أثارفافيدا · سوكتا 11.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
11.4.1
ततश्चैनमन्येन शीर्ष्णा प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
ज्येष्ठतस्ते प्रजा मरिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
बृहस्पतिना शीर्ष्णा ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३२ ॥ ११.४.१ ॥
ثم ينبغي أن يُؤكل برأس آخر، بالرأس الذي أكله به الرشيون الأوائل. ويُقال له: «ستموت ذريتك بسبب الأكبر». لا آخذه إلى الأمام، ولا إلى الخلف، ولا مقلوبًا؛ برأس برهسباتي. بذلك آكله، وبذلك نلته. هذا الأودنا كامل الأعضاء، كامل المفاصل، كامل الجسد. من يعرفه هكذا يصير كامل الأعضاء والمفاصل والجسد، ويتم.
11.4.2
ततश्चैनमन्याभ्यां श्रोत्राभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
बधिरो भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
द्यावापृथिवीभ्यां श्रोत्राभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३३ ॥ ११.४.२ ॥
ثم ينبغي أن يُطعَم بالزوج الآخر من الأذنين؛ وقد أكل هذا الأودانا الرشيون الأوائل. ويُقال له: «ستصير أصم». لا أقبل ذلك الأودانا من الأمام ولا من الخلف ولا مقلوبًا. بأذني السماء والأرض. بهما أطعمه، وبهما أعيده إلى الحياة. هذا الأودانا كامل الأعضاء، كامل المفاصل، كامل الجسد. ومن يعلم هذا يصير كامل الأعضاء والمفاصل والجسد.
11.4.3
ततश्चैनमन्याभ्यामक्षीभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
अन्धो भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सूर्याचन्द्रमसाभ्यामक्षीभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३४ ॥ ११.४.३ ॥
ثم يُطعَم بالعينين الأخريين، كما أكل الحكماء الأوائل. يُقال له: «ستعمى». لا أدعه يقترب ولا يبتعد ولا يلتفت؛ بعيني الشمس والقمر أطعمته، وبهما أحييته. هذا الأودنا كامل الأعضاء، كامل المفاصل، كامل الجسد. من يعرفه هكذا يصير كامل الأعضاء والمفاصل والجسد.
11.4.4
ततश्चैनमन्येन मुखेन प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
मुखतस्ते प्रजा मरिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
ब्रह्मणा मुखेन ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३५ ॥ ११.४.४ ॥
ثم يُطعَم بفمٍ آخر، كما أكل الحكماء الأوائل بالفم. يُقال له: «من فمك سيموت نسلك». لا أدعه يقترب ولا يبتعد ولا يلتفت؛ بالكلمة المقدسة فمًا أطعمته، وبها أحييته. هذا الأودنا كامل الأعضاء، كامل المفاصل، كامل الجسد. من يعرفه هكذا يصير كامل الأعضاء والمفاصل والجسد.
11.4.5
ततश्चैनमन्यया जिह्वया प्राशीर्यया चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
जिह्वा ते मरिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
अग्नेर्जिह्वया ।
तयैनं प्राशिषं तयैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३६ ॥ ११.४.५ ॥
ثم يُطعَم بلسانٍ آخر، به أكل الرُّشاة الأوائل. ويُقال له: «بلسانك ستموت». لا أحمله إلى هنا ولا إلى هناك ولا إلى الخلف. بلسان أغني. به أطعمتُه، وبه أعدتُه إلى الحياة. هذا الأودن حقًّا كامل الأعضاء، كامل المفاصل، كامل الجسد. ومن عرف هكذا صار كامل الأعضاء والمفاصل والجسد.
11.4.6
ततश्चैनमन्यैर्दन्तैः प्राशीर्यैश्चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
दन्तास्ते शत्स्यन्तीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
ऋतुभिर्दन्तैः ।
तैरेनं प्राशिषं तैरेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३७ ॥ ११.४.६ ॥
ثم يُطعَم بأسنانٍ أخرى، بها أكل الرُّشاة الأوائل. ويُقال له: «ستتساقط أسنانك». لا أحمله إلى هنا ولا إلى هناك ولا إلى الخلف. بأسنان الفصول. بها أطعمتُه، وبها أعدتُه إلى الحياة. هذا الأودن حقًّا كامل الأعضاء، كامل المفاصل، كامل الجسد. ومن عرف هكذا صار كامل الأعضاء والمفاصل والجسد.
11.4.7
ततश्चैनमन्यैः प्राणापानैः प्राशीर्यैश्चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
प्राणापानास्त्वा हास्यन्तीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सप्तऋषिभिः प्राणापानैः ।
तैरेनं प्राशिषं तैरेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३८ ॥ ११.४.७ ॥
ثم أطعموه الآخرون مع النفَس الصاعد والنفَس الهابط، وأكله الحكماء القدماء كذلك. ويُقال له: «سيتركك النفَس الصاعد والنفَس الهابط». لم أسُقْه نحو هذا الجانب، ولا إلى الخلف، ولا في الاتجاه المعاكس. مع السبعة الرِّشيين، مع الپرانا والأپانا أطعمته؛ وبهما جئتُ به. وهذا الأودَنَ حقًّا كامل الأعضاء، كامل المفاصل، كامل الجسد. ومن عرف هذا على هذا النحو صار كامل الأعضاء والمفاصل والجسد، وازدهر.
11.4.8
ततश्चैनमन्येन व्यचसा प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
राजयक्ष्मस्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
अन्तरिक्षेण व्यचसा ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३९ ॥ ११.४.८ ॥
ثم أطعموه الآخرون مع الفضاء الواسع، وأكله الحكماء القدماء كذلك. ويُقال له: «سيُهلكك راجايكشما». لم أسُقْه نحو هذا الجانب، ولا إلى الخلف، ولا في الاتجاه المعاكس. بالفضاء الواسع أطعمته؛ وبه جئتُ به. وهذا الأودَنَ حقًّا كامل الأعضاء، كامل المفاصل، كامل الجسد. ومن عرف هذا على هذا النحو صار كامل الأعضاء والمفاصل والجسد، وازدهر.
11.4.9
ततश्चैनमन्येन पृष्ठेन प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
विद्युत्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
दिवा पृष्ठेन ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४० ॥ ११.४.९ ॥
ثم ينبغي أن يطعمه بظهر آخر، وبه أكل هذا الحكماء الأوائل. «سيضربك البرق»، يقول له. ذلك لا أعرفه لا مقبلًا ولا مدبرًا ولا متجهًا نحوي: بظهر النهار. به أطعمته، وبه أحييته. هذا الأودانا ذو جميع الأعضاء والمفاصل والأجساد. من يعلم هكذا يصير ذا جميع الأعضاء والمفاصل والأجساد.
11.4.10
ततश्चैनमन्येनोरसा प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
कृष्या न रात्स्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
पृथिव्योरसा ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४१ ॥ ११.४.१० ॥
ثم ينبغي أن يطعمه بصدر آخر، وبه أكل هذا الحكماء الأوائل. «لن تنال شيئًا بالحراثة»، يقول له. ذلك لا أعرفه لا مقبلًا ولا مدبرًا ولا متجهًا نحوي: بصدر الأرض. به أطعمته، وبه أحييته. هذا الأودانا ذو جميع الأعضاء والمفاصل والأجساد. من يعلم هكذا يصير ذا جميع الأعضاء والمفاصل والأجساد.
11.4.11
ततश्चैनमन्येनोदरेण प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
उदरदारस्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सत्येनोदरेण ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४२ ॥ ११.४.११ ॥
ثم ليطعمه ببطن آخر، الذي به أكله الرشيس القدماء. يقول له: «قاتل البطن سيقتلك». أنا لا أحضره لا قريبًا ولا بعيدًا ولا معارضًا؛ بالبطن الحق. به أطعمه، به أوصله. هذا الأودنا كامل الأعضاء، كامل المفاصل، كامل الجسد. من يعرف هكذا يصير كامل الأعضاء، كامل المفاصل، كامل الجسد.
11.4.12
ततश्चैनमन्येन वस्तिना प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
अप्सु मरिष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
समुद्रेण वस्तिना ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४३ ॥ ११.४.१२ ॥
ثم ليطعمه بمثانة أخرى، التي به أكله الرشيس القدماء. يقول له: «في المياه ستموت». أنا لا أحضره لا قريبًا ولا بعيدًا ولا معارضًا؛ بمثانة البحر. به أطعمه، به أوصله. هذا الأودنا كامل الأعضاء، كامل المفاصل، كامل الجسد. من يعرف هكذا يصير كامل الأعضاء، كامل المفاصل، كامل الجسد.
11.4.13
ततश्चैनमन्याभ्यामूरुभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
ऊरू ते मरिष्यत इत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
मित्रावरुणयोरूरुभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४४ ॥ ११.४.१३ ॥
ثم يُؤكل بالفخذين الأخريين، كما أكله الرشيون الأوائل. يُقال له: «ستهلك فخذاك». لا آكله متجهًا إلى الأمام، ولا إلى الخلف، ولا مقابلًا، بل بفخذي ميترا وفارونا. بهما أكلته، وبهما أحييته. هذا الأوذانا كامل الأعضاء، كامل المفاصل، كامل الأجسام. من يعرف هكذا يصبح كامل الأعضاء والمفاصل والأجسام.
11.4.14
ततश्चैनमन्याभ्यामष्ठीवद्भ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
स्रामो भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
त्वष्टुरष्ठीवद्भ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४५ ॥ ११.४.१४ ॥
ثم ينبغي أن يُؤكل بالرُّكبتين الأخريين، كما أكله الرشيون الأوائل. ويُقال له: «ستكون ثابتاً». لا آخذه من الأمام ولا من الخلف ولا من المقابل. بركبتي تفاشطري. بهما أكلته، وبهما أوجدته. هذا الأودنا كامل الأعضاء، كامل المفاصل، كامل الأجسام. من عرف هكذا صار كامل الأعضاء والمفاصل والأجسام، وتمّ.
11.4.15
ततश्चैनमन्याभ्यां पादाभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
बहुचारी भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
अश्विनोः पादाभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४६ ॥ ११.४.१५ ॥
ثم ينبغي أن يُؤكل بالقدمين الأخريين، اللتين أكل بهما الرشيون الأوائل. يقول له: «ستصير كثير التجوال». لم أحمله إلى الأمام ولا إلى الخلف ولا إلى الجهة المقابلة — بقدمي الأشفِنَيْن. بهما أكلته، وبهما ابتلعته. هذا الأوذَنا هو حقًا كامل الأعضاء، كامل المفاصل، كامل الجسد. من يعرف هكذا يصير كامل الأعضاء والمفاصل والأجساد.
11.4.16
ततश्चैनमन्याभ्यां प्रपदाभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
सर्पस्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सवितुः प्रपदाभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४७ ॥ ११.४.१६ ॥
ثم أكله الرائيون القدماء بالقدمين الأماميتين الأخريين. يقول له: «ستضربك الحية». إنني آكله لا آتيا ولا ذاهبا ولا مرتدا، بقدمي سافيتري الأماميتين. بهما أكلته، وبهما أحييته. هذا الأودنا حقا كامل الأعضاء، كامل المفاصل، كامل البدن. ومن يعرفه هكذا يصير كامل الأعضاء والمفاصل والبدن، ويجتمع.
11.4.17
ततश्चैनमन्याभ्यां हस्ताभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
ब्राह्मणं हनिष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
ऋतस्य हस्ताभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४८ ॥ ११.४.१७ ॥
ثم ينبغي أن يُؤكل بالأيدي الأخرى التي أكله بها الحكماء القدماء. يقول له: «ستضرب البراهمن». لا أحمله نحو هنا ولا بعيدًا ولا نحو الخلف؛ بأيدي الرِّتا. بتلك الأيدي أكلته، وبها أحضرته. هذا الأودنا كامل الأعضاء، كامل المفاصل، كامل الجسد. من يعرفه هكذا يصير كامل الأعضاء والمفاصل والجسد، ويزدهر.
11.4.18
ततश्चैनमन्यया प्रतिष्ठया प्राशीर्यया चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
अप्रतिष्ठानोऽनायतनो मरिष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सत्ये प्रतिष्ठाय ।
तयैनं प्राशिषं तयैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४९ ॥ ११.४.१८ ॥
ثم ينبغي أن يُؤكل بأساسٍ آخر، أكله به الحكماء القدماء. يقول له: «ستموت بلا أساس وبلا مأوى». لا أحمله نحو هنا ولا بعيدًا ولا نحو الخلف، بل ثابتًا في الحق. بذلك الأساس أكلته، وبه أحضرته. هذا الأودنا كامل الأعضاء، كامل المفاصل، كامل الجسد. من يعرفه هكذا يصير كامل الأعضاء والمفاصل والجسد، ويزدهر.