Vālmīki Rāmāyaṇa · Sarga 2.73
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.73.1
श्रुत्वा तु पितरम् वृत्तम् भ्रातरु च विवासितौ ।
भरतः दुह्ख सम्तप्तैदम् वचनम् अब्रवीत् ॥ २.७३.१ ॥
Having heard of the father's death and that his brothers had been exiled, Bharata, tormented by grief, spoke these words.
2.73.2
किम् नुण्कार्यम् हतस्य इह मम राज्येन शोचतः ।
विहीनस्य अथ पित्रा च भ्रात्रा पितृ समेन च ॥ २.७३.२ ॥
What use is this kingdom to me, ruined, grieving, bereft of my father and of my brother who is like a father?
2.73.3
दुह्खे मे दुह्खम् अकरोर् व्रणे क्षारम् इव आदधाः ।
राजानम् प्रेत भावस्थम् कृत्वा रामम् च तापसम् ॥ २.७३.३ ॥
You added sorrow to my sorrow, as one applies salt to a wound, having brought the king into the state of the dead and made Rāma an ascetic.
2.73.4
कुलस्य त्वम् अभावाय काल रात्रिर् इव आगता ।
अन्गारम् उपगूह्य स्म पिता मे न अवबुद्धवान् ॥ २.७३.४ ॥
You have come to this family like a night of death to bring its ruin; as one hides a live coal, my father did not perceive it.
2.73.5
मृत्युमापादितो राजा त्वया मे पापदर्शिनि ।
सुखम् परिहृतम् मोहात्कुलेऽस्मिन् कुलपाम्सनि ॥ २.७३.५ ॥
O you who see evil, by you the king, my father, has been brought to death; O defiler of this family, out of delusion you have taken away its happiness.
2.73.6
त्वाम् प्राप्य हि पिता मेऽद्य सत्यसन्धो महायशाः ।
तीव्रदुःखाभिसम्तप्तो वृत्तो दशरथो नृपः ॥ २.७३.६ ॥
Having obtained you, my father today—King Daśaratha, true to his word, of great renown—has passed away, tormented by bitter grief.
2.73.7
विनाशितो महाराजः पिता मे धर्मवत्सलः ।
कस्मात्प्रव्राजितो रामः कस्मादेव वनम् गतः ॥ २.७३.७ ॥
My father, the great king who loved dharma, has been destroyed. Why was Rāma banished, and why did he go to the forest?
2.73.8
कौसल्या च सुमित्रा च पुत्र शोक अभिपीडिते ।
दुष्करम् यदि जीवेताम् प्राप्य त्वाम् जननीम् मम ॥ २.७३.८ ॥
Kausalyā and Sumitrā, afflicted by grief for their son, could hardly survive, having gained you as my mother.
2.73.9
ननु तु आर्यो अपि धर्म आत्मा त्वयि वृत्तिम् अनुत्तमाम् ।
वर्तते गुरु वृत्तिज्ञो यथा मातरि वर्तते ॥ २.७३.९ ॥
Indeed, the noble Rāma, whose soul is dharma, conducts himself toward you with the highest conduct, just as he behaves toward his mother, knowing the duty owed to elders.
2.73.10
तथा ज्येष्ठा हि मे माता कौसल्या दीर्घ दर्शिनी ।
त्वयि धर्मम् समास्थाय भगिन्याम् इव वर्तते ॥ २.७३.१० ॥
Likewise, my eldest mother Kausalyā, far-sighted, upholding dharma, conducts herself toward you as toward a sister.
2.73.11
तस्याः पुत्रम् कृत आत्मानम् चीर वल्कल वाससम् ।
प्रस्थाप्य वन वासाय कथम् पापे न शोचसि ॥ २.७३.११ ॥
Having sent her son, clad in bark and rags, into exile for the forest, how, O sinful one, do you not grieve?
2.73.12
अपाप दर्शिनम् शूरम् कृत आत्मानम् यशस्विनम् ।
प्रव्राज्य चीर वसनम् किम् नु पश्यसि कारणम् ॥ २.७३.१२ ॥
Having exiled Rāma, who sees no wrong, the heroic, self-controlled, glorious one, clad in bark, what reason do you see?
2.73.13
लुब्धाया विदितः मन्ये न ते अहम् राघवम् प्रति ।
तथा हि अनर्थो राज्य अर्थम् त्वया नीतः महान् अयम् ॥ २.७३.१३ ॥
Greedy woman, I think you do not know your true feeling toward Rāghava. Thus, for the sake of the kingdom, you have brought about this great calamity.
2.73.14
अहम् हि पुरुष व्याघ्राव् अपश्यन् राम लक्ष्मणौ ।
केन शक्ति प्रभावेन राज्यम् रक्षितुम् उत्सहे ॥ २.७३.१४ ॥
Without seeing Rāma and Lakṣmaṇa, the two best of men, by what power and might would I dare to protect the kingdom?
2.73.15
तम् हि नित्यम् महा राजो बलवन्तम् महा बलः ।
उअपाश्रितः अभूद् धर्म आत्मा मेरुर् मेरु वनम् यथा ॥ २.७३.१५ ॥
The great king, mighty and strong, always depended on him, as Dharma depends on its own self, as Mount Meru depends on the forest of Meru.
2.73.16
सो अहम् कथम् इमम् भारम् महा धुर्य समुद्यतम् ।
दम्यो धुरम् इव आसाद्य सहेयम् केन च ओजसा ॥ २.७३.१६ ॥
How, and by what strength, shall I bear this great burden that the great yoke-bearer has taken up, as a young ox bears the yoke when it is placed upon it?
2.73.17
अथ वा मे भवेत् शक्तिर् योगैः बुद्धि बलेन वा ।
सकामाम् न करिष्यामि त्वाम् अहम् पुत्र गर्धिनीम् ॥ २.७३.१७ ॥
Or even if I had the power, through stratagems or the strength of intellect, I would not let you, who covet a son, have your desire fulfilled.
2.73.18
न मे विकाङ्खा जायेत त्यक्तुम् त्वाम् पापनिश्चयाम् ।
यदि रामस्य नावेक्षा त्वयि स्यान्मातृवत्सदा ॥ २.७३.१८ ॥
I would have no hesitation in abandoning you, of evil resolve, if Rāma did not always regard you with a mother's care.
2.73.19
उत्पन्ना तु कथम् बुद्धिस्तवेयम् पापदर्शिनि ।
साधुचारित्रविभ्राष्टे पूर्वेषाम् नो विगर्हिता ॥ २.७३.१९ ॥
How has this intention arisen in you, you who look upon sin, fallen from the conduct of the good? It has been condemned by our ancestors.
2.73.20
अस्मिन् कुले हि सर्वेषाम् ज्येष्ठो राज्येऽभिषिच्यते ।
अपरे भ्रातरस्तस्मिन् प्रवर्तन्ते समाहिताः ॥ २.७३.२० ॥
In this lineage it is the eldest of all who is anointed to kingship, and the other brothers abide devoted to him.
2.73.21
न हि मन्ये नृशसे त्वम् राजधर्ममवेक्षसे ।
गतिम् वा न विजानासि राजवृत्तस्य शाश्वतीम् ॥ २.७३.२१ ॥
O cruel one, I do not think you regard the duty of kings, or do you not know the eternal course of royal conduct?
2.73.22
सततम् राजवृत्ते हि ज्येष्ठो राज्येऽभिषिच्यते ।
राज्ञामेतत्समम् तत्स्यादिक्ष्वाकूणाम् विशेषतः ॥ २.७३.२२ ॥
In royal conduct it is always the eldest who is anointed to kingship; this is the common rule of kings, and especially so of the Ikṣvākus.
2.73.23
तेषाम् धर्मैकरक्षाणाम् कुलचारित्रयोगिनाम् ।
अत्र चारित्रशौण्डीर्यम् त्वाम् प्राप्य विनिवर्ततम् ॥ २.७३.२३ ॥
Among those who guard dharma alone and are devoted to the conduct of their line, may the pride of good conduct, once it reaches you here, turn back.
2.73.24
तवापि सुमहाभागा जनेन्द्राः कुलपूर्वगाः ।
बुद्धेर्मोहः कथमयम् सम्भूतस्त्वयि गर्हितः ॥ २.७३.२४ ॥
Your own forebears were greatly fortunate lords of men who went before in the lineage. How has this delusion arisen in your intellect? It is blameworthy.
2.73.25
न तु कामम् करिष्यामि तवाऽह्म् पापनिश्चये ।
त्वया व्यसनमारब्धम् जीवितान्तकरम् मम ॥ २.७३.२५ ॥
But I will not do what you wish, you of sinful resolve. You have brought upon me a calamity that will end my life.
2.73.26
एष त्विदानीमेवाहमप्रियार्थम् तवनघम् ।
निवर्तयिष्यामि वनात् भ्रातरम् स्वजन प्रियम् ॥ २.७३.२६ ॥
Now I myself, though it be unwelcome to you, will bring back from the forest that blameless brother, dear to his own kin.
2.73.27
निवर्तयित्वा रामम् च तस्याहम् दीप्ततेजनः ।
दासभूतो भविष्यामि सुस्थिरेणान्तरात्मना ॥ २.७३.२७ ॥
Having brought Rāma back, I will become his servant, radiant in splendor, with a steadfast inner self.
2.73.28
प्रिय इतरैः वाक्य गणैः तुदम्स् ताम् ।
शोक आतुरः च अपि ननाद भूयः ।
सिम्हो यथा पर्वत गह्वरस्थः ॥ २.७३.२८ ॥
Afflicted with grief, piercing her with a multitude of unwelcome words, he roared again like a lion dwelling in a mountain cave.