Rāmāyaṇa Vālmīki रामायण

Apa itu

Rāmāyaṇa karya Vālmīki, "perjalanan Rāma", dihormati sebagai ādikāvya, puisi pertama dalam kesusastraan Sanskerta. Dalam sekitar 24.000 bait, karya ini mengisahkan hidup Rāma, pangeran Ayodhyā: pernikahannya dengan Sītā, empat belas tahun pengasingannya di hutan bersama Sītā dan adiknya, Lakṣmaṇa, penculikan Sītā oleh Rāvaṇa, raja Laṅkā, pencarian serta perang untuk membebaskannya dengan bantuan Hanumān dan para vānara, hingga kepulangan ke Ayodhyā.

Bagaimana susunannya

Puisi ini terdiri atas tujuh kitab (kāṇḍa): Bāla (masa kanak-kanak), Ayodhyā (istana dan pengasingan), Araṇya (hutan), Kiṣkindhā (persekutuan dengan para vānara), Sundara (lompatan Hanumān ke Laṅkā dan pencariannya akan Sītā), Yuddha (perang), dan Uttara (tahun-tahun kemudian). Kisahnya dibuka dengan sebuah cerita bingkai: resi Nārada menceritakan tentang Rāma kepada Vālmīki, lalu Vālmīki, yang diliputi duka saat melihat seorang pemburu membunuh salah satu dari sepasang burung bangau, mengucapkan śloka pertama, yaitu metrum yang kemudian digunakan untuk menyusun seluruh puisi ini.

Apa yang diajarkannya

Rāmāyaṇa adalah puisi tentang dharma dalam hubungan antarmanusia: apa artinya menjadi anak, saudara, istri, suami, sahabat, dan pemimpin yang baik. Rāma menerima pengasingan agar janji ayahnya tetap terpenuhi; Bharata menolak takhta dan memerintah hanya atas nama Rāma; Lakṣmaṇa dan Sītā memilih hidup susah karena cinta; Hanumān mengabdi dengan keberanian dan bakti. Kisah ini juga memperlihatkan daya rusak hasrat dan kesombongan dalam diri Rāvaṇa. Beberapa bagian, seperti ujian api Sītā dan pengasingannya di kemudian hari, telah dipertanyakan dan diperdebatkan selama berabad-abad, dan tradisi terus menjaga diskusi itu tetap hidup.

Maknanya bagi hidup Anda

Rāmāyaṇa menghadirkan gambaran keteguhan yang dapat menjadi pegangan: menepati janji meski harus mengorbankan segalanya, kesetiaan antarsaudara, persahabatan yang melampaui perbedaan, dan bakti seperti bakti Hanumān yang mengubah rasa takut menjadi keberanian. Kisah ini telah diceritakan ulang dalam hampir setiap bahasa di Asia Selatan dan Asia Tenggara, dari Rāmāyaṇa Tamil karya Kamban dan Rāmcaritmānas karya Tulsīdās hingga Ramakien dari Thailand, dan tetap hidup dalam perayaan seperti Dussehra dan Diwali serta dalam pertunjukan Rāmlīlā, yang diakui UNESCO sebagai Warisan Budaya Takbenda.

Dari mana memulai

Mulailah dengan bab pertama kitab Bāla, tempat Nārada merangkum seluruh kisah, lalu bacalah kitab Ayodhyā untuk kisah pengasingan dan kitab Sundara untuk perjalanan Hanumān, yang oleh banyak orang dilantunkan secara tersendiri. Halaman cerita di Vedyatra menuturkan kembali adegan-adegan penting disertai gambar.

Asal-usul dan penanggalan

Menurut tradisi, Vālmīki hidup sezaman dengan Rāma, dan putra-putra Rāma-lah yang pertama kali menyanyikan puisi ini. Para sejarawan berpendapat bahwa puisi ini berkembang selama beberapa abad, dengan kitab-kitab intinya (2 sampai 6) lebih tua daripada kitab pertama dan terakhir, dan memperkirakan masanya kurang lebih antara abad ke-5 SM dan abad-abad awal Masehi.

Teks di Vedyatra

Teks Sanskerta di sini berasal dari Wikisource Sanskerta, satu halaman untuk setiap sarga, dan setiap bait ditautkan ke revisi halaman yang persis menjadi sumbernya. Ini adalah vulgata, yaitu teks yang dicetak dalam sebagian besar edisi India dan dilantunkan di rumah, dengan sekitar 23.500 bait dalam 645 sarga. Bila sebuah halaman memuat salah ketik pada nomor bait, sisa konversi otomatis di dalam sebuah kata, atau bacaan varian di dalam tanda kurung, Vedyatra memperbaikinya, dan setiap perbaikan dicantumkan dalam alat impor sumber terbuka. Satu bait (Ayodhyā 55.17) tidak dimuat karena teksnya di Wikisource tidak dapat dibaca, dan satu sarga tambahan yang dicetak Wikisource setelah Araṇya 56 serta ditandai sebagai interpolasi tidak disertakan.

Edisi kritis Baroda (1960–1975) membandingkan sekitar dua ribu naskah dan merekonstruksi teks tertua yang dapat dipulihkan. Edisi ini sekitar seperempat lebih pendek, kira-kira 18.700 bait: banyak bagian yang terdapat dalam vulgata hanya muncul di sebagian naskah, sehingga edisi kritis mencetaknya dalam catatan dan lampirannya, dan penomoran sarga serta baitnya berbeda dari vulgata. Bila suatu bagian di sini tidak terdapat dalam edisi kritis atau bacaannya berbeda di sana, hal itu dijelaskan dalam catatan pada bagian tersebut, terpisah dari teksnya, seiring bagian-bagian itu ditinjau.

Sebagian besar sarjana memandang kitab pertama dan terakhir, terutama Uttara Kāṇḍa, lebih muda daripada inti syair ini (kitab 2 sampai 6). Uttara Kāṇḍa tetap disertakan karena merupakan bagian dari teks yang diwariskan, dan setiap baitnya diberi catatan yang menyatakan hal itu. Wikisource mencetak Ayodhyā 48 sampai 88 serta Araṇya 14 dan 15 dengan kata-kata yang dipisahkan (sandhi diurai); bait-bait itu ditampilkan sebagaimana dicetak, disertai catatan, sampai teks yang tersambung dapat dicocokkan dengan edisi cetak.

Bagian untuk memulai

• Bāla Kāṇḍa, bab 1: Nārada menceritakan seluruh kisah secara ringkas kepada Vālmīki.
• Bāla Kāṇḍa, bab 2: Duka sang bangau dan lahirnya śloka.
• Ayodhyā Kāṇḍa: Rāma menerima pengasingan demi menepati janji ayahnya.
• Sundara Kāṇḍa: Lompatan Hanumān menyeberangi samudra dan pencariannya akan Sītā.