्मानित होते हैं?
2.100.11
सा तात कच्चित्कौसल्या सुमित्रा च प्रजावती ।
सुखिनी कच्चिदार्य्या च देवी नन्दति कैकयी ॥ २.१००.११ ॥
हे तात, क्या माता कौसल्या और प्रजावती सुमित्रा सुखी हैं? क्या आर्या देवी कैकेयी आनंदित रहती हैं?
2.100.12
कच्चिद्विनयसम्पन्नः कुलपुत्रो बहुश्रुतः ।
अनसूयुरनुद्रष्टा सत्कृतस्ते पुरोहितः ॥ २.१००.१२ ॥
क्या विनयसम्पन्न, कुलीन, बहुश्रुत, असूया-रहित, उपदेश देने वाले और तुम्हारे द्वारा सत्कृत पुरोहित सुरक्षित हैं?
2.100.13
कच्चिदग्निषु ते युक्तो विधिज्ञो मतिमानृजुः ।
हुतं च होष्यमाणं च काले वेदयते सदा ॥ २.१००.१३ ॥
क्या तुम्हारा पुरोहित अग्नियों के प्रति सावधान रहता है, विधि का ज्ञाता, बुद्धिमान और सरल है? क्या वह सदा उचित समय पर बताता है कि क्या आहुति दी जा चुकी है और क्या दी जानी है?
2.100.14
कच्चिद्देवान् पितऽन् मातऽर्गुरून् पितृसमानपि ।
वृद्धांश्च तत वैद्यांश्च ब्राह्मणांश्चाभिमन्यसे ॥ २.१००.१४ ॥
क्या तुम देवताओं, पितरों, माताओं, गुरुजनों और पिता के समान व्यक्तियों का, तथा वृद्धों, वैद्यों और ब्राह्मणों का आदर करते हो?
2.100.15
इष्वस्त्रवरसम्पन्नमर्थशास्त्रविशारदम् ।
सुधन्वानमुपाध्यायं कच्चित्त्वं तात मन्यसे ॥ २.१००.१५ ॥
क्या तुम धनुर्विद्या और श्रेष्ठ अस्त्रों में निपुण तथा अर्थशास्त्र में कुशल सुधन्वा को अपना आचार्य मानते हो, हे तात?
2.100.16
कच्चिदात्मसमाः शूराः श्रुतवन्तो जितेन्द्रियाः ।
कुलीनाश्चेङ्गितज्ञाश्च कृतास्ते तात मन्त्रिणः ॥ २.१००.१६ ॥
क्या तुमने अपने समान शूरवीर, शास्त्रज्ञ, इंद्रियजित, कुलीन और इशारों को समझने वाले मंत्री नियुक्त किए हैं, हे तात?
2.100.17
मन्त्रो विजयमूलं हि राज्ञां भवति राघव ।
सुसंवृतो मन्त्रधरैरमात्यैः शास्त्रकोविदैः ॥ २.१००.१७ ॥
हे राघव, राजाओं की विजय का मूल मंत्रणा ही है। वह तभी सुरक्षित रहती है जब उसे गोपनीयता निभाने वाले और शास्त्रों में निपुण अमात्य गुप्त रखें।
2.100.18
कच्चिन्निद्रावशं नैषीः कच्चित्काले प्रबुध्यसे ।
कच्चिच्चापररात्रेषु चिन्तयस्यर्थनैपुणम् ॥ २.१००.१८ ॥
क्या तुम निद्रा के वश में नहीं जाते? क्या तुम उचित समय पर जागते हो? और क्या रात्रि के पिछले प्रहरों में तुम राजकाज की निपुणता पर विचार करते हो?
2.100.19
कच्चिन्मन्त्रयसे नैकः कच्चिन्न बहुभिः सह ।
कच्चित्ते मन्त्रितो मन्त्रो राष्ट्रं न परिधावति ॥ २.१००.१९ ॥
क्या तुम अकेले मन्त्रणा नहीं करते, और क्या बहुतों के साथ मिलकर भी नहीं करते? क्या तुम्हारी गुप्त मन्त्रणा राज्य में फैलती नहीं?
2.100.20
कच्चिदर्थं विनिश्चित्य लघुमूलं महोदयम् ।
क्षिप्रमारभसे कर्त्तुं न दीर्घयसि राघव ॥ २.१००.२० ॥
क्या तुम किसी कार्य का निश्चय करके, जिसका मूल छोटा और फल महान हो, उसे शीघ्र आरम्भ करते हो और उसमें देर नहीं करते, हे राघव?
2.100.21
कच्चित्ते सुकृतान्येव कृतरूपाणि वा पुनः ।
विदुस्ते सर्वकार्याणि न कर्त्तव्यानि पार्थिवाः ॥ २.१००.२१ ॥
क्या तुम्हारे सुकृत कर्म, चाहे वे पूरे हो गए हों या फिर किए जाने वाले हों, लोग जानते हैं? हे राजाओ, क्या तुम्हारे सब कार्य (पहले ही) ज्ञात नहीं हो जाते, जबकि उन्हें अभी करना है?
2.100.22
कच्चिन्न तर्कैर्युक्त्या वा ये चाप्यपरिकीर्तिताः ।
त्वया वा वा ऽमात्यैर्बुध्यते तात मन्त्रितम् ॥ २.१००.२२ ॥
क्या तर्क या युक्ति से, अथवा जो मन्त्रणा प्रकट नहीं की गई है, वह तुम्हारे या अमात्यों द्वारा जान ली जाती है? हे तात, क्या तुम्हारी गुप्त मन्त्रणा (बाहर के लोगों द्वारा) नहीं जानी जाती?
2.100.23
कच्चित् सहस्रान् मूर्खाणामेकमिच्छसि पण्डितम् ।
पण्डितो ह्यर्थकृच्छ्रेषु कुर्य्यान्निःश्रेयसं महत् ॥ २.१००.२३ ॥
क्या तुम हज़ारों मूर्खों के बदले एक पण्डित को चाहते हो? क्योंकि पण्डित ही कठिन कार्यों में महान कल्याण कर सकता है।
2.100.24
सहस्राण्यपि मूर्खाणां यद्युपास्ते महीपतिः ।
अथवाप्ययुतान्येव नास्ति तेषु सहायता ॥ २.१००.२४ ॥
यदि राजा हज़ारों या दसियों हज़ारों मूर्खों की सेवा (सहायता) लेता है, तो उनमें कोई सहायता नहीं होती।
2.100.25
एकोप्यमात्यो मेधावी शूरो दक्षो विचक्षणः ।
राजानं राजमात्रं वा प्रापयेन्महतीं श्रियम् ॥ २.१००.२५ ॥
यदि एक भी मंत्री बुद्धिमान, शूरवीर, दक्ष और विचक्षण हो, तो वह राजा को अथवा किसी राजकीय अधिकारी को भी महान समृद्धि तक पहुँचा सकता है।
2.100.26
कच्चिन्मुख्या महत्स्वेव मध्यमेषु च मध्यमाः ।
जघन्यास्तु जघन्येषु भृत्याः कर्मसु योजिताः ॥ २.१००.२६ ॥
क्या तुमने प्रमुख पदों पर प्रमुख लोगों को, मध्यम पदों पर मध्यम लोगों को, और निम्न पदों पर निम्न सेवकों को ही कार्यों में नियुक्त किया है?
2.100.27
अमात्यानुपधातीतान् पितृपैतामहाञ्छुचीन् ।
श्रेष्ठान् श्रेष्ठेषु कच्चित्त्वं नियोजयसि कर्मसु ॥ २.१००.२७ ॥
क्या तुम पिता और पितामह से चले आ रहे, परीक्षा में खरे, शुद्ध और श्रेष्ठ मंत्रियों को ही श्रेष्ठ कार्यों में नियुक्त करते हो?
2.100.28
कच्चिन्नोग्रेण दण्डेन भृशमुद्वेजितप्रजम् ।
राष्ट्रं तवानुजानन्ति मन्त्रिणः कैकयीसुत ॥ २.१००.२८ ॥
हे कैकेयी-पुत्र! क्या तुम्हारे मंत्री कठोर दंड से प्रजा को अत्यधिक पीड़ित करने वाले इस राष्ट्र को अनुमति देते हैं, या नहीं?
2.100.29
कच्चित्त्वां नावजानन्ति याजकाः पतितं यथा ।
उग्रप्रतिग्रहीतारं कामयानमिव स्त्रियः ॥ २.१००.२९ ॥
क्या याजक पुरोहित तुम्हें वैसे ही तिरस्कार नहीं करते, जैसे कोई पतित व्यक्ति, जो निषिद्ध दान लेने वाला हो, या स्त्री के पीछे कामासक्त होकर भटकने वाला हो?
2.100.30
उपायकुशलं वैद्यं भृत्यसन्दूषणे रतम् ।
शूरमैश्वर्यकामं च यो न हन्ति स वध्यते ॥ २.१००.३० ॥
जो उपाय में कुशल, सेवकों को भ्रष्ट करने में लगे हुए, शूरवीर और ऐश्वर्य की कामना रखने वाले शत्रु को नहीं मारता, वह स्वयं मारा जाता है।
2.100.31
कच्चिद्धृष्टश्च शूरश्च मतिमान् धृतिमाञ्छुचिः ।
कुलीनश्चानुरक्तश्च दक्षः सेनापतिः कृतः ॥ २.१००.३१ ॥
क्या धृष्ट, शूर, बुद्धिमान, धैर्यवान, शुद्धचित्त, कुलीन, अनुरक्त और दक्ष व्यक्ति को सेनापति नियुक्त किया गया है?
2.100.32
बलवन्तश्च कच्चित्ते मुख्या युद्धविशारदाः ।
दृष्टापदाना विक्रान्तास्त्वया सत्कृत्य मानिताः ॥ २.१००.३२ ॥
क्या तुम्हारे बलवान, युद्धकुशल, विपत्तियों में परखे हुए, पराक्रमी प्रमुख योद्धा तुम्हारे द्वारा सत्कार पाकर सम्मानित हैं?
2.100.33
कच्चिद्बलस्य भक्तं च वेतनं च यथोचितम् ।
सम्प्राप्तकालं दातव्यं ददासि न विलम्बसे ॥ २.१००.३३ ॥
क्या सेना का भोजन और वेतन उचित रूप से, ठीक समय पर दिया जाता है? क्या तुम उसे देते हो, देर नहीं करते?
2.100.34
कालातिक्रमणाच्चैव भक्तवेतनयोर्भृताः ।
भर्त्तुः कुप्यन्ति दुष्यन्ति सो ऽनर्थः सुमहान् स्मृतः ॥ २.१००.३४ ॥
भोजन और वेतन में विलम्ब होने से वेतनभोगी सैनिक स्वामी पर क्रुद्ध हो जाते हैं और भ्रष्ट हो जाते हैं; वह बहुत बड़ी हानि मानी गई है।
2.100.35
कच्चित् सर्वे ऽनुरक्तास्त्वां कुलपुत्राः प्रधानतः ।
कच्चित्प्राणांस्तवार्थेषु सन्त्यजन्ति समाहिताः ॥ २.१००.३५ ॥
क्या सभी कुलीन पुत्र, विशेषकर प्रधान जन, तुमसे अनुरक्त हैं? क्या वे एकाग्र मन से तुम्हारे कार्यों के लिए अपने प्राण त्यागने को तत्पर रहते हैं?
2.100.36
कच्चिज्जानपदो विद्वान् दक्षिणः प्रतिभानवान् ।
यथोक्तवादी दूतस्ते कृतो भरत पण्डितः ॥ २.१००.३६ ॥
हे भरत! क्या तुमने देश का कोई विद्वान, दक्ष, प्रतिभावान और आज्ञानुसार बोलने वाला व्यक्ति अपना दूत नियुक्त किया है, जो पंडित हो?
2.100.37
कच्चिदष्टादशान्येषु स्वपक्षे दश पञ्च च ।
त्रिभिस्त्रिभिरविज्ञातैर्वेत्सि तीर्थानि चारकैः ॥ २.१००.३७ ॥
क्या तुम अठारह विषयों में, और अपने राज्य में पंद्रह स्थानों को, तीन-तीन गुप्तचरों के द्वारा, जो किसी को ज्ञात न हों, जानते हो?
2.100.38
कच्चिद्व्यपास्तानहितान् प्रतियातांश्च सर्वदा ।
दुर्बलाननवज्ञाय वर्त्तसे रिपुसूदन ॥ २.१००.३८ ॥
हे शत्रुसूदन! क्या तुम सदा उन हितविरोधियों को, जिन्हें निकाल दिया गया है और जो लौट आए हैं, तथा दुर्बलों को भी उपेक्षा न करते हुए व्यवहार करते हो?
2.100.39
कच्चिन्न लोकायतिकान् ब्राह्मणांस्तात सेवसे ।
अनर्थकुशला ह्येते बालाः पण्डितमानिनः ॥ २.१००.३९ ॥
हे तात! क्या तुम लोकायतिक ब्राह्मणों की सेवा नहीं करते? ये अनर्थ में कुशल, मूर्ख होते हुए भी अपने को पण्डित मानने वाले होते हैं।
2.100.40
धर्मशास्त्रेषु मुख्येषु विद्यमानेषु दुर्बुधाः ।
बुद्धिमान्वीक्षिकीं प्राप्य निरर्थं प्रवदन्ति ते ॥ २.१००.४० ॥
धर्मशास्त्रों के प्रमुख ग्रन्थों के विद्यमान रहते भी ये दुर्बुद्धि लोग, बुद्धिमान होने के कारण तर्कविद्या पाकर व्यर्थ ही बोलते हैं।
2.100.41
वीरैरध्युषितां पूर्वमस्माकं तात पूर्वकैः ।
सत्यनामां दृढद्वारां हस्त्यश्वरथसङ्कुलाम् ॥ २.१००.४१ ॥
हे तात! हमारे पूर्वजों ने, जो वीर थे, पहले इस नगरी में निवास किया था। यह सत्यनामा नगरी है, इसके द्वार सुदृढ़ हैं और यह हाथियों, घोड़ों और रथों से भरी है।
2.100.42
ब्राह्मणैः क्षत्ऺित्रयैर्वैश्यैः स्वकर्मनिरतैः सदा ।
जितेन्द्रियैर्महोत्साहैर्वृतामार्यैः सहस्रशः ॥ २.१००.४२ ॥
यह नगरी सदा अपने-अपने कर्मों में लगे, जितेन्द्रिय, महान उत्साह वाले ब्राह्मणों, क्षत्रियों और वैश्यों की सहस्रों आर्य जनों से घिरी हुई है।
2.100.43
प्रासादैर्विविधाकारैर्वृतां वैद्यजनाकुलाम् ।
कच्चित्सुमुदितां स्फीतामयोध्यां परिरक्षसि ॥ २.१००.४३ ॥
विविध आकार के प्रासादों से घिरी, वैद्यों और लोगों से भरी, प्रसन्न और समृद्ध अयोध्या की क्या तुम भली-भाँति रक्षा करते हो?
2.100.44
कच्चिच्चित्यशतैर्जुष्टः सुनिविष्टजनाकुलः ।
देवस्थानैः प्रपाभिश्च तटाकैश्चोपशोभितः ॥ २.१००.४४ ॥
क्या वह सैकड़ों चैत्यों से युक्त, भली-भाँति बसे लोगों से भरा, देवस्थानों, प्याउओं और तालाबों से सुशोभित है?
2.100.45
प्रहृष्टनरनारीकः समाजोत्सवशोभितः ।
सुकृष्टसीमा पशुमान् हिंसाभिः परिवर्जितः ॥ २.१००.४५ ॥
जहाँ स्त्री-पुरुष हर्षित हैं, उत्सवों और सभाओं से सुशोभित है, जिसकी सीमाएँ भली-भाँति जोती गई हैं, जो पशुधन से भरी है और हिंसा से मुक्त है।
2.100.46
अदेवमातृको रम्यः श्वापदैः परिवर्जितः ।
परित्यक्तो भयैः सर्वैः खनिभिश्चोपशोभितः ॥ २.१००.४६ ॥
जो वर्षा पर ही निर्भर नहीं है, रमणीय है, हिंसक पशुओं से मुक्त है, सब भयों से रहित है और खानों से सुशोभित है।
2.100.47
विवर्जितो नरैः पापैर्मम पूर्वैः सुरक्षितः ।
कच्चिज्जनपदः स्फीतः सुखं वसति राघव ॥ २.१००.४७ ॥
पापी मनुष्यों से मुक्त, मेरे पूर्वजों द्वारा भली-भाँति सुरक्षित, हे राघव! क्या वह समृद्ध जनपद सुख से निवास करता है?
2.100.48
कच्चित्ते दयिताः सर्वे कृषिगोरक्षजीविनः ।
वार्त्तायां संश्रितस्तात लोको हि सुखमेधते ॥ २.१००.४८ ॥
क्या तुम्हारे सभी प्रिय कृषि और गोरक्षा से जीविका चलाने वाले लोग हैं? हे तात! लोग वार्ता (कृषि-वाणिज्य) पर आश्रित रहकर ही सुख पाते हैं।
2.100.49
तेषां गुप्तिपरीहारैः कच्चित्ते भरणं कृतम् ।
रक्ष्या हि राज्ञा धर्मेण सर्वे विषयवासिनः ॥ २.१००.४९ ॥
क्या तुमने उनकी रक्षा और कर-छूट द्वारा उनका भरण-पोषण किया है? राजा को धर्मपूर्वक राज्य के सभी निवासियों की रक्षा करनी चाहिए।
2.100.50
कच्चित् स्त्रियः सान्त्वयसि कच्चित्ताश्च सुरक्षिताः ।
कच्चिन्न श्रद्दधास्यासां कच्चिद् गुह्यं न भाषसे ॥ २.१००.५० ॥
क्या तुम स्त्रियों को सान्त्वना देते हो? क्या वे भलीभाँति सुरक्षित हैं? क्या तुम उन पर अंध-विश्वास नहीं करते? क्या तुम उनके सामने गोपनीय बातें नहीं कहते?
2.100.51
कच्चिन्नागवनं गुप्तं कच्चित्ते सन्ति धेनुकाः ।
कच्चिन्न गणिकाश्वानां कुञ्जराणां च तृप्यसि ॥ २.१००.५१ ॥
क्या हाथियों का वन सुरक्षित है? क्या तुम्हारे पास दुधारू गायें हैं? क्या तुम गणिकाओं के घोड़ों और हाथियों पर आसक्त होकर संतुष्ट नहीं होते?
2.100.52
कच्चिद्दर्शयसे नित्यं मनुष्याणां विभूषितम् ।
उत्थायोत्थाय पूर्वाह्णे राजपुत्र महापथे ॥ २.१००.५२ ॥
क्या तुम प्रतिदिन मनुष्यों को सुसज्जित होकर दर्शन देते हो? हे राजपुत्र, क्या तुम प्रातःकाल बार-बार उठकर राजमार्ग पर दिखाई देते हो?
2.100.53
कच्चिन्न सर्वे कर्मान्ताः प्रत्यक्षास्ते ऽविशङ्कया ।
सर्वे वा पुनरुत्सृष्टा मध्यमेवात्र कारणम् ॥ २.१००.५३ ॥
क्या तुम्हारे सभी कार्य निर्भय होकर तुम्हारे द्वारा प्रत्यक्ष देखे जाते हैं? या सब कुछ फिर उपेक्षित होता है? यहाँ मध्यस्थ ही कारण है।
2.100.54
कच्चित् सर्वाणि दुर्गाणि धनधान्यायुधोदकैः ।
यन्त्रैश्च परिपूर्णानि तथा शिल्पिधनुर्द्धरै ॥ २.१००.५४ ॥
क्या सभी दुर्ग धन, धान्य, शस्त्र और जल से, यंत्रों से और कारीगरों तथा धनुर्धरों से पूर्णतः सुसज्जित हैं?
2.100.55
आयस्ते विपुलः कच्चित् कच्चिदल्पतरो व्ययः ।
अपात्रेषु न ते कच्चित्कोशो गच्छति राघव ॥ २.१००.५५ ॥
क्या तुम्हारी आय विपुल है? क्या व्यय कम है? राघव, क्या तुम्हारा कोष अपात्रों के पास नहीं जाता?
2.100.56
देवतार्थे च पित्रर्थे ब्राह्मणाभ्यागतेषु च ।
योधेषु मित्रवर्गेषु कच्चिद्गच्छति ते व्ययः ॥ २.१००.५६ ॥
क्या तुम्हारा व्यय देवताओं के लिए, पितरों के लिए, ब्राह्मणों और अतिथियों के लिए, योद्धाओं और मित्रों के लिए उचित रूप से जाता है?
2.100.57
कच्चिदार्य्यो विशुद्धात्मा ऽ ऽक्षारितश्चोरकर्मणा ।
अपृष्टः शास्त्रकुशलैर्न लोभाद्वध्यते शुचिः ॥ २.१००.५७ ॥
क्या कोई आर्य, विशुद्ध आत्मा वाला व्यक्ति, चोरी के आरोप में फँसाया जाकर, शास्त्रज्ञों द्वारा बिना पूछताछ के, लोभवश मारा तो नहीं जाता?
2.100.58
गृहीतश्चैव पृष्टश्च काले दृष्टः सकारणः ।
कच्चिन्न मुच्यते चोरो धनलोभान्नरर्षभ ॥ २.१००.५८ ॥
हे नरश्रेष्ठ, जो चोर पकड़ा गया, उचित समय पर पूछताछ हुई और कारण सहित सिद्ध हुआ, क्या वह धन के लोभ से छोड़ा तो नहीं जाता?
2.100.59
व्यसने कच्चिदाढ्यस्य दुर्गतस्य च राघव ।
अर्थं विरागाः पश्यन्ति तवामात्या बहुश्रुताः ॥ २.१००.५९ ॥
हे राघव, विपत्ति में पड़े धनी और निर्धन के मामले को तुम्हारे निष्पक्ष और बहुश्रुत मंत्री तो नहीं देखते?
2.100.60
यानि मिथ्याभिशस्तानां पतन्त्यस्राणि राघव ।
तानि पुत्रपशून् घ्नन्ति प्रीत्यर्थमनुशासतः ॥ २.१००.६० ॥
हे राघव, मिथ्या दोष से अभियुक्त लोगों के जो आँसू गिरते हैं, वे शासक के, जो प्रसन्नता के लिए शासन करता है, पुत्रों और पशुओं को नष्ट कर देते हैं।
2.100.61
कच्चिद् वृद्धांश्च बालांश्च वैद्यमुख्यांश्च राघव ।
दानेन मनसा वाचा त्रिभिरेतैर्बुभूषसे ॥ २.१००.६१ ॥
क्या हे राघव, तुम वृद्धों, बालकों और प्रमुख वैद्यों को दान, मन और वाणी — इन तीनों से — सम्मानित और संतुष्ट करते हो?
2.100.62
कच्चिद्गुरूंश्च वृद्धांश्च तापसान् देवतातिथीन् ।
चैत्यांश्च सर्वान् सिद्धार्थान् ब्राह्मणांश्च नमस्यसि ॥ २.१००.६२ ॥
क्या तुम गुरुओं, वृद्धों, तपस्वियों, देवताओं और अतिथियों, सभी चैत्यों (पूजास्थलों), सिद्धार्थ (सफल) जनों और ब्राह्मणों को नमन करते हो?
2.100.63
कच्चिदर्थेन वा धर्ममर्थं धर्मेण वा पुनः ।
उभौ वा प्रीतिलोभेन कामेन च न बाधसे ॥ २.१००.६३ ॥
क्या तुम धन के लिए धर्म को, या धर्म के लिए धन को, या दोनों को प्रीति के लोभ से, अथवा काम से, पीड़ा नहीं पहुँचाते?
2.100.64
कच्चिदर्थं च धर्मं च कामं च जयतां वर ।
विभज्य काले कालज्ञ सर्वान् वरद सेवसे ॥ २.१००.६४ ॥
क्या तुम अर्थ, धर्म और काम — तीनों को समय के अनुसार बाँटकर, हे विजयियों में श्रेष्ठ, हे कालज्ञ, हे वरदाता, सबकी सेवा करते हो?
2.100.65
कच्चित्ते ब्राह्मणाः शर्म सर्वशास्त्रार्थकोविदाः ।
आशंसन्ते महाप्राज्ञ पौरजानपदैः सह ॥ २.१००.६५ ॥
हे महाप्राज्ञ, क्या सर्वशास्त्रों के अर्थ में निपुण तुम्हारे ब्राह्मण नगरवासियों और ग्रामवासियों के साथ तुम्हारे कल्याण की कामना करते हैं?
2.100.66
नास्तिक्यमनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम् ।
अदर्शनं ज्ञानवतामालस्यं पञ्चवृत्तिताम् ॥ २.१००.६६ ॥
नास्तिकता, असत्य, क्रोध, प्रमाद, दीर्घसूत्रता (काम को टालना), ज्ञानियों से न मिलना, आलस्य — ये पाँच आचरण (दोष) हैं।
2.100.67
एकचिन्तनमर्थानामनर्थज्ञैश्च मन्त्रणम् ।
निश्चितानामनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम् ॥ २.१००.६७ ॥
किसी विषय पर एकाग्र चिंतन न करना, अनर्थ को न जानने वालों से मंत्रणा करना, निश्चित किए गए कार्यों को आरंभ न करना और मंत्र की रक्षा न करना।
2.100.68
मङ्गलस्याप्रयोगं च प्रत्युत्थानं च सर्वतः ।
कच्चित्त्वं वर्जयस्येतान् राजदोषांश्चतुर्दश ॥ २.१००.६८ ॥
मंगल कार्यों का प्रयोग न करना, सब ओर से उठ खड़े होना — क्या आप इन चौदह राजदोषों को त्यागते हैं?
2.100.69
दश पञ्च चतुर्वर्गान् सप्तवर्गं च तत्त्वतः ।
अष्टवर्गं त्रिवर्गं च विद्यास्तिस्रश्च राघव ॥ २.१००.६९ ॥
पंद्रह, चार वर्ग, सात वर्ग तथा तत्त्वतः आठ वर्ग और तीन वर्ग, और तीन विद्याएँ — हे राघव।
2.100.70
इन्द्रियाणां जयं बुद्ध्वा षाङ्गुण्यं दैवमानुषम् ।
कृत्यं विंशतिवर्गञ्च तथा प्रकृतिमण्डलम् ॥ २.१००.७० ॥
इंद्रियों पर विजय जानकर, छह गुण, दैव और मानुष, बीस वर्गों का कृत्य, तथा प्रकृति-मंडल।
2.100.71
यात्रादण्डविधानञ्च द्वियोनी सन्धिविग्रहौ ।
कच्चिदेतान् महाप्राज्ञ यथावदनुमन्यसे ॥ २.१००.७१ ॥
यात्रा और दंड का विधान, दो योनियाँ, संधि और विग्रह — हे महाप्राज्ञ, क्या आप इन्हें यथावत् स्वीकार करते हैं?
2.100.72
मन्त्रिभिस्त्वं यथोद्दिष्टैश्चतुर्भिस्त्रिभिरेव वा ।
कच्चित् समस्तैर्व्यस्तैश्च मन्त्र मन्त्रयसे मिथः ॥ २.१००.७२ ॥
जैसा निर्दिष्ट है, मंत्रियों के साथ चार या तीन के साथ ही, क्या आप सब एक साथ या अलग-अलग मिलकर परस्पर मंत्रणा करते हैं?
2.100.73
कच्चित्ते सफला वेदाः कच्चित्ते सफलाः क्रियाः ।
कच्चित्ते सफला दाराः कच्चित्ते सफलं श्रुतम् ॥ २.१००.७३ ॥
क्या तुम्हारे वेद सफल हैं, क्या तुम्हारे यज्ञ-कर्म सफल हैं, क्या तुम्हारी पत्नियाँ सफल हैं, क्या तुम्हारा शास्त्र-ज्ञान सफल है?
2.100.74
कच्चिदेषैव ते बुद्धिर्यथोक्ता मम राघव ।
आयुष्या च यशस्या च धर्मकामार्थसंहिता ॥ २.१००.७४ ॥
क्या तुम्हारी बुद्धि वैसी ही है जैसा मैंने कहा था, हे राघव? वह आयु और यश देने वाली है, धर्म, काम और अर्थ से युक्त है।
2.100.75
यां वृत्तिं वर्त्तते तातो यां च नः प्रपितामहाः ।
तां वृत्तिं वर्त्तसे कच्चिद्या च सत्पथगा शुभा ॥ २.१००.७५ ॥
जिस आचरण का पालन हमारे पिता और हमारे प्रपितामह करते आए हैं, क्या तुम उसी आचरण का पालन करते हो, जो सत्पथ पर ले जाने वाला और शुभ है?
2.100.76
कच्चित् स्वादु कृतं भोज्यमेको नाश्नासि राघव ।
कच्चिदाशंसमानेभ्यो मित्रेभ्यः सम्प्रयच्छसि ॥ २.१००.७६ ॥
क्या तुम अकेले स्वादिष्ट भोजन नहीं खाते, हे राघव? क्या तुम आशा रखने वाले मित्रों को उसे बाँटते हो?
2.100.77
राजा तु धर्मेण हि पालयित्वा महामतिर्दण्डधरः प्रजानाम् ।
अवाप्य कृत्स्नां वसुधां यथावदितश्च्युतः स्वर्गमुपैति विद्वान् ॥ २.१००.७७ ॥
जो राजा धर्मपूर्वक प्रजा का पालन करता है, महामति है और दंड धारण करता है, वह समूची पृथ्वी को यथावत प्राप्त करके यहाँ से च्युत होने पर विद्वान होकर स्वर्ग को प्राप्त होता है।