ヴァールミーキのラーマーヤナ रामायण
約 24,000 節 · ヴァールミーキが語るラーマの旅
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機械下訳
サンスクリットの「最初の詩」。アヨーディヤーの王子ラーマの生涯、その追放、シーターの救出、そして帰還を、聖仙ヴァールミーキが語ります。
どんな書物か
『ヴァールミーキ・ラーマーヤナ』(「ラーマの旅」)は、サンスクリット文学の最初の詩、アーディカーヴィヤとして敬われています。約24,000の詩節で、アヨーディヤーの王子ラーマの生涯を語ります。シーターとの結婚、シーターと弟ラクシュマナとともに森で過ごした14年間の追放、ランカーの王ラーヴァナによるシーターの誘拐、ハヌマーンとヴァーナラたちの助けを得て彼女を救うための捜索と戦い、そしてアヨーディヤーへの帰還です。
構成
この詩は7つの巻(カーンダ)から成ります。バーラ(少年時代)、アヨーディヤー(宮廷と追放)、アラニヤ(森)、キシュキンダー(ヴァーナラたちとの同盟)、スンダラ(ハヌマーンのランカーへの跳躍とシーターの捜索)、ユッダ(戦い)、ウッタラ(後の歳月)です。冒頭には枠物語があります。聖仙ナーラダがヴァールミーキにラーマのことを語り、ヴァールミーキは、猟師がつがいの鶴の一羽を射殺すのを見て深い悲しみに打たれ、最初のシュローカを口にします。そしてこの韻律で詩全体が詠まれていきます。
教えの内容
『ラーマーヤナ』は、人と人との関係におけるダルマを描いた詩です。よき息子、兄弟、妻、夫、友、そして統治者であるとはどういうことかを問いかけます。ラーマは父の言葉を守るために追放を受け入れ、バラタは王位を拒んでラーマの名においてのみ国を治め、ラクシュマナとシーターは愛ゆえに苦難を選び、ハヌマーンは勇気と献身をもって仕えます。また、ラーヴァナの姿を通して、欲望と傲慢がもたらす破壊の力も示しています。シーターの火の試練や後の追放などいくつかの場面は、何世紀にもわたって疑問が投げかけられ、議論されてきました。伝統はその議論を今も大切に受け継いでいます。
あなたの人生にとっての意味
『ラーマーヤナ』は、心の支えとなる揺るぎない姿を示してくれます。すべてを失っても約束を守ること、兄弟の間の忠誠、違いを越えた友情、そして恐れを勇気に変えるハヌマーンのような献身です。この物語は南アジアと東南アジアのほぼすべての言語で語り直されてきました。カンバンのタミル語『ラーマーヤナ』やトゥルシーダースの『ラームチャリトマーナス』から、タイの『ラーマキエン』まで及びます。また、ダシャラーやディーワーリーといった祭りや、ユネスコが無形文化遺産として認めるラームリーラー劇の中に今も生き続けています。
どこから読み始めるか
まずバーラの巻の第1章から始めましょう。ここではナーラダが物語全体をまとめて語ります。続いて、追放の物語としてアヨーディヤーの巻を、ハヌマーンの旅としてスンダラの巻を読んでみてください。スンダラの巻は、それだけを独立して唱える人も多くいます。Vedyatraの物語ページでは、主要な場面を絵とともに紹介しています。
成立と年代
伝統では、ヴァールミーキはラーマと同時代の人であり、この詩を最初に歌ったのはラーマの息子たちだとされています。歴史家は、この詩が数世紀をかけて形づくられ、中核となる巻(第2巻から第6巻)は最初と最後の巻より古いと考えており、成立年代をおおよそ紀元前5世紀から紀元後の初めの数世紀の間と推定しています。
Vedyatraの本文について
ここに掲載しているサンスクリット原文は、サンスクリット語版ウィキソースから取得したもので、1サルガ(章)につき1ページとなっています。各詩節には、取得元ページの正確な版(リビジョン)へのリンクが付いています。これは流布本(ヴァルガータ)と呼ばれる本文で、インドの多くの版に印刷され、家庭で唱えられているものです。645のサルガに約23,500の詩節を収めています。ページ上で、詩節番号の入力ミス、語の内部に残った自動変換の名残、あるいは括弧内に示された異読があった箇所はVedyatraが修正しており、修正はすべてオープンソースの取り込みツールに記録されています。1詩節(アヨーディヤー巻 55.17)は、ウィキソース上の本文が判読できないため除外しています。また、ウィキソースがアラニヤ巻56の後に掲載し、後世の挿入として示している追加のサルガも含めていません。
バローダ批判校訂版(1960–1975年)は、約2,000点の写本を比較し、さかのぼりうる最古の本文を再構成しました。こちらは流布本より約4分の1短く、約18,700詩節です。流布本に見られる多くの箇所は一部の写本にしか現れないため、批判校訂版ではそれらを注や付録に収めており、サルガ番号や詩節番号も流布本とは異なります。ここに掲載している箇所が批判校訂版に含まれていない場合や、批判校訂版での読みが異なる場合は、各箇所の確認が進むにつれて、本文とは区別した注でその旨を説明していきます。
多くの研究者は、最初と最後の巻、とりわけウッタラ・カーンダを、叙事詩の中核部分(第2巻から第6巻)よりも後代に成立したものと考えています。ウッタラ・カーンダは伝承されてきた本文の一部であるため収録しており、その各詩節にはその旨を記した注を付けています。ウィキソースはアヨーディヤー巻48から88、およびアラニヤ巻14と15を、語を分けた形(サンディ〔連声〕を解いた形)で掲載しています。これらの詩節は、連結した本文を印刷版と照合できるまで、注を付けたうえで掲載どおりの形で表示しています。
最初に読みたい箇所
- バーラ・カーンダ 第1章: ナーラダがヴァールミーキに物語全体を簡潔に語ります。
- バーラ・カーンダ 第2章: 鶴の悲しみと、シュローカの誕生。
- アヨーディヤー・カーンダ: ラーマは父の約束を守るために追放を受け入れます。
- スンダラ・カーンダ: ハヌマーンの海を越える跳躍と、シーターの捜索。
Vedyatra編集部による手引きです。伝統と歴史家の見解が異なる場合は、両方の見方を紹介しています。