奥义书 · Bṛhadāraṇyaka 3.5

Bṛhadāraṇyaka 3.5.1

अथ हैनं कहोलः कौषीतकेयः पप्रच्छ याज्ञवल्क्येति होवाच ।
यदेव साक्षादपरोक्षाद्ब्रह्म य आत्मा सर्वान्तरस्तं मे व्याचक्ष्वेति ।
एष त आत्मा सर्वान्तरः ।
कतमो याज्ञवल्क्य सर्वान्तरः ।
योऽशनायापिपासे शोकं मोहं जरां मृत्युमत्येति ।
एतं वै तमात्मानं विदित्वा ब्राह्मणाः पुत्रैषणायाश्च वित्तैषणायाश्च लोकैषणायाश्च व्युत्थायाथ भिक्षाचर्यं चरन्ति ।
या ह्येव पुत्रैषणा सा वित्तैषणा या वित्तैषणा सा लोकैषणा ।
उभे ह्येते एषणे एव भवतः ।
तस्माद्ब्रामणः पाण्डित्यं निर्विद्य बाल्येन तिष्ठासेत् ।
बाल्यं च पाण्डित्यं च निर्विद्याथ मुनिः ।
अमौनं च मौनं च निर्विद्याथ ब्राह्मणः ।
स ब्राह्मणः केन स्याद्येन स्यात्तेनेदृश एव ।
अतोऽन्यदार्तम् ।
ततो ह कहोलः कौषीतकेय उपरराम ॥ ३.५.१ ॥

于是，考什塔吉之子诃诃罗问道：「耶若婆佉，请向我解说那直接而明显可见的梵，那在一切之内的我。」「这就是你的我，它在一切之内。」「耶若婆佉，谁是在一切之内的？」「超越饥渴、忧愁与迷惑、衰老与死亡的那一位。婆罗门们了知这个我之后，离开对子嗣的渴望、对财富的渴望和对世界的渴望，过乞食的生活。因为对子嗣的渴望就是对财富的渴望，对财富的渴望就是对世界的渴望；这两种渴望实际上是同一的。因此，婆罗门应舍弃学问，像孩童一样安住。舍弃童真与学问之后，他成为牟尼。舍弃沉默与非沉默之后，他成为婆罗门。以什么方式成为婆罗门，他便是那样的人。除此之外，皆是苦。」于是，考什塔吉之子诃诃罗便沉默了。