Yajurveda यजुर्वेद

De quoi s'agit-il

Le Yajurveda est le Veda des formules sacrificielles (yajus). Il contient les paroles, en prose et en vers, que le prêtre adhvaryu prononce pendant qu'il accomplit les gestes du rituel du feu : préparer le sol, allumer le feu et présenter les offrandes. Là où le Ṛgveda loue et où le Sāmaveda chante, le Yajurveda agit.

Comment il est organisé

Il comporte deux branches principales. Dans le Kṛṣṇa (Noir) Yajurveda, comme la Taittirīya Saṃhitā, les formules sont mêlées à des explications en prose. Dans le Śukla (Blanc) Yajurveda, la Vājasaneyī Saṃhitā en 40 chapitres, les formules se présentent seules et leurs explications sont réunies à part dans le Śatapatha Brāhmaṇa. L'Īśa Upaniṣad est le dernier chapitre de la Vājasaneyī Saṃhitā, et les Upaniṣad Bṛhadāraṇyaka, Taittirīya, Kaṭha et Śvetāśvatara appartiennent elles aussi à ce Veda.

Ce qu'il enseigne

Son sujet est le yajña, l'offrande dans le feu : l'agnihotra quotidien, les rites de la nouvelle et de la pleine lune, le sacrifice du Soma et la grande construction de l'autel du feu. À travers ces rites, il enseigne que le monde est maintenu en équilibre par le don et la réception. Il contient aussi le Śrī Rudram, grand hymne à Rudra–Śiva, et, dans ses Upaniṣad, la prière « Conduis-moi de l'irréel au réel, des ténèbres à la lumière, de la mort à l'immortalité. »

Ce qu'il peut apporter à votre vie

Le Yajurveda présente le rituel comme une action consciente et ordonnée : chaque geste accompli avec attention, chaque don offert avec une parole chargée de sens. Son idée du yajña nous rappelle que ce que nous recevons de la nature et des autres doit être rendu. De nombreuses cérémonies familiales, de l'imposition du cordon sacré jusqu'aux mariages, ainsi que des prières quotidiennes, utilisent encore ses paroles.

Par où commencer

Commencez par l'Īśa Upaniṣad, de seulement 18 versets, qui s'ouvre sur l'enseignement selon lequel tout ceci est imprégné par le Seigneur. Écoutez une récitation du Śrī Rudram, et apprenez la prière « asato mā sad gamaya » de la Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad.

Origines et datation

Dans la tradition, le Yajurveda est śruti, comme les autres Veda. Les historiens datent ses recueils d'après le Ṛgveda, au début du Ier millénaire avant notre ère, à l'époque où les rituels du feu étaient systématisés dans le nord de l'Inde.

Le texte sur Vedyatra

Le Yajurveda nous est parvenu en deux branches, chacune en plusieurs recensions. Vedyatra les présente comme des éditions parallèles, en commençant par le Śukla (Blanc) Yajurveda dans sa recension Mādhyandina, la Vājasaneyi Saṃhitā : 1 975 kaṇḍikā réparties en quarante adhyāya, numérotées par adhyāya et par kaṇḍikā selon l’usage habituel. La recension Kāṇva du Śukla Yajurveda et la Taittirīya Saṃhitā du Kṛṣṇa (Noir) Yajurveda ne sont pas encore incluses.

Le texte sanskrit provient du Wikisource sanskrit, à raison d’une page par adhyāya, et chaque kaṇḍikā renvoie à la révision exacte de la page dont elle est tirée. Le texte de Wikisource n’est pas accentué ; il ne comporte donc aucun signe d’accent. Il conserve les signes védiques des éditions imprimées : ꣳ pour la nasale devant une sifflante, et les petits chiffres qui marquent une voyelle prolongée (comme dans ओ३म्). Les commentaires d’Uvaṭa et de Mahīdhara, imprimés sur les mêmes pages, ne font pas partie du texte présenté ici ; il en va de même des passages éditoriaux entre crochets qui développent les formules répétées pour la récitation.

Quelques intitulés de kaṇḍikā manquent ou comportent des fautes de frappe sur les pages (dans les adhyāya 10, 13, 19 et 39) ; à ces endroits, le texte est découpé d’après ses signes de clôture et la numérotation habituelle, et toutes les règles appliquées figurent dans l’outil d’importation open source. Le dernier adhyāya est l’Īśa Upaniṣad, que Vedyatra publie également parmi les Upaniṣad.

Passages pour commencer

• Īśa Upaniṣad: Dix-huit versets pour voir le divin en toute chose.
• Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 1.3.28: « Conduis-moi de l'irréel au réel. »
• Śrī Rudram (Taittirīya Saṃhitā 4.5): Le grand hymne à Rudra–Śiva.