Upaniṣaden · Chāndogya 8.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 8.5.1
अथ यद्यज्ञ इत्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव तद्ब्रह्मचर्येण ह्येव यो ज्ञाता तं विन्दतेऽथ यदिष्टमित्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव तद्ब्रह्मचर्येण ह्येवेष्ट्वात्मानमनुविन्दते ॥ ८.५.१ ॥
Was man 'Opfer' nennt, ist wahrlich brahmacarya, denn durch brahmacarya findet man den, der zu erkennen ist. Und was man 'Gabe' nennt, ist wahrlich brahmacarya, denn durch brahmacarya, nachdem man geopfert hat, findet man den ātman.
Chāndogya 8.5.2
अथ यत्सत्त्रायणमित्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव तद्ब्रह्मचर्येण ह्येव सत आत्मनस्त्राणं विन्दतेऽथ यन्मौनमित्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव तब्ब्रह्मचर्येण ह्येवात्मानमनुविद्य मनुते ॥ ८.५.२ ॥
Was man 'sattrāyaṇa' (schützendes Opfer) nennt, ist wahrlich brahmacarya, denn durch brahmacarya findet man den Schutz des wirklichen Selbst. Und was man 'Schweigen' nennt, ist wahrlich brahmacarya, denn durch brahmacarya, nachdem man den ātman erkannt hat, besinnt man sich.
Chāndogya 8.5.3
अथ यदनाशकायनमित्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव तदेष ह्यात्मा न नश्यति यं ब्रह्मचर्येणानुविन्दतेऽथ मित्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव तदरश्च ह वै ण्यश्चार्णवौ ब्रह्मलोके तृतीयस्यामितो दिवि तदैरं मदीयꣳ सरस्तदश्वत्थः सोमसवनस् प्रभुविमितꣳ हिरण्मयम् ॥ ८.५.३ ॥
Was man 'anāśakāyana' (Nicht-Vergehen) nennt, ist wahrlich brahmacarya, denn dieses Selbst vergeht nicht, es wird durch brahmacarya gefunden. Und was man 'ma' nennt, ist wahrlich brahmacarya. In der Welt des Brahman, im dritten Himmel von hier, gibt es zwei Ozeane, Ara und Ṇya; dort ist mein See Aira, der Feigenbaum des Soma-Opfers, golden und vom Herrn gemessen.
Chāndogya 8.5.4
तद्य एवैतावरं च ण्यं चार्णवौ ब्रह्मलोके ब्रह्मचर्येणानुविन्दन्ति तेषामेवैष ब्रह्मलोकस्तेषाꣳ सर्वेषु लोकेषु कामचारो भवति ॥ ८.५.४ ॥
Wer diese beiden in der Welt Brahmans durch die Übung der Keuschheit und des Studiums erlangt — ihnen gehört diese Welt Brahmans, und für sie besteht freie Bewegung nach Belieben in allen Welten.