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यजुर्वेद यजुर्वेद

शुक्ल और कृष्ण · यज्ञ-विधि के मंत्र

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मशीन मसौदा

यज्ञ-कर्म का वेद: पवित्र अग्नि की सेवा करते और आहुतियाँ देते समय बोले जाने वाले मंत्र, और उन प्रार्थनाओं का स्रोत जो आज भी प्रतिदिन की जाती हैं।

यह क्या है

यजुर्वेद यज्ञ के मंत्रों (यजुस्) का वेद है। इसमें गद्य और पद्य में वे वचन हैं जिन्हें अध्वर्यु पुरोहित अग्नि-अनुष्ठान की क्रियाएँ करते समय बोलता है: भूमि तैयार करना, अग्नि प्रज्वलित करना और आहुतियाँ देना। जहाँ ऋग्वेद स्तुति करता है और सामवेद गान करता है, वहाँ यजुर्वेद कर्म करता है।

इसकी संरचना

इसकी दो मुख्य शाखाएँ हैं। कृष्ण यजुर्वेद में, जैसे तैत्तिरीय संहिता में, मंत्र गद्य व्याख्याओं के साथ मिले हुए हैं। शुक्ल यजुर्वेद में, यानी 40 अध्यायों वाली वाजसनेयी संहिता में, मंत्र अलग से हैं और उनकी व्याख्याएँ शतपथ ब्राह्मण में अलग संकलित हैं। ईश उपनिषद् वाजसनेयी संहिता का अंतिम अध्याय है, और बृहदारण्यक, तैत्तिरीय, कठ और श्वेताश्वतर उपनिषद् भी इसी वेद से संबंधित हैं।

यह क्या सिखाता है

इसका विषय यज्ञ है, यानी अग्नि में आहुति: प्रतिदिन का अग्निहोत्र, अमावस्या और पूर्णिमा के अनुष्ठान, सोम यज्ञ और अग्नि-वेदी का महान निर्माण। इन अनुष्ठानों के माध्यम से यह सिखाता है कि संसार देने और लेने से संतुलन में रहता है। इसमें श्री रुद्रम् भी है, जो रुद्र–शिव का एक महान स्तोत्र है, और इसके उपनिषदों में यह प्रार्थना है: "मुझे असत्य से सत्य की ओर, अंधकार से प्रकाश की ओर, मृत्यु से अमरता की ओर ले चलो।"

आपके जीवन में इसका क्या अर्थ हो सकता है

यजुर्वेद अनुष्ठान को सजग और व्यवस्थित कर्म के रूप में दिखाता है: हर क्रिया ध्यान से की जाए और हर भेंट एक सार्थक वचन के साथ दी जाए। इसकी यज्ञ की भावना हमें याद दिलाती है कि प्रकृति से और दूसरों से हमें जो मिलता है, उसे लौटाया जाना चाहिए। यज्ञोपवीत संस्कार से लेकर विवाह तक अनेक घरेलू संस्कारों और दैनिक प्रार्थनाओं में आज भी इसके वचनों का प्रयोग होता है।

कहाँ से शुरू करें

ईश उपनिषद् से आरंभ करें, जिसमें केवल 18 मंत्र हैं और जो इस शिक्षा से शुरू होता है कि यह सब कुछ ईश्वर से व्याप्त है। श्री रुद्रम् का पाठ सुनें, और बृहदारण्यक उपनिषद् से "असतो मा सद्गमय" प्रार्थना सीखें।

उत्पत्ति और काल-निर्धारण

परंपरा में यजुर्वेद अन्य वेदों की तरह श्रुति है। इतिहासकार इसके संकलनों को ऋग्वेद के बाद का, ईसा पूर्व प्रथम सहस्राब्दी के आरंभिक काल का मानते हैं, जब उत्तर भारत में अग्नि-अनुष्ठानों को व्यवस्थित रूप दिया जा रहा था।

Vedyatra पर उपलब्ध पाठ

यजुर्वेद आज दो शाखाओं में उपलब्ध है, और प्रत्येक शाखा के एक से अधिक पाठ (संहिता-पाठ) हैं। Vedyatra इन्हें समानांतर संस्करणों के रूप में प्रस्तुत करता है। इसकी शुरुआत शुक्ल यजुर्वेद के माध्यन्दिन पाठ, अर्थात् वाजसनेयि संहिता से होती है: इसमें चालीस अध्यायों में 1,975 कण्डिकाएँ हैं, जिनकी संख्या मानक पद्धति से अध्याय और कण्डिका के अनुसार दी गई है। शुक्ल यजुर्वेद का काण्व पाठ और कृष्ण यजुर्वेद की तैत्तिरीय संहिता अभी शामिल नहीं की गई हैं।

संस्कृत पाठ संस्कृत विकिस्रोत (Wikisource) से लिया गया है, जहाँ हर अध्याय का एक पृष्ठ है, और हर कण्डिका उस पृष्ठ के ठीक उसी संशोधन (revision) से जुड़ी है जिससे वह ली गई है। विकिस्रोत का पाठ स्वर-रहित है, इसलिए इसमें स्वर-चिह्न नहीं हैं। इसमें मुद्रित संस्करणों के वैदिक चिह्न सुरक्षित रखे गए हैं: ऊष्म वर्ण से पहले आने वाले अनुनासिक के लिए ꣳ, और प्लुत स्वर को दर्शाने वाले छोटे अंक (जैसे ओ३म् में)। उन्हीं पृष्ठों पर छपे उवट और महीधर के भाष्य यहाँ पाठ का भाग नहीं हैं; और न ही कोष्ठकों में दिए गए वे संपादकीय अंश, जो पाठ के लिए दोहराए जाने वाले मंत्रों को पूरा लिखकर बताते हैं।

कुछ पृष्ठों पर कुछ कण्डिकाओं के शीर्षक छूटे हुए हैं या गलत टाइप हुए हैं (अध्याय 10, 13, 19 और 39 में); वहाँ पाठ को उसके समापन-चिह्नों और मानक क्रमांकन के आधार पर विभाजित किया गया है, और इसके सभी नियम ओपन-सोर्स आयात उपकरण (import tool) में खुले रूप से उपलब्ध हैं। अंतिम अध्याय ईश उपनिषद् है, जिसे Vedyatra उपनिषदों के अंतर्गत भी प्रकाशित करता है।

शुरुआत के लिए अंश

  • ईश उपनिषद्: हर वस्तु में ईश्वर को देखने पर अठारह मंत्र।
  • बृहदारण्यक उपनिषद् 1.3.28: "मुझे असत्य से सत्य की ओर ले चलो।"
  • श्री रुद्रम् (तैत्तिरीय संहिता 4.5): रुद्र–शिव का महान स्तोत्र।

Vedyatra के संपादकों द्वारा लिखा गया परिचय। जहाँ परंपरा और इतिहासकारों के मत अलग हैं, वहाँ दोनों मत दिए गए हैं।

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