Яджурведа यजुर्वेद

Что это такое

Яджурведа — это Веда жертвенных формул (yajus). В ней собраны слова в прозе и в стихах, которые жрец-адхварью (adhvaryu) произносит, совершая действия огненного ритуала: подготавливая место, разжигая огонь и принося подношения. Если Ṛgveda восхваляет, а Sāmaveda поёт, то Yajurveda действует.

Как он устроен

У неё две основные ветви. В Кṛṣṇa (Чёрной) Яджурведе, например в Taittirīya Saṃhitā, формулы перемежаются прозаическими пояснениями. В Śukla (Белой) Яджурведе — Vājasaneyī Saṃhitā из 40 глав — формулы стоят отдельно, а их пояснения собраны в особом тексте, Śatapatha Brāhmaṇa. Īśa Upaniṣad — последняя глава Vājasaneyī Saṃhitā; к этой же Веде относятся и Bṛhadāraṇyaka, Taittirīya, Kaṭha и Śvetāśvatara Upaniṣad.

Чему он учит

Её предмет — yajña, подношение в огонь: ежедневный agnihotra, обряды новолуния и полнолуния, жертвоприношение Сомы и великое возведение огненного алтаря. Через эти обряды она учит, что мир держится в равновесии благодаря тому, что мы отдаём и получаем. В ней есть также Śrī Rudram — великий гимн Рудре–Шиве, а в её Упанишадах — молитва: «Веди меня от нереального к реальному, от тьмы к свету, от смерти к бессмертию».

Что он может значить в вашей жизни

Яджурведа показывает ритуал как осознанное, упорядоченное действие: каждый жест совершается со вниманием, и каждый дар сопровождается словом, полным смысла. Её понимание yajña напоминает: то, что мы получаем от природы и от других, следует возвращать. Многие домашние обряды — от посвящения со священным шнуром до свадеб — и ежедневные молитвы по-прежнему используют её слова.

С чего начать

Начните с Īśa Upaniṣad — всего 18 стихов, — которая открывается учением о том, что всё это пронизано Господом. Послушайте распев Śrī Rudram и выучите молитву «asato mā sad gamaya» из Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad.

Происхождение и датировка

В традиции Яджурведа, как и другие Веды, считается śruti. Историки относят её собрания к периоду после Ṛgveda — к началу I тысячелетия до н. э., когда в Северной Индии упорядочивались огненные ритуалы.

Текст на Vedyatra

Яджурведа дошла до нас в двух ветвях, и каждая из них существует более чем в одной редакции. Vedyatra представляет их как параллельные издания и начинает с Шукла (Белой) Яджурведы в редакции Мадхьяндина — Ваджасанейи-самхиты: 1,975 кандик в сорока адхьяях, пронумерованных по адхьяям и кандикам общепринятым образом. Редакция Канва Шукла Яджурведы и Тайттирия-самхита Кришна (Чёрной) Яджурведы пока не включены.

Санскритский текст взят из санскритского Викитеки — по одной странице на каждую адхьяю, — и каждая кандика ссылается на ту самую версию страницы, из которой она была взята. Текст Викитеки не содержит знаков ударения, поэтому и здесь их нет. В нём сохранены ведийские знаки печатных изданий: ꣳ для носового звука перед сибилянтом и маленькие цифры, обозначающие протяжённый гласный (как в ओ३म्). Комментарии Уваты и Махидхары, напечатанные на тех же страницах, сюда не входят; не входят и редакторские вставки в скобках, где для чтения вслух полностью выписаны повторяющиеся формулы.

На некоторых страницах (в адхьяях 10, 13, 19 и 39) несколько заголовков кандик отсутствуют или набраны с ошибками; там текст разделён по завершающим знакам и общепринятой нумерации, а все правила открыто описаны в инструменте импорта с открытым исходным кодом. Последняя адхьяя — это Иша-упанишада, которую Vedyatra также публикует среди упанишад.

Отрывки для начала

• Īśa Upaniṣad: Восемнадцать стихов о том, как видеть божественное во всём.
• Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 1.3.28: «Веди меня от нереального к реальному».
• Śrī Rudram (Taittirīya Saṃhitā 4.5): Великий гимн Рудре–Шиве.