उपनिषद् · Chāndogya 6.4
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Chāndogya 6.4.1
यदग्ने रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागादग्नेरग्नित्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.१ ॥
अग्नि का जो लाल रूप है वह तेज का रूप है, जो सफ़ेद है वह जल का, और जो काला है वह अन्न का रूप है। अग्नि से जो अग्निपन गया, वह केवल वाणी का आरंभ है, एक रूपांतर है, एक नाम है। तीन ही रूप हैं, यही सत्य है।
Chāndogya 6.4.2
यदादित्यस्य रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागादादित्यादादित्यत्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.२ ॥
सूर्य का जो लाल रूप है वह तेज का रूप है, जो सफ़ेद है वह जल का, और जो काला है वह अन्न का रूप है। सूर्य से जो सूर्यपन गया, वह केवल वाणी का आरंभ है, एक रूपांतर है, एक नाम है। तीन ही रूप हैं, यही सत्य है।
Chāndogya 6.4.3
यच्छन्द्रमसो रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागाच्चन्द्राच्चन्द्रत्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.३ ॥
चंद्रमा का जो लाल रूप है वह तेज का रूप है, जो सफ़ेद है वह जल का, और जो काला है वह अन्न का रूप है। चंद्रमा से जो चंद्रपन गया, वह केवल वाणी का आरंभ है, एक रूपांतर है, एक नाम है। तीन ही रूप हैं, यही सत्य है।
Chāndogya 6.4.4
यद्विद्युतो रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागाद्विद्युतो विद्युत्त्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.४ ॥
विद्युत का जो लाल रूप है वह तेज का रूप है, जो सफ़ेद है वह जल का, और जो काला है वह अन्न का रूप है। विद्युत से जो विद्युत्पन गया, वह केवल वाणी का आरंभ है, एक रूपांतर है, एक नाम है। तीन ही रूप हैं, यही सत्य है।
Chāndogya 6.4.5
एतद्ध स्म वै तद्विद्वाँस आहुः पूर्वे महाशाला महाश्रोत्रिया न नोऽद्य कश्चनाश्रुतममतमविज्ञातमुदाहरिष्यतीति ह्येभ्यो विदाञ्चक्रुः ॥ ६.४.५ ॥
पूर्वकालीन महान गृहस्थ और महान श्रोत्रिय विद्वान यह जानकर कहते थे कि आज हमारे लिए कोई भी अश्रुत, अचिन्तित और अविज्ञात को प्रकट नहीं करेगा; इसी से उन्होंने इन्हें जाना।
Chāndogya 6.4.6
यदु रोहितमिवाभूदिति तेजसस्तद्रूपमिति तद्विदाञ्चक्रुर्यदु शुक्लमिवाभूदित्यपाँरूपमिति तद्विदाञ्चक्रुर्यदु कृष्णमिवाभूदित्यन्नस्य रूपमिति तद्विदाञ्चक्रुः ॥ ६.४.६ ॥
जो लाल जैसा हो गया, वह तेज (अग्नि) का रूप है — यह उन्होंने जाना। जो सफेद जैसा हो गया, वह जल का रूप है — यह उन्होंने जाना। जो काला जैसा हो गया, वह अन्न का रूप है — यह उन्होंने जाना।
Chāndogya 6.4.7
यद्वविज्ञातमिवाभूदित्येतासामेव देवतानाँसमास इति तद्विदाञ्चक्रुर्यथा नु खलु सोम्येमास्तिस्रो देवताः पुरुषं प्राप्य त्रिवृत्त्रिवृदेकैका भवति तन्मे विजानीहीति ॥ ६.४.७ ॥
जो अविज्ञात जैसा हो गया, वह इन्हीं देवताओं का (त्रिविध) संयोग है — यह उन्होंने जाना। जैसे, हे सोम्य, ये तीन देवता पुरुष को प्राप्त होकर प्रत्येक त्रिवृत् (तीन-तीन भागों वाले) हो जाते हैं — वह मुझे समझो।