Атхарваведа · Сукта 11.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
11.4.1
ततश्चैनमन्येन शीर्ष्णा प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
ज्येष्ठतस्ते प्रजा मरिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
बृहस्पतिना शीर्ष्णा ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३२ ॥ ११.४.१ ॥
Затем его следует есть другой головой — той, которой его ели прежние ṛṣi. Ему говорят: «Твоё потомство умрёт от старшего». Я беру его не вперёд, не назад и не перевёрнутым; головой Бṛhaspati. Этим я его ем, этим я его обрёл. Этот одана всеуд, всесуставен, всетел. Кто так знает, тот становится всеудым, всесуставным и всетелым и совершается.
11.4.2
ततश्चैनमन्याभ्यां श्रोत्राभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
बधिरो भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
द्यावापृथिवीभ्यां श्रोत्राभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३३ ॥ ११.४.२ ॥
Затем его следует накормить другой парой ушей; этот одана ели древние мудрецы. Ему следует сказать: «Ты станешь глухим». Этот одана я принимаю ни спереди, ни сзади, ни перевернутым. Ушами Неба и Земли. Ими я его кормлю, ими возвращаю к жизни. Этот одана — всечленный, всесуставный, всётелесный. Кто так знает, тот становится всечленным, всесуставным и всётелесным.
11.4.3
ततश्चैनमन्याभ्यामक्षीभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
अन्धो भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सूर्याचन्द्रमसाभ्यामक्षीभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३४ ॥ ११.४.३ ॥
Затем его заставляют есть другими глазами, которыми ели древние мудрецы. Ему говорят: «Ты ослепнешь». Его я не допускаю ни приближаться, ни удаляться, ни отворачиваться; двумя глазами солнца и луны я накормил его и ими вернул его к жизни. Этот одана — всеудный, всесуставный, всетелесный. Кто так знает, тот становится всеудным, всесуставным и всетелесным.
11.4.4
ततश्चैनमन्येन मुखेन प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
मुखतस्ते प्रजा मरिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
ब्रह्मणा मुखेन ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३५ ॥ ११.४.४ ॥
Затем его заставляют есть другим ртом, которым древние мудрецы ели ртом. Ему говорят: «Твое потомство умрет от твоих уст». Его я не допускаю ни приближаться, ни удаляться, ни отворачиваться; священным словом как устами я накормил его и им вернул его к жизни. Этот одана — всеудный, всесуставный, всетелесный. Кто так знает, тот становится всеудным, всесуставным и всетелесным.
11.4.5
ततश्चैनमन्यया जिह्वया प्राशीर्यया चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
जिह्वा ते मरिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
अग्नेर्जिह्वया ।
तयैनं प्राशिषं तयैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३६ ॥ ११.४.५ ॥
Затем его следует кормить другим языком, которым ели прежние риши. Ему следует сказать: «Языком твоим ты умрёшь». Его я не веду ни сюда, ни туда, ни назад. Языком Агни. Им я его накормил, им я его возвратил к жизни. Этот одана поистине всеуд, всесуставен, всетел. Кто так знает, тот становится всеудным, всесуставным, всетелым.
11.4.6
ततश्चैनमन्यैर्दन्तैः प्राशीर्यैश्चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
दन्तास्ते शत्स्यन्तीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
ऋतुभिर्दन्तैः ।
तैरेनं प्राशिषं तैरेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३७ ॥ ११.४.६ ॥
Затем его следует кормить другими зубами, которыми ели прежние риши. Ему следует сказать: «Твои зубы выпадут». Его я не веду ни сюда, ни туда, ни назад. Зубами времён года. Ими я его накормил, ими я его возвратил к жизни. Этот одана поистине всеуд, всесуставен, всетел. Кто так знает, тот становится всеудным, всесуставным, всетелым.
11.4.7
ततश्चैनमन्यैः प्राणापानैः प्राशीर्यैश्चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
प्राणापानास्त्वा हास्यन्तीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सप्तऋषिभिः प्राणापानैः ।
तैरेनं प्राशिषं तैरेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३८ ॥ ११.४.७ ॥
Затем другие заставили его есть вместе с прāṇой и апāной; так же ели его и древние риши. Ему говорится: «Прāṇа и апāна покинут тебя». Я не повёл его ни сюда, ни назад, ни в противоположную сторону. С семью ришями, с прāṇой и апāной я заставил его есть; ими я его и принёс. Этот одана воистину со всеми членами, со всеми суставами и всем телом. Кто так знает, тот становится со всеми членами, со всеми суставами и всем телом и процветает.
11.4.8
ततश्चैनमन्येन व्यचसा प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
राजयक्ष्मस्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
अन्तरिक्षेण व्यचसा ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३९ ॥ ११.४.८ ॥
Затем другие заставили его есть вместе с широким воздушным пространством; так же ели его и древние риши. Ему говорится: «Раджаякшма поразит тебя». Я не повёл его ни сюда, ни назад, ни в противоположную сторону. С широким воздушным пространством я заставил его есть; им я его и принёс. Этот одана воистину со всеми членами, со всеми суставами и всем телом. Кто так знает, тот становится со всеми членами, со всеми суставами и всем телом и процветает.
11.4.9
ततश्चैनमन्येन पृष्ठेन प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
विद्युत्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
दिवा पृष्ठेन ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४० ॥ ११.४.९ ॥
Затем его следует накормить другой спиной, которой ели это древние мудрецы. «Молния поразит тебя», — говорит он ему. Того я не знаю ни как приближающегося, ни как удаляющегося, ни как обращённого навстречу: спиной дня. Ею я заставил его есть, ею я дал ему жизнь. Этот одана всеконечностен, всесуставен, всетелесен. Кто так знает, становится всеконечностным, всесуставным и всетелесным.
11.4.10
ततश्चैनमन्येनोरसा प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
कृष्या न रात्स्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
पृथिव्योरसा ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४१ ॥ ११.४.१० ॥
Затем его следует накормить другой грудью, которой ели это древние мудрецы. «Пахотой ты ничего не получишь», — говорит он ему. Того я не знаю ни как приближающегося, ни как удаляющегося, ни как обращённого навстречу: грудью земли. Ею я заставил его есть, ею я дал ему жизнь. Этот одана всеконечностен, всесуставен, всетелесен. Кто так знает, становится всеконечностным, всесуставным и всетелесным.
11.4.11
ततश्चैनमन्येनोदरेण प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
उदरदारस्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सत्येनोदरेण ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४२ ॥ ११.४.११ ॥
Затем пусть кормит его другим чревом, которым древние риши ели его. Он говорит ему: «Рассекатель чрева убьёт тебя». Его я привожу ни близко, ни далеко, ни навстречу; истинным чревом. Этим я его кормлю, этим я его доставляю. Этот Одана цел членами, всеми суставами, всем телом. Кто так знает, становится цельным членами, всеми суставами, всем телом.
11.4.12
ततश्चैनमन्येन वस्तिना प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
अप्सु मरिष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
समुद्रेण वस्तिना ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४३ ॥ ११.४.१२ ॥
Затем пусть кормит его другим мочевым пузырём, которым древние риши ели его. Он говорит ему: «В водах ты умрёшь». Его я привожу ни близко, ни далеко, ни навстречу; океаническим пузырём. Этим я его кормлю, этим я его доставляю. Этот Одана цел членами, всеми суставами, всем телом. Кто так знает, становится цельным членами, всеми суставами, всем телом.
11.4.13
ततश्चैनमन्याभ्यामूरुभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
ऊरू ते मरिष्यत इत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
मित्रावरुणयोरूरुभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४४ ॥ ११.४.१३ ॥
Затем его следует есть другими бедрами, как ели его древние риши. Ему говорят: «Твои бедра погибнут». Я ем его не обращённым вперёд, не назад и не навстречу, а бедрами Митры и Варуны. Ими я съел его, ими я вернул его к жизни. Этот одана — цельный во всех членах, во всех суставах, во всём теле. Кто так знает, тот становится цельным во всех членах, суставах и телах.
11.4.14
ततश्चैनमन्याभ्यामष्ठीवद्भ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
स्रामो भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
त्वष्टुरष्ठीवद्भ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४५ ॥ ११.४.१४ ॥
Затем его следует есть другими двумя коленными чашечками, как ели его древние риши. Следует сказать ему: «Ты будешь твёрдым». Я не беру его ни вперёд, ни назад, ни навстречу. Коленными чашечками Тваштара. Ими я его съел, ими я его произвёл. Этот одана — всесуставный, всечленный, всетелесный. Тот, кто так знает, становится всесуставным, всечленным, всетелесным и совершенным.
11.4.15
ततश्चैनमन्याभ्यां पादाभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
बहुचारी भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
अश्विनोः पादाभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४६ ॥ ११.४.१५ ॥
Затем его следует есть другими двумя ногами, которыми его ели прежние мудрецы. Он говорит ему: «Ты станешь странствующим». Я не нёс его ни вперёд, ни назад, ни в противоположную сторону — ногами Ашвинов. Ими я его ел, ими я его проглотил. Этот одана воистину всеобъемлющий по членам, суставам и телу. Кто знает так, становится всеобъемлющим по членам, суставам и телу.
11.4.16
ततश्चैनमन्याभ्यां प्रपदाभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
सर्पस्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सवितुः प्रपदाभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४७ ॥ ११.४.१६ ॥
Затем древние риши съели его другими двумя передними стопами. Он говорит ему: «Змея поразит тебя». Я ем его ни приходящим, ни уходящим, ни отвернувшимся — передними стопами Савитара. Ими я съел его, ими я оживил его. Этот одана поистине всеуд, всесустав, всетел. Кто так знает, становится всеуд, всесустав, всетел и соединяется.
11.4.17
ततश्चैनमन्याभ्यां हस्ताभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
ब्राह्मणं हनिष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
ऋतस्य हस्ताभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४८ ॥ ११.४.१७ ॥
Затем его следует есть другими руками, какими ели его древние мудрецы. Он говорит ему: «Ты поразишь брахмана». Его я не веду ни сюда, ни далеко, ни назад; руками Ṛta. Этими руками я его съел, ими и принёс. Этот одана всеконечностный, всесуставный, всетелесный. Кто так знает, становится всеконечностным, всесуставным, всетелесным и процветает.
11.4.18
ततश्चैनमन्यया प्रतिष्ठया प्राशीर्यया चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
अप्रतिष्ठानोऽनायतनो मरिष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सत्ये प्रतिष्ठाय ।
तयैनं प्राशिषं तयैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४९ ॥ ११.४.१८ ॥
Затем его следует есть на другой опоре, на которой ели его древние мудрецы. Он говорит ему: «Ты умрёшь без опоры и без пристанища». Его я не веду ни сюда, ни далеко, ни назад; утвердившись в истине. На этой опоре я его съел, ею и принёс. Этот одана всеконечностный, всесуставный, всетелесный. Кто так знает, становится всеконечностным, всесуставным, всетелесным и процветает.