उपनिषद् · Chāndogya 8.5
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Chāndogya 8.5.1
अथ यद्यज्ञ इत्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव तद्ब्रह्मचर्येण ह्येव यो ज्ञाता तं विन्दतेऽथ यदिष्टमित्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव तद्ब्रह्मचर्येण ह्येवेष्ट्वात्मानमनुविन्दते ॥ ८.५.१ ॥
अब जिसे 'यज्ञ' कहते हैं, वह भी वास्तव में ब्रह्मचर्य ही है, क्योंकि ब्रह्मचर्य से ही जो जानने योग्य है उसे प्राप्त किया जाता है। और जिसे 'इष्ट' कहते हैं, वह भी ब्रह्मचर्य ही है, क्योंकि ब्रह्मचर्य से ही यजन करके व्यक्ति आत्मा को प्राप्त करता है।
Chāndogya 8.5.2
अथ यत्सत्त्रायणमित्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव तद्ब्रह्मचर्येण ह्येव सत आत्मनस्त्राणं विन्दतेऽथ यन्मौनमित्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव तब्ब्रह्मचर्येण ह्येवात्मानमनुविद्य मनुते ॥ ८.५.२ ॥
अब जिसे 'सत्त्रायण' कहते हैं, वह भी वास्तव में ब्रह्मचर्य ही है, क्योंकि ब्रह्मचर्य से ही सत् आत्मा का त्राण प्राप्त होता है। और जिसे 'मौन' कहते हैं, वह भी ब्रह्मचर्य ही है, क्योंकि ब्रह्मचर्य से ही आत्मा को जानकर व्यक्ति मनन करता है।
Chāndogya 8.5.3
अथ यदनाशकायनमित्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव तदेष ह्यात्मा न नश्यति यं ब्रह्मचर्येणानुविन्दतेऽथ मित्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव तदरश्च ह वै ण्यश्चार्णवौ ब्रह्मलोके तृतीयस्यामितो दिवि तदैरं मदीयꣳ सरस्तदश्वत्थः सोमसवनस् प्रभुविमितꣳ हिरण्मयम् ॥ ८.५.३ ॥
अब जिसे 'अनाशकायन' (अविनाश) कहते हैं, वह भी वास्तव में ब्रह्मचर्य ही है, क्योंकि यह आत्मा नष्ट नहीं होती, जिसे ब्रह्मचर्य से व्यक्ति प्राप्त करता है। और 'म' कहते हैं, वह भी ब्रह्मचर्य ही है। ब्रह्मलोक में, यहाँ से तीसरे स्वर्ग में, अर और ण्य नामक दो समुद्र हैं; वहाँ मेरा ऐर सरोवर है, वहाँ सोमयज्ञ का अश्वत्थ वृक्ष है, जो प्रभु द्वारा मापा गया स्वर्णमय है।
Chāndogya 8.5.4
तद्य एवैतावरं च ण्यं चार्णवौ ब्रह्मलोके ब्रह्मचर्येणानुविन्दन्ति तेषामेवैष ब्रह्मलोकस्तेषाꣳ सर्वेषु लोकेषु कामचारो भवति ॥ ८.५.४ ॥
जो लोग ब्रह्मचर्य द्वारा ब्रह्मलोक में इन दोनों को प्राप्त करते हैं, उन्हीं का यह ब्रह्मलोक है, और उन्हें सब लोकों में इच्छानुसार विचरण प्राप्त होता है।