ウパニシャッド · Chāndogya 6.4
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Chāndogya 6.4.1
यदग्ने रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागादग्नेरग्नित्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.१ ॥
火の赤い色は熱の形であり、白い色は水の形、黒い色は食物の形である。火から火であること（火性）が去ったものは、ただ言葉の始まり、変化、名称にすぎない。形は三つだけである。これこそが真理である。
Chāndogya 6.4.2
यदादित्यस्य रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागादादित्यादादित्यत्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.२ ॥
太陽の赤い色は熱の形であり、白い色は水の形、黒い色は食物の形である。太陽から太陽であること（日性）が去ったものは、ただ言葉の始まり、変化、名称にすぎない。形は三つだけである。これこそが真理である。
Chāndogya 6.4.3
यच्छन्द्रमसो रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागाच्चन्द्राच्चन्द्रत्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.३ ॥
月の赤い色は熱の形であり、白い色は水の形、黒い色は食物の形である。月から月であること（月性）が去ったものは、ただ言葉の始まり、変化、名称にすぎない。形は三つだけである。これこそが真理である。
Chāndogya 6.4.4
यद्विद्युतो रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागाद्विद्युतो विद्युत्त्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.४ ॥
稲妻の赤い色は熱の形であり、白い色は水の形、黒い色は食物の形である。稲妻から稲妻であること（電性）が去ったものは、ただ言葉の始まり、変化、名称にすぎない。形は三つだけである。これこそが真理である。
Chāndogya 6.4.5
एतद्ध स्म वै तद्विद्वाँस आहुः पूर्वे महाशाला महाश्रोत्रिया न नोऽद्य कश्चनाश्रुतममतमविज्ञातमुदाहरिष्यतीति ह्येभ्यो विदाञ्चक्रुः ॥ ६.४.५ ॥
古の大家長と大学識者はこれを知って言った。「今日、聞かれず、思われず、知られていないことを、誰も我々に明かさないだろう」と。それゆえ彼らはこれらを知ったのである。
Chāndogya 6.4.6
यदु रोहितमिवाभूदिति तेजसस्तद्रूपमिति तद्विदाञ्चक्रुर्यदु शुक्लमिवाभूदित्यपाँरूपमिति तद्विदाञ्चक्रुर्यदु कृष्णमिवाभूदित्यन्नस्य रूपमिति तद्विदाञ्चक्रुः ॥ ६.४.६ ॥
「赤いようになったもの、それは火（テージャス）の形である」——このことを彼らは知った。「白いようになったもの、それは水（アーパス）の形である」——このことを彼らは知った。「黒いようになったもの、それは食（アンナ）の形である」——このことを彼らは知った。
Chāndogya 6.4.7
यद्वविज्ञातमिवाभूदित्येतासामेव देवतानाँसमास इति तद्विदाञ्चक्रुर्यथा नु खलु सोम्येमास्तिस्रो देवताः पुरुषं प्राप्य त्रिवृत्त्रिवृदेकैका भवति तन्मे विजानीहीति ॥ ६.४.७ ॥
「未知のようになったもの、それはこれら神々の結合である」——このことを彼らは知った。「愛しき者よ、これら三神は人に至ると、それぞれが三重（トリヴリット）となる。それを私のために理解せよ。」