உபநிடதங்கள் · Chāndogya 6.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 6.4.1
यदग्ने रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागादग्नेरग्नित्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.१ ॥
நெருப்பில் உள்ள சிவப்பு நிறம் தேஜஸின் வடிவம்; வெண்மை நீரின் வடிவம்; கருமை உணவின் வடிவம். நெருப்பிலிருந்து நெருப்புத்தன்மை நீங்கும்போது அது வெறும் சொல்லின் தொடக்கம், ஒரு மாற்றம், ஒரு பெயர். மூன்று வடிவங்களே உள்ளன; இதுவே உண்மை.
Chāndogya 6.4.2
यदादित्यस्य रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागादादित्यादादित्यत्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.२ ॥
சூரியனின் சிவப்பு நிறம் தேஜஸின் வடிவம்; வெண்மை நீரின் வடிவம்; கருமை உணவின் வடிவம். சூரியனிலிருந்து சூரியத்தன்மை நீங்கும்போது அது வெறும் சொல்லின் தொடக்கம், ஒரு மாற்றம், ஒரு பெயர். மூன்று வடிவங்களே உள்ளன; இதுவே உண்மை.
Chāndogya 6.4.3
यच्छन्द्रमसो रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागाच्चन्द्राच्चन्द्रत्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.३ ॥
சந்திரனின் சிவப்பு நிறம் தேஜஸின் வடிவம்; வெண்மை நீரின் வடிவம்; கருமை உணவின் வடிவம். சந்திரனிலிருந்து சந்திரத்தன்மை நீங்கும்போது அது வெறும் சொல்லின் தொடக்கம், ஒரு மாற்றம், ஒரு பெயர். மூன்று வடிவங்களே உள்ளன; இதுவே உண்மை.
Chāndogya 6.4.4
यद्विद्युतो रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागाद्विद्युतो विद्युत्त्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.४ ॥
மின்னலின் சிவப்பு நிறம் தேஜஸின் வடிவம்; வெண்மை நீரின் வடிவம்; கருமை உணவின் வடிவம். மின்னலிலிருந்து மின்னல்தன்மை நீங்கும்போது அது வெறும் சொல்லின் தொடக்கம், ஒரு மாற்றம், ஒரு பெயர். மூன்று வடிவங்களே உள்ளன; இதுவே உண்மை.
Chāndogya 6.4.5
एतद्ध स्म वै तद्विद्वाँस आहुः पूर्वे महाशाला महाश्रोत्रिया न नोऽद्य कश्चनाश्रुतममतमविज्ञातमुदाहरिष्यतीति ह्येभ्यो विदाञ्चक्रुः ॥ ६.४.५ ॥
முன்னோர்களான மகா இல்லறத்தார்களும் மகா வேதஸ்ரோத்திரியர்களும் இதை அறிந்தவர்களாய்ச் சொன்னார்கள்: “இன்று நமக்கு, கேட்காததையும் சிந்திக்காததையும் அறியாததையும் எவரும் வெளிப்படுத்தப் போவதில்லை” என்று; ஆகவே அவர்கள் இவற்றை அறிந்தார்கள்.
Chāndogya 6.4.6
यदु रोहितमिवाभूदिति तेजसस्तद्रूपमिति तद्विदाञ्चक्रुर्यदु शुक्लमिवाभूदित्यपाँरूपमिति तद्विदाञ्चक्रुर्यदु कृष्णमिवाभूदित्यन्नस्य रूपमिति तद्विदाञ्चक्रुः ॥ ६.४.६ ॥
“எது சிவப்பு போல ஆயிற்றோ, அது தேஜஸின் (நெருப்பின்) வடிவம்” என்று அவர்கள் அறிந்தார்கள்; “எது வெண்மை போல ஆயிற்றோ, அது நீரின் வடிவம்” என்று அறிந்தார்கள்; “எது கருமை போல ஆயிற்றோ, அது அன்னத்தின் வடிவம்” என்று அறிந்தார்கள்.
Chāndogya 6.4.7
यद्वविज्ञातमिवाभूदित्येतासामेव देवतानाँसमास इति तद्विदाञ्चक्रुर्यथा नु खलु सोम्येमास्तिस्रो देवताः पुरुषं प्राप्य त्रिवृत्त्रिवृदेकैका भवति तन्मे विजानीहीति ॥ ६.४.७ ॥
“எது அறியப்படாதது போல ஆயிற்றோ, அது இம்மூன்று தெய்வங்களின் கலப்பு” என்று அவர்கள் அறிந்தார்கள். “ஸோம்யா, இந்த மூன்று தெய்வங்களும் புருஷனை அடைந்து ஒவ்வொன்றும் த்ரிவ்ருத் (மூன்று மூன்று பகுதிகள் கொண்டது) ஆகின்றன; அதை எனக்குப் புரிந்துகொள்” என்று.