奥义书 · Chāndogya 6.4
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Chāndogya 6.4.1
यदग्ने रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागादग्नेरग्नित्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.१ ॥
火的红色形态是热的形态；白色是水的形态；黑色是食物的形态。火之为火的火性离去，只是言语的起始、一种变化、一个名称。只有三种形态；这才是真实。
Chāndogya 6.4.2
यदादित्यस्य रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागादादित्यादादित्यत्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.२ ॥
太阳的红色形态是热的形态；白色是水的形态；黑色是食物的形态。太阳之为太阳的日性离去，只是言语的起始、一种变化、一个名称。只有三种形态；这才是真实。
Chāndogya 6.4.3
यच्छन्द्रमसो रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागाच्चन्द्राच्चन्द्रत्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.३ ॥
月亮的红色形态是热的形态；白色是水的形态；黑色是食物的形态。月亮之为月的月性离去，只是言语的起始、一种变化、一个名称。只有三种形态；这才是真实。
Chāndogya 6.4.4
यद्विद्युतो रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागाद्विद्युतो विद्युत्त्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.४ ॥
闪电的红色形态是热的形态；白色是水的形态；黑色是食物的形态。闪电之为闪电的电性离去，只是言语的起始、一种变化、一个名称。只有三种形态；这才是真实。
Chāndogya 6.4.5
एतद्ध स्म वै तद्विद्वाँस आहुः पूर्वे महाशाला महाश्रोत्रिया न नोऽद्य कश्चनाश्रुतममतमविज्ञातमुदाहरिष्यतीति ह्येभ्यो विदाञ्चक्रुः ॥ ६.४.५ ॥
古代的大家主与大学者知晓此事，说道：“今日无人会为我们宣说未曾听闻、未曾思及、未曾知晓之事”；因此他们得以知晓这些。
Chāndogya 6.4.6
यदु रोहितमिवाभूदिति तेजसस्तद्रूपमिति तद्विदाञ्चक्रुर्यदु शुक्लमिवाभूदित्यपाँरूपमिति तद्विदाञ्चक्रुर्यदु कृष्णमिवाभूदित्यन्नस्य रूपमिति तद्विदाञ्चक्रुः ॥ ६.४.६ ॥
“变得如红色者，乃火（tejas）之形”，他们知道了这一点；“变得如白色者，乃水（apas）之形”，他们知道了这一点；“变得如黑色者，乃食物（anna）之形”，他们知道了这一点。
Chāndogya 6.4.7
यद्वविज्ञातमिवाभूदित्येतासामेव देवतानाँसमास इति तद्विदाञ्चक्रुर्यथा नु खलु सोम्येमास्तिस्रो देवताः पुरुषं प्राप्य त्रिवृत्त्रिवृदेकैका भवति तन्मे विजानीहीति ॥ ६.४.७ ॥
“变得如未知者，乃此三神之结合”，他们知道了这一点。“亲爱的，这三神抵达人身时，每一者都成为三重（trivṛt）；请为我理解此事。”