Vedyatra वेदयात्रा
Suchen

Upaniṣaden · Chāndogya 6.4

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

Chāndogya 6.4.1

यदग्ने रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागादग्नेरग्नित्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.१ ॥

Die rote Form des Feuers ist die Form der Hitze; die weiße ist die des Wassers; die schwarze die der Nahrung. Was vom Feuer als agnitva weggegangen ist, ist nur ein Anfang im Wort, eine Abwandlung, ein Name. Es gibt nur drei Formen; das ist die Wahrheit.

Chāndogya 6.4.2

यदादित्यस्य रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागादादित्यादादित्यत्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.२ ॥

Die rote Form der Sonne ist die Form der Hitze; die weiße ist die des Wassers; die schwarze die der Nahrung. Was von der Sonne als ādityatva weggegangen ist, ist nur ein Anfang im Wort, eine Abwandlung, ein Name. Es gibt nur drei Formen; das ist die Wahrheit.

Chāndogya 6.4.3

यच्छन्द्रमसो रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागाच्चन्द्राच्चन्द्रत्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.३ ॥

Die rote Form des Mondes ist die Form der Hitze; die weiße ist die des Wassers; die schwarze die der Nahrung. Was vom Mond als candratva weggegangen ist, ist nur ein Anfang im Wort, eine Abwandlung, ein Name. Es gibt nur drei Formen; das ist die Wahrheit.

Chāndogya 6.4.4

यद्विद्युतो रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागाद्विद्युतो विद्युत्त्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.४ ॥

Die rote Form des Blitzes ist die Form der Hitze; die weiße ist die des Wassers; die schwarze die der Nahrung. Was vom Blitz als vidyuttva weggegangen ist, ist nur ein Anfang im Wort, eine Abwandlung, ein Name. Es gibt nur drei Formen; das ist die Wahrheit.

Chāndogya 6.4.5

एतद्ध स्म वै तद्विद्वाँस आहुः पूर्वे महाशाला महाश्रोत्रिया न नोऽद्य कश्चनाश्रुतममतमविज्ञातमुदाहरिष्यतीति ह्येभ्यो विदाञ्चक्रुः ॥ ६.४.५ ॥

Die alten großen Hausväter und großen Vedagelehrten, die dies wussten, sagten: »Heute wird uns niemand das Ungehörte, Ungedachte, Unerkannte verkünden«; daher erkannten sie diese Dinge.

Chāndogya 6.4.6

यदु रोहितमिवाभूदिति तेजसस्तद्रूपमिति तद्विदाञ्चक्रुर्यदु शुक्लमिवाभूदित्यपाँरूपमिति तद्विदाञ्चक्रुर्यदु कृष्णमिवाभूदित्यन्नस्य रूपमिति तद्विदाञ्चक्रुः ॥ ६.४.६ ॥

»Was rot wurde, ist die Form des tejas (Feuer)«: das erkannten sie; »was weiß wurde, ist die Form des apas (Wasser)«: das erkannten sie; »was dunkel wurde, ist die Form der anna (Nahrung)«: das erkannten sie.

Chāndogya 6.4.7

यद्वविज्ञातमिवाभूदित्येतासामेव देवतानाँसमास इति तद्विदाञ्चक्रुर्यथा नु खलु सोम्येमास्तिस्रो देवताः पुरुषं प्राप्य त्रिवृत्त्रिवृदेकैका भवति तन्मे विजानीहीति ॥ ६.४.७ ॥

»Was unbekannt wurde, ist die Verbindung eben dieser Gottheiten«: das erkannten sie. »Lieber, diese drei Gottheiten werden, wenn sie einen Menschen erreichen, jede dreifach (trivṛt); verstehe mir das.«