வால்மீகி ராமாயணம் · சர்க்கம் 2.100
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.100.1
जटिलं चीरवसनं प्राञ्जलिं पतितं भुवि ।
ददर्श रामो दुर्दर्शं युगान्ते भास्करं यथा ॥ २.१००.१ ॥
ஜடை தரித்து, மரவுரி அணிந்து, கைகூப்பியவராய் தரையில் விழுந்திருந்த (பரதனை) ராமர் கண்டார்; யுகாந்தத்தில் சூரியனைப் பார்ப்பது போல் அவரைப் பார்ப்பது கடினமாக இருந்தது.
2.100.2
कथञ्चिदभिविज्ञाय विवर्णवदनं कृशम् ।
भ्रातरं भरतं रामः परिजग्राह बाहुना ॥ २.१००.२ ॥
ஒருவாறு அடையாளம் கண்டு, வாடிய முகத்துடனும் மெலிந்த உடலுடனும் இருந்த தம்பி பரதனை ராமர் தம் கரத்தால் அணைத்துக்கொண்டார்.
2.100.3
आघ्राय रामस्तं मूर्ध्नि परिष्वज्य च राघवः ।
अङ्के भरतमारोप्य पर्यपृच्छत् समाहितः ॥ २.१००.३ ॥
ராகவரான ராமர் அவன் தலையை முகர்ந்து அணைத்து, பரதனைத் தம் மடியில் அமர்த்தி, அமைதியுடன் வினவினார்.
2.100.4
क्व नु ते ऽभूत् पिता तात यदरण्यं त्वमागतः ।
न हि त्वं जीवतस्तस्य वनमागन्तुमर्हसि ॥ २.१००.४ ॥
அன்பனே! உன் தந்தை எங்கே? நீ காட்டுக்கு வந்திருக்கிறாயே! அவர் உயிரோடு இருக்கும்போது நீ காட்டுக்கு வருவது தகாது.
2.100.5
चिरस्य बत पश्यामि दूराद्भरतमागतम् ।
दुष्प्रतीकमरण्ये ऽस्मिन् किं तात वनमागतः ॥ २.१००.५ ॥
ஐயோ! நெடுநாளைக்குப் பிறகு தொலைவிலிருந்து பரதன் வருவதைக் காண்கிறேன். அன்பனே! இந்தக் காட்டில் அடையாளம் காண்பதே கடினமாயிருக்கிறதே, நீ ஏன் காட்டுக்கு வந்தாய்?
2.100.6
कच्चिद्धारयते तात राजा यत्त्वमिहागतः ।
कच्चिन्न दीनः सहसा राजा लोकान्तरं गतः ॥ २.१००.६ ॥
அன்பனே! மன்னர் உயிருடன் இருக்கிறாரா, அதனால்தான் நீ இங்கு வந்தாயா? மன்னர் துயரத்தால் திடீரென மறுலோகம் சென்றுவிட்டாரா?
2.100.7
कच्चित् सौम्य न ते राज्यं भ्रष्टं बालस्य शाश्वतम् ॥ २.१००.७ ॥
அன்புள்ளவனே, இளவரசனுக்கு உரிய உன் நிலையான அரசு கைநழுவிப் போகவில்லையே?
2.100.8
कच्चिच्छुश्रूषसे तात पितरं सत्यविक्रमम् ॥ २.१००.८ ॥
அன்பனே, உண்மை வீரம் கொண்ட தந்தையை நீ பணிவிடை செய்கிறாயா?
2.100.9
कच्चिद्दशरथो राजा कुशली सत्यसङ्गरः ।
राजसूयाश्वमेधानामाहर्त्ता धर्मनिश्चयः ॥ २.१००.९ ॥
உண்மை உறுதி கொண்டவரும், ராஜசூயம் மற்றும் அசுவமேத யாகங்களைச் செய்தவரும், தர்மத்தில் உறுதியானவருமான மன்னர் தசரதர் நலமாக இருக்கிறாரா?
2.100.10
स कच्चिद् ब्राह्मणो विद्वान् धर्मनित्यो महाद्युतिः ।
इक्ष्वाकूणामुपाध्यायो यथावत्तात पूज्यते ॥ २.१००.१० ॥
அன்பனே, அந்த அறிஞரான பிராமணர், தர்மத்தில் நிலைத்தவர், மகா ஒளியுடையவர், இக்ஷ்வாகு குலத்தின் ஆசிரியர், முறையாக மதிக்கப்படுகிறாரா?
2.100.11
सा तात कच्चित्कौसल्या सुमित्रा च प्रजावती ।
सुखिनी कच्चिदार्य्या च देवी नन्दति कैकयी ॥ २.१००.११ ॥
அன்பனே, குழந்தைகள் நிறைந்த சுமித்திரையும், கௌசல்யையும் சுகமாக இருக்கிறார்களா? உயர்ந்த தேவி கைகேயி மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறாளா?
2.100.12
कच्चिद्विनयसम्पन्नः कुलपुत्रो बहुश्रुतः ।
अनसूयुरनुद्रष्टा सत्कृतस्ते पुरोहितः ॥ २.१००.१२ ॥
பணிவு நிறைந்த, உயர்குலத்தவரான, பெரும் கல்வியுடைய, பொறாமையற்ற, வழிகாட்டும் உன் புரோகிதர் மதிக்கப்படுகிறாரா?
2.100.13
कच्चिदग्निषु ते युक्तो विधिज्ञो मतिमानृजुः ।
हुतं च होष्यमाणं च काले वेदयते सदा ॥ २.१००.१३ ॥
உன் புரோகிதர் அக்னிகளில் கவனமுடையவரா, சடங்கு விதிகளை அறிந்தவரா, அறிவுள்ளவரா, நேர்மையானவரா? அவர் எப்போதும் உரிய காலத்தில், ஏற்கனவே செய்த ஆகுதியையும் இனிச் செய்ய வேண்டிய ஆகுதியையும் அறிவிக்கிறாரா?
2.100.14
कच्चिद्देवान् पितऽन् मातऽर्गुरून् पितृसमानपि ।
वृद्धांश्च तत वैद्यांश्च ब्राह्मणांश्चाभिमन्यसे ॥ २.१००.१४ ॥
தேவர்களையும், முன்னோர்களையும், தாய்மார்களையும், குருக்களையும், தந்தைக்கு ஒப்பானவர்களையும், பெரியோர்களையும், மருத்துவர்களையும், பிராமணர்களையும் நீ மதிக்கிறாயா?
2.100.15
इष्वस्त्रवरसम्पन्नमर्थशास्त्रविशारदम् ।
सुधन्वानमुपाध्यायं कच्चित्त्वं तात मन्यसे ॥ २.१००.१५ ॥
அம்புகளிலும் சிறந்த ஆயுதங்களிலும் தேர்ச்சி பெற்றவரும், அர்த்தசாஸ்திரத்தில் வல்லவருமான சுதன்வனை நீ உன் ஆசிரியராக மதிக்கிறாயா, அன்பனே?
2.100.16
कच्चिदात्मसमाः शूराः श्रुतवन्तो जितेन्द्रियाः ।
कुलीनाश्चेङ्गितज्ञाश्च कृतास्ते तात मन्त्रिणः ॥ २.१००.१६ ॥
உன்னைப் போன்ற வீரர்கள், கல்வி கற்றவர்கள், புலனடக்கம் உடையவர்கள், உயர்குடியினர், குறிப்புணர்பவர்கள் ஆகியோரை உன் அமைச்சர்களாக நியமித்துள்ளாயா, அன்பனே?
2.100.17
मन्त्रो विजयमूलं हि राज्ञां भवति राघव ।
सुसंवृतो मन्त्रधरैरमात्यैः शास्त्रकोविदैः ॥ २.१००.१७ ॥
ராகவா, அரசர்களின் வெற்றிக்கு அடிப்படையானது ஆலோசனையே. அதை ரகசியம் காக்கும், சாஸ்திரங்களில் வல்ல அமைச்சர்கள் நன்கு பாதுகாத்தால்தான் அது பாதுகாப்பாக இருக்கும்.
2.100.18
कच्चिन्निद्रावशं नैषीः कच्चित्काले प्रबुध्यसे ।
कच्चिच्चापररात्रेषु चिन्तयस्यर्थनैपुणम् ॥ २.१००.१८ ॥
நீ தூக்கத்தின் வசப்பட்டுப் போகாமல் இருக்கிறாயா? உரிய நேரத்தில் விழிக்கிறாயா? இரவின் பிற்பகுதிகளில் அரசியல் திறனைப் பற்றி சிந்திக்கிறாயா?
2.100.19
कच्चिन्मन्त्रयसे नैकः कच्चिन्न बहुभिः सह ।
कच्चित्ते मन्त्रितो मन्त्रो राष्ट्रं न परिधावति ॥ २.१००.१९ ॥
நீ தனியாக ஆலோசனை செய்வதில்லையா? பலருடன் சேர்ந்தும் ஆலோசனை செய்வதில்லையா? உன் ஆலோசனை நாட்டில் பரவிவிடாமல் இருக்கிறதா?
2.100.20
कच्चिदर्थं विनिश्चित्य लघुमूलं महोदयम् ।
क्षिप्रमारभसे कर्त्तुं न दीर्घयसि राघव ॥ २.१००.२० ॥
ராகவா! சிறிய முதலீட்டில் பெரிய பலனைத் தரும் ஒரு செயலைத் தீர்மானித்து, அதை விரைவாகத் தொடங்குகிறாயா? அதைத் தாமதப்படுத்துவதில்லையா?
2.100.21
कच्चित्ते सुकृतान्येव कृतरूपाणि वा पुनः ।
विदुस्ते सर्वकार्याणि न कर्त्तव्यानि पार्थिवाः ॥ २.१००.२१ ॥
உன் நற்செயல்கள், செய்து முடிந்தவையும் இனிச் செய்ய வேண்டியவையும், மக்களுக்குத் தெரிகின்றனவா? அரசர்களே, நீங்கள் செய்ய வேண்டிய எல்லாச் செயல்களும் முன்பே அறியப்பட்டுவிடுவதில்லையா?
2.100.22
कच्चिन्न तर्कैर्युक्त्या वा ये चाप्यपरिकीर्तिताः ।
त्वया वा वा ऽमात्यैर्बुध्यते तात मन्त्रितम् ॥ २.१००.२२ ॥
அன்புள்ளவனே! நீ அல்லது அமைச்சர்கள் ஆலோசித்த விஷயம், வெளிப்படுத்தப்படாதவையும் வாதத்தாலோ தர்க்கத்தாலோ எவராலும் அறியப்படாமல் இருக்கிறதா?
2.100.23
कच्चित् सहस्रान् मूर्खाणामेकमिच्छसि पण्डितम् ।
पण्डितो ह्यर्थकृच्छ्रेषु कुर्य्यान्निःश्रेयसं महत् ॥ २.१००.२३ ॥
ஆயிரம் மூடர்களுக்குப் பதிலாக ஒரு அறிஞனை விரும்புகிறாயா? கடினமான காரியங்களில் அறிஞனே பெரிய நன்மையைச் செய்ய முடியும்.
2.100.24
सहस्राण्यपि मूर्खाणां यद्युपास्ते महीपतिः ।
अथवाप्ययुतान्येव नास्ति तेषु सहायता ॥ २.१००.२४ ॥
அரசன் ஆயிரக்கணக்கிலோ பதினாயிரக்கணக்கிலோ மூடர்களைச் சார்ந்திருந்தாலும், அவர்களிடம் உண்மையான உதவி ஏதும் இல்லை.
2.100.25
एकोप्यमात्यो मेधावी शूरो दक्षो विचक्षणः ।
राजानं राजमात्रं वा प्रापयेन्महतीं श्रियम् ॥ २.१००.२५ ॥
ஒரே ஓர் அமைச்சர் கூட அறிவாளியாகவும், வீரனாகவும், திறமையுள்ளவனாகவும், தெளிவான பார்வையுள்ளவனாகவும் இருந்தால், அவன் அரசனையோ அல்லது அரச அதிகாரியையோ பெரும் செல்வத்திற்கு உயர்த்த முடியும்.
2.100.26
कच्चिन्मुख्या महत्स्वेव मध्यमेषु च मध्यमाः ।
जघन्यास्तु जघन्येषु भृत्याः कर्मसु योजिताः ॥ २.१००.२६ ॥
முக்கிய பணிகளில் முக்கியமானவர்களையும், நடுத்தரப் பணிகளில் நடுத்தரமானவர்களையும், கீழ்நிலைப் பணிகளில் கீழ்நிலை ஊழியர்களையும் நீ நியமித்திருக்கிறாயா?
2.100.27
अमात्यानुपधातीतान् पितृपैतामहाञ्छुचीन् ।
श्रेष्ठान् श्रेष्ठेषु कच्चित्त्वं नियोजयसि कर्मसु ॥ २.१००.२७ ॥
தந்தை, பாட்டன் காலத்திலிருந்து வரும், சோதனைகளில் தேறியவர்களும் தூயவர்களுமான சிறந்த அமைச்சர்களையே சிறந்த பணிகளில் நீ நியமிக்கிறாயா?
2.100.28
कच्चिन्नोग्रेण दण्डेन भृशमुद्वेजितप्रजम् ।
राष्ट्रं तवानुजानन्ति मन्त्रिणः कैकयीसुत ॥ २.१००.२८ ॥
கைகேயியின் மகனே! கடுமையான தண்டனையால் குடிகளை மிகவும் துன்புறுத்தும் உன் ஆட்சியை அமைச்சர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்களா, இல்லையா?
2.100.29
कच्चित्त्वां नावजानन्ति याजकाः पतितं यथा ।
उग्रप्रतिग्रहीतारं कामयानमिव स्त्रियः ॥ २.१००.२९ ॥
யாகம் செய்விக்கும் புரோகிதர்கள் உன்னை, பாவ தானம் ஏற்பவனையும் பெண்ணை விரும்பித் திரிபவனையும் இழிவாக நடத்துவது போல, இகழ்வதில்லையா?
2.100.30
उपायकुशलं वैद्यं भृत्यसन्दूषणे रतम् ।
शूरमैश्वर्यकामं च यो न हन्ति स वध्यते ॥ २.१००.३० ॥
உபாயத்தில் வல்லவனாய், ஊழியர்களைக் கெடுப்பதில் ஈடுபட்டவனாய், வீரனாய், செல்வத்தை விரும்புபவனாய் இருக்கும் எதிரியை யார் கொல்லவில்லையோ, அவனே கொல்லப்படுவான்.
2.100.31
कच्चिद्धृष्टश्च शूरश्च मतिमान् धृतिमाञ्छुचिः ।
कुलीनश्चानुरक्तश्च दक्षः सेनापतिः कृतः ॥ २.१००.३१ ॥
துணிவும், வீரமும், அறிவும், மனவுறுதியும், தூய்மையும், உயர்குடிப்பிறப்பும், பற்றும், திறமையும் கொண்டவனை நீ படைத்தலைவனாக நியமித்தாயா?
2.100.32
बलवन्तश्च कच्चित्ते मुख्या युद्धविशारदाः ।
दृष्टापदाना विक्रान्तास्त्वया सत्कृत्य मानिताः ॥ २.१००.३२ ॥
உன் வலிமையான, போரில் வல்லவர்களும், இடர்களில் சோதிக்கப்பட்டவர்களும், வீரம் மிக்க முதன்மை வீரர்களும் உன்னால் மதித்துக் கௌரவிக்கப்படுகிறார்களா?
2.100.33
कच्चिद्बलस्य भक्तं च वेतनं च यथोचितम् ।
सम्प्राप्तकालं दातव्यं ददासि न विलम्बसे ॥ २.१००.३३ ॥
படையினருக்கு உணவும் ஊதியமும் தக்கபடி, உரிய காலத்தில் கொடுக்கப்படுகிறதா? நீ தாமதிக்காமல் கொடுக்கிறாயா?
2.100.34
कालातिक्रमणाच्चैव भक्तवेतनयोर्भृताः ।
भर्त्तुः कुप्यन्ति दुष्यन्ति सो ऽनर्थः सुमहान् स्मृतः ॥ २.१००.३४ ॥
உணவும் ஊதியமும் தாமதமானால், கூலிப்படையினர் தலைவன் மீது சினந்து கெடுகின்றனர்; அது மிகப் பெரிய கேடு என்று கூறப்படுகிறது.
2.100.35
कच्चित् सर्वे ऽनुरक्तास्त्वां कुलपुत्राः प्रधानतः ।
कच्चित्प्राणांस्तवार्थेषु सन्त्यजन्ति समाहिताः ॥ २.१००.३५ ॥
உயர்குடி வீரர்கள் அனைவரும், குறிப்பாக முதன்மையானோர், உன்னிடம் பற்றுடையவர்களா? உன் காரியங்களுக்காக அவர்கள் உயிரையும் ஒருமனதுடன் தியாகம் செய்யத் தயாராக உள்ளனரா?
2.100.36
कच्चिज्जानपदो विद्वान् दक्षिणः प्रतिभानवान् ।
यथोक्तवादी दूतस्ते कृतो भरत पण्डितः ॥ २.१००.३६ ॥
பரதா! நாட்டைச் சேர்ந்த கற்றறிந்த, திறமையான, விரைவான அறிவுடைய, சொன்னபடி பேசும் ஒருவனை உன் தூதனாக நியமித்தாயா? அவன் அறிஞனாயிருக்கிறானா?
2.100.37
कच्चिदष्टादशान्येषु स्वपक्षे दश पञ्च च ।
त्रिभिस्त्रिभिरविज्ञातैर्वेत्सि तीर्थानि चारकैः ॥ २.१००.३७ ॥
பதினெட்டு விஷயங்களிலும், உன் நாட்டில் பதினைந்து இடங்களிலும், ஒவ்வொரு மூவர் கொண்ட, யாருக்கும் தெரியாத ஒற்றர்களால் நீ அறிந்திருக்கிறாயா?
2.100.38
कच्चिद्व्यपास्तानहितान् प्रतियातांश्च सर्वदा ।
दुर्बलाननवज्ञाय वर्त्तसे रिपुसूदन ॥ २.१००.३८ ॥
பகைவரை அழிப்பவனே! நீக்கப்பட்ட பகைவர்களையும், திரும்பி வந்தவர்களையும், பலவீனர்களையும் எப்போதும் அலட்சியம் செய்யாமல் நீ நடந்துகொள்கிறாயா?
2.100.39
कच्चिन्न लोकायतिकान् ब्राह्मणांस्तात सेवसे ।
अनर्थकुशला ह्येते बालाः पण्डितमानिनः ॥ २.१००.३९ ॥
அன்பனே! லோகாயதர்களான பிராமணர்களை நீ சேவிக்கவில்லையே? இவர்கள் பயனற்றவற்றில் திறமையுள்ளவர்கள்; அறிவிலிகளாயினும் தங்களைப் பண்டிதர் என்று எண்ணிக்கொள்பவர்கள்.
2.100.40
धर्मशास्त्रेषु मुख्येषु विद्यमानेषु दुर्बुधाः ।
बुद्धिमान्वीक्षिकीं प्राप्य निरर्थं प्रवदन्ति ते ॥ २.१००.४० ॥
முதன்மையான தர்மசாஸ்திரங்கள் இருக்கும்போதும், அந்த மூடர்கள் தர்க்கவியலைப் பெற்றுக்கொண்டு, அறிவாளிகளைப்போல் வீணாகப் பேசுகிறார்கள்.
2.100.41
वीरैरध्युषितां पूर्वमस्माकं तात पूर्वकैः ।
सत्यनामां दृढद्वारां हस्त्यश्वरथसङ्कुलाम् ॥ २.१००.४१ ॥
அன்பனே! நம் முன்னோர்களாகிய வீரர்கள் முன்பு வசித்த நகரம் இது. உண்மையான பெயர் கொண்டது; உறுதியான வாயில்களுடையது; யானைகள், குதிரைகள், தேர்களால் நிறைந்தது.
2.100.42
ब्राह्मणैः क्षत्ऺित्रयैर्वैश्यैः स्वकर्मनिरतैः सदा ।
जितेन्द्रियैर्महोत्साहैर्वृतामार्यैः सहस्रशः ॥ २.१००.४२ ॥
எப்போதும் தங்கள் கடமைகளில் ஈடுபட்டவர்களும், புலனடக்கமுள்ளவர்களும், பெரும் ஊக்கமுடையவர்களுமான பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் என்ற ஆயிரக்கணக்கான ஆரியர்களால் சூழப்பட்டது.
2.100.43
प्रासादैर्विविधाकारैर्वृतां वैद्यजनाकुलाम् ।
कच्चित्सुमुदितां स्फीतामयोध्यां परिरक्षसि ॥ २.१००.४३ ॥
பலவகை வடிவமைப்புகளைக் கொண்ட மாளிகைகளால் சூழப்பட்டதும், மருத்துவர்களும் மக்களும் நிறைந்ததும், மகிழ்ச்சியும் செழிப்பும் கொண்டதுமான அயோத்தியை நீ நன்றாகக் காக்கிறாயா?
2.100.44
कच्चिच्चित्यशतैर्जुष्टः सुनिविष्टजनाकुलः ।
देवस्थानैः प्रपाभिश्च तटाकैश्चोपशोभितः ॥ २.१००.४४ ॥
நூற்றுக்கணக்கான சைத்தியங்களைக் கொண்டதும், நன்கு குடியேறிய மக்கள் நிறைந்ததும், தெய்வ ஆலயங்கள், நீர்ப்பந்தல்கள், குளங்களால் அழகுபெற்றதுமாக அது இருக்கிறதா?
2.100.45
प्रहृष्टनरनारीकः समाजोत्सवशोभितः ।
सुकृष्टसीमा पशुमान् हिंसाभिः परिवर्जितः ॥ २.१००.४५ ॥
ஆண்களும் பெண்களும் மகிழ்ந்திருப்பதும், விழாக்களாலும் கூட்டங்களாலும் அழகுபெற்றதும், நன்கு உழப்பட்ட எல்லைகளைக் கொண்டதும், கால்நடை நிறைந்ததும், வன்முறையற்றதுமான நகரம் அது.
2.100.46
अदेवमातृको रम्यः श्वापदैः परिवर्जितः ।
परित्यक्तो भयैः सर्वैः खनिभिश्चोपशोभितः ॥ २.१००.४६ ॥
மழையை மட்டும் சார்ந்திராததும், இனியதும், கொடிய விலங்குகள் இல்லாததும், எல்லா அச்சங்களும் நீங்கியதும், சுரங்கங்களால் அழகுபெற்றதுமான நகரம் அது.
2.100.47
विवर्जितो नरैः पापैर्मम पूर्वैः सुरक्षितः ।
कच्चिज्जनपदः स्फीतः सुखं वसति राघव ॥ २.१००.४७ ॥
தீய மனிதர்களால் விடுபட்டதும், என் முன்னோர்களால் நன்கு காக்கப்பட்டதுமான நாடு, ஓ ராகவா, செழிப்புடன் இன்பமாக வாழ்கிறதா?
2.100.48
कच्चित्ते दयिताः सर्वे कृषिगोरक्षजीविनः ।
वार्त्तायां संश्रितस्तात लोको हि सुखमेधते ॥ २.१००.४८ ॥
உன் அன்புக்குரிய அனைவரும், உழவு மற்றும் கால்நடை காப்பதால் வாழ்பவர்கள்தானா? ஓ அன்பனே, வார்த்தை எனப்படும் தொழிலை நம்பியிருக்கும் மக்களே உண்மையில் இன்பம் பெருகுகிறார்கள்.
2.100.49
तेषां गुप्तिपरीहारैः कच्चित्ते भरणं कृतम् ।
रक्ष्या हि राज्ञा धर्मेण सर्वे विषयवासिनः ॥ २.१००.४९ ॥
அவர்களைக் காத்தும் வரிவிலக்கு அளித்தும் அவர்களின் பராமரிப்பை நீ செய்தாயா? அரசன் தர்மப்படி நாட்டின் அனைத்து மக்களையும் காக்க வேண்டும்.
2.100.50
कच्चित् स्त्रियः सान्त्वयसि कच्चित्ताश्च सुरक्षिताः ।
कच्चिन्न श्रद्दधास्यासां कच्चिद् गुह्यं न भाषसे ॥ २.१००.५० ॥
பெண்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்கிறாயா? அவர்கள் நன்கு பாதுகாக்கப்படுகிறார்களா? அவர்களை நம்பிக் குருடாக இருக்கவில்லையே? ரகசியங்களை அவர்களிடம் சொல்லவில்லையே?
2.100.51
कच्चिन्नागवनं गुप्तं कच्चित्ते सन्ति धेनुकाः ।
कच्चिन्न गणिकाश्वानां कुञ्जराणां च तृप्यसि ॥ २.१००.५१ ॥
யானைக் காடு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளதா? உன்னிடம் பால் தரும் பசுக்கள் உள்ளனவா? விலைமகளிரின் குதிரைகளிலும் யானைகளிலும் நீ மனநிறைவு கொள்ளவில்லையே?
2.100.52
कच्चिद्दर्शयसे नित्यं मनुष्याणां विभूषितम् ।
उत्थायोत्थाय पूर्वाह्णे राजपुत्र महापथे ॥ २.१००.५२ ॥
மக்களுக்கு நீ எப்போதும் அலங்காரத்துடன் காட்சி தருகிறாயா? அரச குமாரா, முற்பகலில் பலமுறை எழுந்து பெருவழியில் காட்சி தருகிறாயா?
2.100.53
कच्चिन्न सर्वे कर्मान्ताः प्रत्यक्षास्ते ऽविशङ्कया ।
सर्वे वा पुनरुत्सृष्टा मध्यमेवात्र कारणम् ॥ २.१००.५३ ॥
உன் பணிகள் அனைத்தையும் நீ அச்சமின்றி நேரில் பார்க்கிறாயா? அல்லது எல்லாம் புறக்கணிக்கப்படுகின்றனவா? இங்கே இடைத்தரகர்களே காரணம்.
2.100.54
कच्चित् सर्वाणि दुर्गाणि धनधान्यायुधोदकैः ।
यन्त्रैश्च परिपूर्णानि तथा शिल्पिधनुर्द्धरै ॥ २.१००.५४ ॥
எல்லாக் கோட்டைகளும் செல்வம், தானியம், ஆயுதம், நீர் ஆகியவற்றாலும், பொறிகளாலும், கைவினைஞர்கள் மற்றும் வில்வீரர்களாலும் நிரம்பியுள்ளனவா?
2.100.55
आयस्ते विपुलः कच्चित् कच्चिदल्पतरो व्ययः ।
अपात्रेषु न ते कच्चित्कोशो गच्छति राघव ॥ २.१००.५५ ॥
ராகவா, உன் வருமானம் மிகுதியா? செலவு குறைவா? உன் கருவூலம் தகுதியற்றவர்களிடம் செல்வதில்லையா?
2.100.56
देवतार्थे च पित्रर्थे ब्राह्मणाभ्यागतेषु च ।
योधेषु मित्रवर्गेषु कच्चिद्गच्छति ते व्ययः ॥ २.१००.५६ ॥
தேவர்களுக்கும், மூதாதையர்களுக்கும், பிராமணர்கள் மற்றும் விருந்தினர்களுக்கும், வீரர்களுக்கும், நண்பர் குழுக்களுக்கும் உன் செலவு செல்கிறதா?
2.100.57
कच्चिदार्य्यो विशुद्धात्मा ऽ ऽक्षारितश्चोरकर्मणा ।
अपृष्टः शास्त्रकुशलैर्न लोभाद्वध्यते शुचिः ॥ २.१००.५७ ॥
உயர்ந்தவனும் தூய உள்ளம் கொண்டவனுமான ஒருவன், திருட்டுக் குற்றம் சாட்டப்பட்டு, சாத்திரத் தேர்ச்சியுள்ளோரால் விசாரிக்கப்படாமல், பேராசையால் கொல்லப்படுவதில்லையே?
2.100.58
गृहीतश्चैव पृष्टश्च काले दृष्टः सकारणः ।
कच्चिन्न मुच्यते चोरो धनलोभान्नरर्षभ ॥ २.१००.५८ ॥
நரர்களில் சிறந்தவனே, பிடிக்கப்பட்ட திருடன், உரிய நேரத்தில் விசாரிக்கப்பட்டு காரணத்துடன் கண்டறியப்பட்டவன், பொருளாசையால் விடுவிக்கப்படுவதில்லையே?
2.100.59
व्यसने कच्चिदाढ्यस्य दुर्गतस्य च राघव ।
अर्थं विरागाः पश्यन्ति तवामात्या बहुश्रुताः ॥ २.१००.५९ ॥
ராகவா, துன்பத்தில் உள்ள செல்வந்தனுக்கும் வறியவனுக்கும் உள்ள வழக்கை, பற்றற்ற உன் பல்கலைஞர் அமைச்சர்கள் பார்க்கிறார்களா?
2.100.60
यानि मिथ्याभिशस्तानां पतन्त्यस्राणि राघव ।
तानि पुत्रपशून् घ्नन्ति प्रीत्यर्थमनुशासतः ॥ २.१००.६० ॥
ராகவா, பொய்யாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களின் கண்ணீர் எந்த கண்ணீர் விழுகிறதோ, அவை இன்பத்திற்காக ஆட்சி செய்யும் அரசனின் மகன்களையும் கால்நடைகளையும் அழிக்கின்றன.
2.100.61
कच्चिद् वृद्धांश्च बालांश्च वैद्यमुख्यांश्च राघव ।
दानेन मनसा वाचा त्रिभिरेतैर्बुभूषसे ॥ २.१००.६१ ॥
ஓ ராகவா, முதியோரையும் குழந்தைகளையும் சிறந்த வைத்தியர்களையும் கொடை, மனம், சொல் ஆகிய மூன்றாலும் நீ மதிக்கிறாயா?
2.100.62
कच्चिद्गुरूंश्च वृद्धांश्च तापसान् देवतातिथीन् ।
चैत्यांश्च सर्वान् सिद्धार्थान् ब्राह्मणांश्च नमस्यसि ॥ २.१००.६२ ॥
ஆசிரியர்களையும் முதியோரையும் தவசிகளையும் தெய்வங்களையும் விருந்தினர்களையும், அனைத்து சைத்தியங்களையும், வெற்றி பெற்றவர்களையும் பிராமணர்களையும் நீ வணங்குகிறாயா?
2.100.63
कच्चिदर्थेन वा धर्ममर्थं धर्मेण वा पुनः ।
उभौ वा प्रीतिलोभेन कामेन च न बाधसे ॥ २.१००.६३ ॥
பொருளுக்காக தர்மத்தையோ, தர்மத்தால் பொருளையோ, அல்லது இருவரையுமோ இன்பாசையாலும் காமத்தாலும் நீ துன்புறுத்தாமல் இருக்கிறாயா?
2.100.64
कच्चिदर्थं च धर्मं च कामं च जयतां वर ।
विभज्य काले कालज्ञ सर्वान् वरद सेवसे ॥ २.१००.६४ ॥
ஓ வெற்றியாளர்களில் சிறந்தவனே, காலமறிந்தவனே, வரம் தருபவனே, பொருள், தர்மம், காமம் ஆகிய மூன்றையும் காலத்திற்கேற்ப பங்கிட்டு எல்லோருக்கும் சேவை செய்கிறாயா?
2.100.65
कच्चित्ते ब्राह्मणाः शर्म सर्वशास्त्रार्थकोविदाः ।
आशंसन्ते महाप्राज्ञ पौरजानपदैः सह ॥ २.१००.६५ ॥
ஓ மகாப் பிராஜ்ஞனே, சர்வ சாஸ்திரங்களின் பொருளில் வல்லுநர்களான உன் பிராமணர்கள் நகரவாசிகளோடும் கிராமவாசிகளோடும் சேர்ந்து உனக்கு நன்மை வேண்டுகின்றனரா?
2.100.66
नास्तिक्यमनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम् ।
अदर्शनं ज्ञानवतामालस्यं पञ्चवृत्तिताम् ॥ २.१००.६६ ॥
நாத்திகம், பொய், கோபம், கவனக்குறைவு, தாமதம், ஞானியரைக் காணாமை, சோம்பல் — இவை ஐந்து நடத்தைக் குற்றங்கள்.
2.100.67
एकचिन्तनमर्थानामनर्थज्ञैश्च मन्त्रणम् ।
निश्चितानामनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम् ॥ २.१००.६७ ॥
காரியங்களைப் பற்றி ஒருமுகமாக சிந்தியாமை, பயனற்றதை அறியாதவர்களுடன் ஆலோசிப்பது, தீர்மானித்த செயல்களைத் தொடங்காதது, ஆலோசனையைப் பாதுகாக்காதது.
2.100.68
मङ्गलस्याप्रयोगं च प्रत्युत्थानं च सर्वतः ।
कच्चित्त्वं वर्जयस्येतान् राजदोषांश्चतुर्दश ॥ २.१००.६८ ॥
மங்கலச் செயல்களைச் செய்யாமை, எல்லாப் பக்கங்களிலும் எழுந்து நிற்பது — இந்த பதினான்கு அரசக் குற்றங்களை நீ விலக்குகிறாயா?
2.100.69
दश पञ्च चतुर्वर्गान् सप्तवर्गं च तत्त्वतः ।
अष्टवर्गं त्रिवर्गं च विद्यास्तिस्रश्च राघव ॥ २.१००.६९ ॥
பதினைந்து, நான்கு வர்க்கங்கள், ஏழு வர்க்கம், உண்மையில் எட்டு வர்க்கம், மூன்று வர்க்கம், மூன்று வித்தைகள் — ஓ ராகவா.
2.100.70
इन्द्रियाणां जयं बुद्ध्वा षाङ्गुण्यं दैवमानुषम् ।
कृत्यं विंशतिवर्गञ्च तथा प्रकृतिमण्डलम् ॥ २.१००.७० ॥
புலன்களை வெல்வதை அறிந்து, ஆறு குணங்கள், தெய்வீகம், மனிதம், இருபது வர்க்கக் கடமைகள், அதுபோல் அரசின் பிரகிருதி-மண்டலம்.
2.100.71
यात्रादण्डविधानञ्च द्वियोनी सन्धिविग्रहौ ।
कच्चिदेतान् महाप्राज्ञ यथावदनुमन्यसे ॥ २.१००.७१ ॥
படையெடுப்பு, தண்டனை ஆகிய விதிகள், இரண்டு மூலங்கள், சமாதானமும் போரும் — ஓ மகாபிரக்ஞனே, இவற்றை முறையாக ஏற்றுக்கொள்கிறாயா?
2.100.72
मन्त्रिभिस्त्वं यथोद्दिष्टैश्चतुर्भिस्त्रिभिरेव वा ।
कच्चित् समस्तैर्व्यस्तैश्च मन्त्र मन्त्रयसे मिथः ॥ २.१००.७२ ॥
கூறப்பட்டபடி அமைச்சர்களுடன், நான்கு அல்லது மூவருடன், அல்லது எல்லோருடனும் கூட, அல்லது தனித்தனியாக, நீ ஆலோசனை செய்கிறாயா?
2.100.73
कच्चित्ते सफला वेदाः कच्चित्ते सफलाः क्रियाः ।
कच्चित्ते सफला दाराः कच्चित्ते सफलं श्रुतम् ॥ २.१००.७३ ॥
உன் வேதங்கள் பயனுள்ளவையா? உன் சடங்குகள் பயனுள்ளவையா? உன் மனைவியர் பயனுள்ளவர்களா? உன் கல்வி பயனுள்ளதா?
2.100.74
कच्चिदेषैव ते बुद्धिर्यथोक्ता मम राघव ।
आयुष्या च यशस्या च धर्मकामार्थसंहिता ॥ २.१००.७४ ॥
ராகவா, நான் சொன்னபடியே உன் புத்தி இருக்கிறதா? அது ஆயுளையும் புகழையும் தருவது; தர்மம், காமம், அர்த்தம் ஆகியவற்றோடு கூடியது.
2.100.75
यां वृत्तिं वर्त्तते तातो यां च नः प्रपितामहाः ।
तां वृत्तिं वर्त्तसे कच्चिद्या च सत्पथगा शुभा ॥ २.१००.७५ ॥
நம் தந்தையும் நம் முன்னோர்களும் கடைப்பிடித்த நடத்தையை நீ பின்பற்றுகிறாயா? அது நல்ல வழியில் செல்லும் மங்கலமானது அல்லவா?
2.100.76
कच्चित् स्वादु कृतं भोज्यमेको नाश्नासि राघव ।
कच्चिदाशंसमानेभ्यो मित्रेभ्यः सम्प्रयच्छसि ॥ २.१००.७६ ॥
ராகவா, சுவையான உணவை நீ தனியாக உண்ணாமல் இருக்கிறாயா? நம்பிக்கையோடு காத்திருக்கும் நண்பர்களுக்கு அதைக் கொடுக்கிறாயா?
2.100.77
राजा तु धर्मेण हि पालयित्वा महामतिर्दण्डधरः प्रजानाम् ।
अवाप्य कृत्स्नां वसुधां यथावदितश्च्युतः स्वर्गमुपैति विद्वान् ॥ २.१००.७७ ॥
தர்மத்தோடு குடிகளைக் காத்து, பெருமதியும் தண்டத்தைத் தாங்குபவனுமான அரசன், முழு பூமியையும் முறையாக அடைந்து, இங்கிருந்து விலகியபின் அறிஞனாகி சொர்க்கத்தை அடைகிறான்.