అథర్వవేదం · సూక్తం 11.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
11.4.1
ततश्चैनमन्येन शीर्ष्णा प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
ज्येष्ठतस्ते प्रजा मरिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
बृहस्पतिना शीर्ष्णा ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३२ ॥ ११.४.१ ॥
తర్వాత దీనిని మరొక తలతో తినాలి; పూర్వ ఋషులు దేనితో తిన్నారో అదే తలతో. 'నీ సంతానం పెద్దవాడి వల్ల మరణిస్తుంది' అని దీనికి చెప్పబడుతుంది. దానిని నేను ముందుకు, వెనుకకు, తిరగబడిన వైపుకు కాకుండా; బృహస్పతి తలతో తీసుకుంటాను. దానితో దీనిని తింటాను, దానితో దీనిని పొందాను. ఈ ఓదనం సర్వాంగమైనది, సర్వపర్వమైనది, సర్వతనువు. ఇలా తెలిసినవాడు సర్వాంగ, సర్వపర్వ, సర్వతనువుగా సంపూర్ణుడవుతాడు.
11.4.2
ततश्चैनमन्याभ्यां श्रोत्राभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
बधिरो भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
द्यावापृथिवीभ्यां श्रोत्राभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३३ ॥ ११.४.२ ॥
తర్వాత దీనిని మరొక చెవులతో తినిపించాలి; ఈ ఓదనాన్ని పూర్వ ఋషులు తిన్నారు. "నీవు చెవిటివాడవు అవుతావు" అని అతనితో చెప్పాలి. ఆ ఓదనాన్ని ముందు నుండి, వెనుక నుండి, తలకిందులుగా కూడా నేను స్వీకరిస్తాను. ద్యావాపృథివుల చెవులతో. వాటితో దీనికి తినిపిస్తాను; వాటితో దీనిని పునర్జీవింపజేస్తాను. ఈ ఓదనం సర్వాంగము, సర్వపరువు, సర్వతనువు. ఇలా తెలిసినవాడు సర్వాంగి, సర్వపరువు, సర్వతనువు అవుతాడు.
11.4.3
ततश्चैनमन्याभ्यामक्षीभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
अन्धो भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सूर्याचन्द्रमसाभ्यामक्षीभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३४ ॥ ११.४.३ ॥
అప్పుడు ఇతరమైన కళ్ళతో దీన్ని తినిపించారు; పూర్వ ఋషులు దీన్ని తిన్నారు. 'నీవు గుడ్డివాడవు అవుతావు' అని దీనితో అంటాడు. అతడిని నేను ముందుకు రానీయకుండా, దూరంగా పోనీయకుండా, వెనక్కి తిరగనీయకుండా (తినిపిస్తాను). సూర్యచంద్రులనే రెండు కళ్ళతో అతనికి తినిపించాను, వాటితోనే అతన్ని తిరిగి బ్రతికించాను. ఈ ఓదనం అన్ని అవయవాలు, అన్ని కీళ్ళు, అన్ని దేహంగలది. ఇలా తెలిసినవాడు అన్ని అవయవాలు, కీళ్ళు, దేహంతో సంపూర్ణుడవుతాడు.
11.4.4
ततश्चैनमन्येन मुखेन प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
मुखतस्ते प्रजा मरिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
ब्रह्मणा मुखेन ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३५ ॥ ११.४.४ ॥
అప్పుడు ఇతర ముఖంతో దీన్ని తినిపించారు; పూర్వ ఋషులు ముఖంతో దీన్ని తిన్నారు. 'ముఖం వల్ల నీ సంతానం చనిపోతుంది' అని దీనితో అంటాడు. అతడిని నేను ముందుకు రానీయకుండా, దూరంగా పోనీయకుండా, వెనక్కి తిరగనీయకుండా (తినిపిస్తాను). బ్రహ్మము అనే ముఖంతో అతనికి తినిపించాను, దానితోనే అతన్ని తిరిగి బ్రతికించాను. ఈ ఓదనం అన్ని అవయవాలు, అన్ని కీళ్ళు, అన్ని దేహంగలది. ఇలా తెలిసినవాడు అన్ని అవయవాలు, కీళ్ళు, దేహంతో సంపూర్ణుడవుతాడు.
11.4.5
ततश्चैनमन्यया जिह्वया प्राशीर्यया चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
जिह्वा ते मरिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
अग्नेर्जिह्वया ।
तयैनं प्राशिषं तयैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३६ ॥ ११.४.५ ॥
అప్పుడు ఇతనికి మరొక నాలుకతో తినిపించాలి; పూర్వ ఋషులు దానితో తిన్నారు. 'నీ నాలుకతో నువ్వు మరణిస్తావు' అని ఇతనితో చెప్పాలి. అతన్ని నేను ముందుకు, వెనుకకు, ఎదురుగా తీసుకెళ్లను. అగ్ని నాలుకతో. దానితోనే ఇతనికి తినిపించాను, దానితోనే ఇతన్ని తిరిగి బ్రతికించాను. ఈ ఓదనం నిజంగా సర్వాంగం, సర్వగ్రంథి, సర్వశరీరం. ఇలా తెలిసినవాడు సర్వాంగ, సర్వగ్రంథి, సర్వశరీరుడవుతాడు.
11.4.6
ततश्चैनमन्यैर्दन्तैः प्राशीर्यैश्चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
दन्तास्ते शत्स्यन्तीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
ऋतुभिर्दन्तैः ।
तैरेनं प्राशिषं तैरेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३७ ॥ ११.४.६ ॥
అప్పుడు ఇతనికి వేరే దంతాలతో తినిపించాలి; పూర్వ ఋషులు వాటితో తిన్నారు. 'నీ దంతాలు రాలిపోతాయి' అని ఇతనితో చెప్పాలి. అతన్ని నేను ముందుకు, వెనుకకు, ఎదురుగా తీసుకెళ్లను. ఋతువుల దంతాలతో. వాటితోనే ఇతనికి తినిపించాను, వాటితోనే ఇతన్ని తిరిగి బ్రతికించాను. ఈ ఓదనం నిజంగా సర్వాంగం, సర్వగ్రంథి, సర్వశరీరం. ఇలా తెలిసినవాడు సర్వాంగ, సర్వగ్రంథి, సర్వశరీరుడవుతాడు.
11.4.7
ततश्चैनमन्यैः प्राणापानैः प्राशीर्यैश्चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
प्राणापानास्त्वा हास्यन्तीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सप्तऋषिभिः प्राणापानैः ।
तैरेनं प्राशिषं तैरेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३८ ॥ ११.४.७ ॥
తర్వాత దీన్ని ఇతరులు ప్రాణ-అపానాలతో తిననిచ్చారు; పూర్వ ఋషులు కూడా దీనినే తిన్నారు. "ప్రాణుడు, అపానుడు నిన్ను విడిచిపెడతారు" అని దీనికి చెప్పబడుతుంది. అతడిని నేను ముందుకు గానీ, వెనక్కు గానీ, ఎదురుగా గానీ తీసుకెళ్లలేదు. ఏడుగురు ఋషులతో, ప్రాణ-అపానాలతో నేను అతన్ని తినిపించాను; వాటితోనే అతన్ని నేను తీసుకువచ్చాను. ఈ ఓదనం నిజంగా సర్వాంగం, సర్వపర్వం, సర్వతనువు. ఇలా తెలిసినవాడు కూడా సర్వాంగుడై, సర్వపర్వుడై, సర్వతనువై సమకూడుతాడు.
11.4.8
ततश्चैनमन्येन व्यचसा प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
राजयक्ष्मस्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
अन्तरिक्षेण व्यचसा ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३९ ॥ ११.४.८ ॥
తర్వాత దీన్ని ఇతరులు విశాలమైన అంతరిక్షంతో తిననిచ్చారు; పూర్వ ఋషులు కూడా దీనినే తిన్నారు. "రాజయక్ష్మ నిన్ను హతమారుస్తాడు" అని దీనికి చెప్పబడుతుంది. అతన్ని నేను ముందుకు గానీ, వెనక్కు గానీ, ఎదురుగా గానీ తీసుకెళ్లలేదు. విశాలమైన అంతరిక్షంతో నేను అతన్ని తినిపించాను; దానితోనే అతన్ని నేను తీసుకువచ్చాను. ఈ ఓదనం నిజంగా సర్వాంగం, సర్వపర్వం, సర్వతనువు. ఇలా తెలిసినవాడు కూడా సర్వాంగుడై, సర్వపర్వుడై, సర్వతనువై సమకూడుతాడు.
11.4.9
ततश्चैनमन्येन पृष्ठेन प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
विद्युत्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
दिवा पृष्ठेन ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४० ॥ ११.४.९ ॥
అప్పుడు అతనికి మరో వెన్నుతో ఆహారం ఇవ్వాలి; పూర్వ ఋషులు దీనిని తిన్నారు. 'మెరుపు నిన్ను చంపుతుంది' అని అతడు ఇతనితో అంటాడు. అతడిని నేను దగ్గరకు వచ్చేవాడిగా, దూరంగా పోయేవాడిగా, ఎదురుగా వచ్చేవాడిగా కాదని భావిస్తాను. పగలు వెన్నుతో. దానితోనే ఇతనికి ఆహారం పెట్టాను, దానితోనే ఇతనికి జీవం ఇచ్చాను. ఈ ఓదనం సర్వాంగం, సర్వపర్వం, సర్వతనువు. ఇలా తెలిసినవాడు సర్వాంగం, సర్వపర్వం, సర్వతనువు అవుతాడు.
11.4.10
ततश्चैनमन्येनोरसा प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
कृष्या न रात्स्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
पृथिव्योरसा ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४१ ॥ ११.४.१० ॥
అప్పుడు అతనికి మరో ఛాతీతో ఆహారం ఇవ్వాలి; పూర్వ ఋషులు దీనిని తిన్నారు. 'దున్నడం వల్ల నీకు ఏమీ రాదు' అని అతడు ఇతనితో అంటాడు. అతడిని నేను దగ్గరకు వచ్చేవాడిగా, దూరంగా పోయేవాడిగా, ఎదురుగా వచ్చేవాడిగా కాదని భావిస్తాను. భూమి ఛాతీతో. దానితోనే ఇతనికి ఆహారం పెట్టాను, దానితోనే ఇతనికి జీవం ఇచ్చాను. ఈ ఓదనం సర్వాంగం, సర్వపర్వం, సర్వతనువు. ఇలా తెలిసినవాడు సర్వాంగం, సర్వపర్వం, సర్వతనువు అవుతాడు.
11.4.11
ततश्चैनमन्येनोदरेण प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
उदरदारस्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सत्येनोदरेण ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४२ ॥ ११.४.११ ॥
అప్పుడు ఇతనికి మరొక ఉదరంతో భోజనం పెట్టాలి; పూర్వ ఋషులు దీనిని తిన్నారు. 'ఉదర-దారుడు నిన్ను చంపుతాడు' అని ఇతనికి చెబుతాడు. ఆ వ్యక్తిని నేను దగ్గరకు కాదు, దూరంగా కాదు, ఎదురుగా కాదు తీసుకువస్తాను; సత్యమైన ఉదరంతో. దానితో ఇతనికి తినిపిస్తాను, దానితో ఇతనిని చేరుస్తాను. ఈ ఓదనం సర్వాంగం, సర్వపరు, సర్వతనువు. ఇలా తెలిసినవాడు సర్వాంగ, సర్వపరు, సర్వతనువుగా అవుతాడు.
11.4.12
ततश्चैनमन्येन वस्तिना प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
अप्सु मरिष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
समुद्रेण वस्तिना ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४३ ॥ ११.४.१२ ॥
అప్పుడు ఇతనికి మరొక మూత్రాశయంతో భోజనం పెట్టాలి; పూర్వ ఋషులు దీనిని తిన్నారు. 'నీవు నీటిలో చస్తావు' అని ఇతనికి చెబుతాడు. ఆ వ్యక్తిని నేను దగ్గరకు కాదు, దూరంగా కాదు, ఎదురుగా కాదు తీసుకువస్తాను; సముద్రరూపమైన మూత్రాశయంతో. దానితో ఇతనికి తినిపిస్తాను, దానితో ఇతనిని చేరుస్తాను. ఈ ఓదనం సర్వాంగం, సర్వపరు, సర్వతనువు. ఇలా తెలిసినవాడు సర్వాంగ, సర్వపరు, సర్వతనువుగా అవుతాడు.
11.4.13
ततश्चैनमन्याभ्यामूरुभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
ऊरू ते मरिष्यत इत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
मित्रावरुणयोरूरुभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४४ ॥ ११.४.१३ ॥
అప్పుడు ఇతనిని ఇతర తొడలతో తినాలి; దీనిని పూర్వ ఋషులు తిన్నారు. "నీ తొడలు నశిస్తాయి" అని ఇతనితో చెప్పబడుతుంది. నేను అతనిని ముందుకూ కాదు, వెనుకకూ కాదు, ఎదురుగానూ కాదు (తింటాను). మిత్రావరుణుల తొడలతో. వాటితోనే నేను ఇతనిని తిని, వాటితోనే ఇతనిని పునరుజ్జీవింపజేశాను. ఈ ఓదనం సర్వాంగము, సర్వపర్వము, సర్వతనువు. ఇలా తెలిసినవాడు సర్వాంగుడు, సర్వపర్వుడు, సర్వతనువు అవుతాడు.
11.4.14
ततश्चैनमन्याभ्यामष्ठीवद्भ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
स्रामो भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
त्वष्टुरष्ठीवद्भ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४५ ॥ ११.४.१४ ॥
తరువాత దానిని రెండవ మోకాలి ఎముకలతో తినాలి; పూర్వ ఋషులు ఇలా తిన్నారు. 'నీవు స్థిరంగా ఉంటావు' అని దానితో అనాలి. నేను దానిని ముందుకూ, వెనుకకూ, ఎదురుగానూ తీసుకోను. త్వష్టృ యొక్క మోకాలి ఎముకలతో. వాటితోనే నేను దానిని తిన్నాను, వాటితోనే దానిని ఉత్పన్నం చేశాను. ఈ ఓదనం సర్వాంగం, సర్వపర్వం, సర్వతనువు. ఇలా తెలిసినవాడు సర్వాంగ, సర్వపర్వ, సర్వతనువుగా సంపూర్ణుడవుతాడు.
11.4.15
ततश्चैनमन्याभ्यां पादाभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
बहुचारी भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
अश्विनोः पादाभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४६ ॥ ११.४.१५ ॥
తరువాత దీనిని మరొక రెండు పాదాలతో తినాలి; వాటితోనే పూర్వ ఋషులు దీనిని తిన్నారు. "నీవు బహుచారివి అవుతావు" అని ఇతనితో అంటాడు. నేను అతడిని ముందుకు గానీ, వెనుకకు గానీ, ఎదురుగా గానీ తీసుకువెళ్లలేదు — అశ్వినుల పాదాలతో. వాటితోనే ఇతడిని తిన్నాను, వాటితోనే ఇతడిని మింగాను. ఈ ఓదనం నిజంగా సర్వాంగం, సర్వపర్వం, సర్వతనువు. ఇలా తెలుసుకున్నవాడు సర్వాంగి, సర్వపర్వి, సర్వతనువు అవుతాడు.
11.4.16
ततश्चैनमन्याभ्यां प्रपदाभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
सर्पस्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सवितुः प्रपदाभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४७ ॥ ११.४.१६ ॥
అప్పుడు వారు ఇతనిని ఇతర రెండు ముందు పాదాలతో పూర్వ ఋషులు తిన్నారు. "సర్పం నిన్ను చంపుతుంది" అని ఇతనితో అంటాడు. అతడిని నేను రావడం కాదు, పోవడం కాదు, వెనుకకు తిరగడం కాదు (తింటాను). సవితృ యొక్క ముందు పాదాలతో. వాటితోనే ఇతనిని తిన్నాను, వాటితోనే ఇతనిని బ్రతికించాను. ఈ ఓదనం నిజంగా సర్వాంగం, సర్వపర్వం, సర్వతనువు. ఇలా తెలిసినవాడు సర్వాంగుడై, సర్వపర్వుడై, సర్వతనువై సమకూడుతాడు.
11.4.17
ततश्चैनमन्याभ्यां हस्ताभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
ब्राह्मणं हनिष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
ऋतस्य हस्ताभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४८ ॥ ११.४.१७ ॥
తరువాత దీనిని ఇతర చేతులతో తినాలి; పూర్వ ఋషులు దీనిని తిన్నారు. 'నీవు బ్రాహ్మణుడిని కొడతావు' అని ఇతనితో అంటాడు. అతడిని నేను దగ్గరకు, దూరానికి, ఎదురుగా తీసుకువెళ్లను. ఋతం చేతులతో. ఆ చేతులతోనే నేను ఇతడిని తిన్నాను, ఆ చేతులతోనే ఇతడిని తీసుకువచ్చాను. ఈ ఓదనం సర్వాంగాలు, సర్వపరువు, సర్వతనువు కలది. ఇలా తెలిసినవాడు సర్వాంగ, సర్వపరు, సర్వతనువుగా సమృద్ధి పొందుతాడు.
11.4.18
ततश्चैनमन्यया प्रतिष्ठया प्राशीर्यया चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
अप्रतिष्ठानोऽनायतनो मरिष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सत्ये प्रतिष्ठाय ।
तयैनं प्राशिषं तयैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४९ ॥ ११.४.१८ ॥
తరువాత దీనిని మరొక ఆధారంతో తినాలి; పూర్వ ఋషులు దీనిని తిన్నారు. 'నీవు స్థిరత్వం లేక, ఆశ్రయం లేక మరణిస్తావు' అని ఇతనితో అంటాడు. అతడిని నేను దగ్గరకు, దూరానికి, ఎదురుగా తీసుకువెళ్లను. సత్యంలో స్థిరపడి. ఆ ఆధారంతోనే నేను ఇతడిని తిన్నాను, దానితోనే ఇతడిని తీసుకువచ్చాను. ఈ ఓదనం సర్వాంగాలు, సర్వపరువు, సర్వతనువు కలది. ఇలా తెలిసినవాడు సర్వాంగ, సర్వపరు, సర్వతనువుగా సమృద్ధి పొందుతాడు.