Upanisad · Chāndogya 8.5
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Chāndogya 8.5.1
अथ यद्यज्ञ इत्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव तद्ब्रह्मचर्येण ह्येव यो ज्ञाता तं विन्दतेऽथ यदिष्टमित्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव तद्ब्रह्मचर्येण ह्येवेष्ट्वात्मानमनुविन्दते ॥ ८.५.१ ॥
Apa yang mereka sebut 'persembahan' sesungguhnya adalah brahmacarya, sebab dengan brahmacarya seseorang menemukan Dia yang harus diketahui. Dan apa yang mereka sebut 'yang dikehendaki' sesungguhnya adalah brahmacarya, sebab dengan brahmacarya, setelah berkurban, seseorang menemukan ātman.
Chāndogya 8.5.2
अथ यत्सत्त्रायणमित्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव तद्ब्रह्मचर्येण ह्येव सत आत्मनस्त्राणं विन्दतेऽथ यन्मौनमित्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव तब्ब्रह्मचर्येण ह्येवात्मानमनुविद्य मनुते ॥ ८.५.२ ॥
Apa yang mereka sebut 'sattrāyaṇa' (persembahan pelindung) sesungguhnya adalah brahmacarya, sebab dengan brahmacarya seseorang memperoleh perlindungan diri yang sejati. Dan apa yang mereka sebut 'keheningan' sesungguhnya adalah brahmacarya, sebab dengan brahmacarya, setelah mengenal ātman, seseorang merenung.
Chāndogya 8.5.3
अथ यदनाशकायनमित्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव तदेष ह्यात्मा न नश्यति यं ब्रह्मचर्येणानुविन्दतेऽथ मित्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव तदरश्च ह वै ण्यश्चार्णवौ ब्रह्मलोके तृतीयस्यामितो दिवि तदैरं मदीयꣳ सरस्तदश्वत्थः सोमसवनस् प्रभुविमितꣳ हिरण्मयम् ॥ ८.५.३ ॥
Apa yang mereka sebut 'anāśakāyana' (tidak binasa) sesungguhnya adalah brahmacarya, sebab ātman ini tidak binasa, yang ditemukan dengan brahmacarya. Dan apa yang mereka sebut 'ma' sesungguhnya adalah brahmacarya. Di dunia Brahman, di surga ketiga dari sini, ada dua samudra, Ara dan Ṇya; di sana ada danau Aira-ku, pohon ara tempat persembahan soma, keemasan dan diukur oleh Tuhan.
Chāndogya 8.5.4
तद्य एवैतावरं च ण्यं चार्णवौ ब्रह्मलोके ब्रह्मचर्येणानुविन्दन्ति तेषामेवैष ब्रह्मलोकस्तेषाꣳ सर्वेषु लोकेषु कामचारो भवति ॥ ८.५.४ ॥
Mereka yang memperoleh kedua hal ini di dunia Brahman melalui laku brahmacarya — bagi merekalah dunia Brahman ini, dan bagi mereka ada kebebasan bergerak sesuka hati di segala dunia.