யஜுர் வேதம் यजुर्वेद

இது என்ன

யஜுர்வேதம் யாக மந்திரங்களின் (யஜுஸ்) வேதம். அக்னிச் சடங்கின் செயல்களைச் செய்யும்போது அத்வர்யு புரோகிதர் சொல்லும் சொற்கள், உரைநடையிலும் செய்யுளிலும், இதில் உள்ளன: நிலத்தைத் தயார் செய்தல், அக்னியை மூட்டுதல், காணிக்கைகளை அளித்தல். ரிக்வேதம் போற்றுகிறது, சாமவேதம் பாடுகிறது; யஜுர்வேதம் செயல்படுகிறது.

இது எவ்வாறு அமைக்கப்பட்டுள்ளது

இதற்கு இரண்டு முக்கியக் கிளைகள் உள்ளன. தைத்திரீய சம்ஹிதை போன்ற கிருஷ்ண (கருப்பு) யஜுர்வேதத்தில், மந்திரங்கள் உரைநடை விளக்கங்களுடன் கலந்து வருகின்றன. 40 அத்தியாயங்கள் கொண்ட வாஜசனேயி சம்ஹிதையான சுக்ல (வெள்ளை) யஜுர்வேதத்தில், மந்திரங்கள் தனியாக உள்ளன; அவற்றின் விளக்கங்கள் சதபத பிராமணத்தில் தனியாகத் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. ஈச உபநிஷத் வாஜசனேயி சம்ஹிதையின் கடைசி அத்தியாயம்; பிருஹதாரண்யக, தைத்திரீய, கட, ஸ்வேதாஸ்வதர உபநிஷத்துகளும் இந்த வேதத்தைச் சேர்ந்தவையே.

இது என்ன கற்பிக்கிறது

இதன் பொருள் யக்ஞம், அதாவது அக்னியில் அளிக்கப்படும் காணிக்கை: தினசரி அக்னிஹோத்ரம், அமாவாசை மற்றும் பௌர்ணமிச் சடங்குகள், சோம யாகம், அக்னி வேதியை எழுப்பும் பெரும் சடங்கு. கொடுப்பதாலும் பெறுவதாலும்தான் உலகம் சமநிலையில் நிலைத்திருக்கிறது என்று இந்தச் சடங்குகள் வழியாக இது கற்பிக்கிறது. ருத்ர–சிவனைப் போற்றும் மாபெரும் துதியான ஸ்ரீ ருத்ரமும் இதில் உள்ளது; இதன் உபநிஷத்துகளில் "அசத்தியத்திலிருந்து சத்தியத்திற்கும், இருளிலிருந்து ஒளிக்கும், மரணத்திலிருந்து அமரத்துவத்திற்கும் என்னை அழைத்துச் செல்வாயாக" என்ற பிரார்த்தனையும் உள்ளது.

உங்கள் வாழ்க்கையில் இது என்ன பொருள் தரக்கூடும்

யஜுர்வேதம் சடங்கை விழிப்புணர்வுடனும் ஒழுங்குடனும் செய்யப்படும் செயலாகக் காட்டுகிறது: ஒவ்வொரு அசைவும் கவனத்துடன் செய்யப்படுகிறது, ஒவ்வொரு காணிக்கையும் பொருள் நிறைந்த சொல்லுடன் அளிக்கப்படுகிறது. இயற்கையிடமிருந்தும் பிறரிடமிருந்தும் நாம் பெறுவதைத் திருப்பித் தர வேண்டும் என்பதை இதன் யக்ஞக் கருத்து நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. பூணூல் சடங்கு முதல் திருமணம் வரை பல இல்லச் சடங்குகளிலும், தினசரி பிரார்த்தனைகளிலும் இன்றும் இதன் சொற்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

எங்கிருந்து தொடங்குவது

18 செய்யுள்கள் மட்டுமே கொண்ட ஈச உபநிஷத்திலிருந்து தொடங்குங்கள்; இவை அனைத்திலும் இறைவன் நிறைந்திருக்கிறான் என்ற போதனையுடன் அது தொடங்குகிறது. ஸ்ரீ ருத்ரம் ஓதப்படுவதைக் கேளுங்கள்; பிருஹதாரண்யக உபநிஷத்திலிருந்து "அஸதோ மா ஸத் கமய" என்ற பிரார்த்தனையைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

தோற்றமும் காலமும்

மரபின்படி, யஜுர்வேதம் மற்ற வேதங்களைப் போலவே ஸ்ருதி ஆகும். வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் இதன் தொகுப்புகளை ரிக்வேதத்திற்குப் பிந்தையவை என்றும், வட இந்தியாவில் அக்னிச் சடங்குகள் முறைப்படுத்தப்பட்டுக்கொண்டிருந்த கி.மு. முதல் ஆயிரமாண்டின் தொடக்கக் காலத்தைச் சேர்ந்தவை என்றும் கணிக்கின்றனர்.

Vedyatra-வில் உள்ள நூல்கள்

யஜுர்வேதம் இரண்டு கிளைகளாக நமக்குக் கிடைத்துள்ளது; ஒவ்வொரு கிளையிலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பாடபேதங்கள் (ரீசென்ஷன்கள்) உள்ளன. Vedyatra இவற்றை இணைப் பதிப்புகளாகக் காட்டுகிறது. முதலில் சுக்ல (வெண்) யஜுர்வேதத்தின் மாத்யந்தின பாடபேதமான வாஜஸனேயி ஸம்ஹிதை இடம்பெறுகிறது: நாற்பது அத்தியாயங்களில் 1,975 கண்டிகைகள், வழக்கமான முறைப்படி அத்தியாயம், கண்டிகை என எண்ணிடப்பட்டுள்ளன. சுக்ல யஜுர்வேதத்தின் காண்வ பாடபேதமும், கிருஷ்ண (கருப்பு) யஜுர்வேதத்தின் தைத்திரீய ஸம்ஹிதையும் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

ஸம்ஸ்கிருத மூலம் ஸம்ஸ்கிருத விக்கிமூலத்திலிருந்து (Wikisource) எடுக்கப்பட்டது; ஒவ்வொரு அத்தியாயத்துக்கும் ஒரு பக்கம். ஒவ்வொரு கண்டிகையும் அது எடுக்கப்பட்ட பக்கத்தின் சரியான திருத்தப் பதிப்பை (revision) இணைக்கிறது. விக்கிமூல உரையில் ஸ்வரக் குறிகள் இல்லை; ஆகவே இங்கும் ஸ்வரக் குறிகள் இல்லை. அச்சுப் பதிப்புகளில் உள்ள வைதிகக் குறியீடுகளை அது அப்படியே வைத்துள்ளது: ஊஷ்ம எழுத்துக்கு முன் வரும் அனுநாசிகத்துக்கு ꣳ, நீட்டி ஒலிக்கும் (ப்லுத) உயிரெழுத்தைக் குறிக்கும் சிறிய எண்கள் (ओ३म् என்பதில் உள்ளதுபோல). அதே பக்கங்களில் அச்சிடப்பட்டுள்ள உவடர், மஹீதரர் ஆகியோரின் உரைகள் இங்கு மூல உரையின் பகுதியாகச் சேர்க்கப்படவில்லை; ஓதுவதற்காகத் திரும்பத் திரும்ப வரும் மந்திரத் தொடர்களை முழுமையாக எழுதிக் காட்டும், அடைப்புக்குறிக்குள் உள்ள பதிப்பாசிரியர் பகுதிகளும் சேர்க்கப்படவில்லை.

சில பக்கங்களில் (10, 13, 19, 39 ஆகிய அத்தியாயங்களில்) ஒருசில கண்டிகைத் தலைப்புகள் விடுபட்டுள்ளன அல்லது தவறாகத் தட்டச்சு செய்யப்பட்டுள்ளன; அங்கு உரை அதன் முடிவுக் குறிகளையும் வழக்கமான எண்ணிடலையும் கொண்டு பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்கான ஒவ்வொரு விதியும் திறந்த மூல (open-source) இறக்குமதிக் கருவியில் உள்ளது. கடைசி அத்தியாயம் ஈச உபநிடதம்; Vedyatra அதை உபநிடதங்களுடனும் வெளியிடுகிறது.

தொடங்குவதற்கான பகுதிகள்

• ஈச உபநிஷத்: எல்லாவற்றிலும் இறைமையைக் காண்பது பற்றிய பதினெட்டு செய்யுள்கள்.
• பிருஹதாரண்யக உபநிஷத் 1.3.28: "அசத்தியத்திலிருந்து சத்தியத்திற்கு என்னை அழைத்துச் செல்வாயாக."
• ஸ்ரீ ருத்ரம் (தைத்திரீய சம்ஹிதை 4.5): ருத்ர–சிவனைப் போற்றும் மாபெரும் துதி.