Upaniṣad · Chāndogya 6.4
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Chāndogya 6.4.1
यदग्ने रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागादग्नेरग्नित्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.१ ॥
La forme rouge du feu est la forme de la chaleur ; la blanche est celle de l'eau ; la noire celle de la nourriture. Ce qui s'est retiré du feu en tant qu'agnitva n'est qu'un commencement dans la parole, une modification, un nom. Il n'existe que trois formes ; telle est la vérité.
Chāndogya 6.4.2
यदादित्यस्य रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागादादित्यादादित्यत्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.२ ॥
La forme rouge du soleil est la forme de la chaleur ; la blanche celle de l'eau ; la noire celle de la nourriture. Ce qui s'est retiré du soleil en tant qu'ādityatva n'est qu'un commencement dans la parole, une modification, un nom. Il n'existe que trois formes ; telle est la vérité.
Chāndogya 6.4.3
यच्छन्द्रमसो रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागाच्चन्द्राच्चन्द्रत्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.३ ॥
La forme rouge de la lune est la forme de la chaleur ; la blanche celle de l'eau ; la noire celle de la nourriture. Ce qui s'est retiré de la lune en tant que candratva n'est qu'un commencement dans la parole, une modification, un nom. Il n'existe que trois formes ; telle est la vérité.
Chāndogya 6.4.4
यद्विद्युतो रोहितँरूपं तेजसस्तद्रूपं यच्छुक्लं तदपां यत्कृष्णं तदन्नस्यापागाद्विद्युतो विद्युत्त्वं वाचारम्भणं विकारो नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम् ॥ ६.४.४ ॥
La forme rouge de l'éclair est la forme de la chaleur ; la blanche celle de l'eau ; la noire celle de la nourriture. Ce qui s'est retiré de l'éclair en tant que vidyuttva n'est qu'un commencement dans la parole, une modification, un nom. Il n'existe que trois formes ; telle est la vérité.
Chāndogya 6.4.5
एतद्ध स्म वै तद्विद्वाँस आहुः पूर्वे महाशाला महाश्रोत्रिया न नोऽद्य कश्चनाश्रुतममतमविज्ञातमुदाहरिष्यतीति ह्येभ्यो विदाञ्चक्रुः ॥ ६.४.५ ॥
Les anciens grands chefs de famille et grands maîtres védiques, qui connaissaient cela, disaient : « Aujourd'hui, personne ne nous révélera ce qui n'a pas été entendu, pensé ni connu » ; c'est pourquoi ils ont connu ces choses.
Chāndogya 6.4.6
यदु रोहितमिवाभूदिति तेजसस्तद्रूपमिति तद्विदाञ्चक्रुर्यदु शुक्लमिवाभूदित्यपाँरूपमिति तद्विदाञ्चक्रुर्यदु कृष्णमिवाभूदित्यन्नस्य रूपमिति तद्विदाञ्चक्रुः ॥ ६.४.६ ॥
« Ce qui est devenu comme rouge est la forme du tejas (feu) » : ils le surent ; « ce qui est devenu comme blanc est la forme de l'āp (eau) » : ils le surent ; « ce qui est devenu comme sombre est la forme de l'anna (nourriture) » : ils le surent.
Chāndogya 6.4.7
यद्वविज्ञातमिवाभूदित्येतासामेव देवतानाँसमास इति तद्विदाञ्चक्रुर्यथा नु खलु सोम्येमास्तिस्रो देवताः पुरुषं प्राप्य त्रिवृत्त्रिवृदेकैका भवति तन्मे विजानीहीति ॥ ६.४.७ ॥
« Ce qui est devenu comme inconnu est la combinaison de ces mêmes divinités » : ils le surent. « Cher enfant, ces trois divinités, parvenant à une personne, deviennent chacune triple (trivṛt) ; comprends cela pour moi. »