Atharvaveda · Sūkta 11.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
11.4.1
ततश्चैनमन्येन शीर्ष्णा प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
ज्येष्ठतस्ते प्रजा मरिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
बृहस्पतिना शीर्ष्णा ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३२ ॥ ११.४.१ ॥
Dann soll man ihn mit einem anderen Haupt essen, mit dem Haupt, mit dem die früheren Seher ihn aßen. Zu ihm wird gesagt: „Deine Nachkommenschaft wird durch den Ältesten sterben.“ Ich nehme ihn weder nach vorn, noch nach hinten, noch umgekehrt; mit dem Haupt des Bṛhaspati. Dadurch esse ich ihn, dadurch habe ich ihn erlangt. Dieser Odana ist allgliedrig, allgelenkig, allleibig. Wer ihn so kennt, wird allgliedrig, allgelenkig und allleibig und wird vollkommen.
11.4.2
ततश्चैनमन्याभ्यां श्रोत्राभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
बधिरो भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
द्यावापृथिवीभ्यां श्रोत्राभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३३ ॥ ११.४.२ ॥
Danach soll man ihn mit dem anderen Ohrenpaar speisen; diesen Odana haben die früheren Seher gegessen. Man soll zu ihm sagen: "Du wirst taub werden." Diesen Odana nehme ich weder von vorn, noch von hinten, noch verkehrt an. Mit den Ohren von Himmel und Erde. Mit ihnen speise ich ihn, mit ihnen bringe ich ihn ins Leben zurück. Dieser Odana ist allgliedrig, allgelenkig, allleibig. Wer dies so weiß, wird allgliedrig, allgelenkig und allleibig.
11.4.3
ततश्चैनमन्याभ्यामक्षीभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
अन्धो भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सूर्याचन्द्रमसाभ्यामक्षीभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३४ ॥ ११.४.३ ॥
Dann läßt man ihn mit den anderen Augen essen, die die alten Seher aßen. Man sagt zu ihm: »Du wirst blind werden.« Ihn lasse ich weder näher kommen, noch fortgehen, noch sich umwenden; mit den zwei Augen von Sonne und Mond habe ich ihn gespeist, und mit ihnen habe ich ihn wieder belebt. Dieser Odana ist allgliedrig, allgelenkig, allleibig. Wer dies so weiß, wird allgliedrig, allgelenkig und allleibig.
11.4.4
ततश्चैनमन्येन मुखेन प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
मुखतस्ते प्रजा मरिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
ब्रह्मणा मुखेन ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३५ ॥ ११.४.४ ॥
Dann läßt man ihn mit einem anderen Mund essen, den die alten Seher mit dem Mund aßen. Man sagt zu ihm: »Durch deinen Mund wird deine Nachkommenschaft sterben.« Ihn lasse ich weder näher kommen, noch fortgehen, noch sich umwenden; mit dem heiligen Wort als Mund habe ich ihn gespeist, und damit habe ich ihn wieder belebt. Dieser Odana ist allgliedrig, allgelenkig, allleibig. Wer dies so weiß, wird allgliedrig, allgelenkig und allleibig.
11.4.5
ततश्चैनमन्यया जिह्वया प्राशीर्यया चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
जिह्वा ते मरिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
अग्नेर्जिह्वया ।
तयैनं प्राशिषं तयैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३६ ॥ ११.४.५ ॥
Dann soll man ihn mit einer anderen Zunge speisen, mit der die früheren Seher ihn aßen. Man soll zu ihm sagen: »Durch deine Zunge wirst du sterben.« Ihn bringe ich weder hierher, noch weg, noch zurück. Durch die Zunge Agnis. Damit speiste ich ihn, damit brachte ich ihn wieder ins Leben. Dieser Odana ist wahrlich allgliedrig, allgelenkig, allleibig. Wer dies so weiß, wird allgliedrig, allgelenkig, allleibig.
11.4.6
ततश्चैनमन्यैर्दन्तैः प्राशीर्यैश्चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
दन्तास्ते शत्स्यन्तीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
ऋतुभिर्दन्तैः ।
तैरेनं प्राशिषं तैरेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३७ ॥ ११.४.६ ॥
Dann soll man ihn mit anderen Zähnen speisen, mit denen die früheren Seher ihn aßen. Man soll zu ihm sagen: »Deine Zähne werden ausfallen.« Ihn bringe ich weder hierher, noch weg, noch zurück. Durch die Zähne der Jahreszeiten. Damit speiste ich ihn, damit brachte ich ihn wieder ins Leben. Dieser Odana ist wahrlich allgliedrig, allgelenkig, allleibig. Wer dies so weiß, wird allgliedrig, allgelenkig, allleibig.
11.4.7
ततश्चैनमन्यैः प्राणापानैः प्राशीर्यैश्चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
प्राणापानास्त्वा हास्यन्तीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सप्तऋषिभिः प्राणापानैः ।
तैरेनं प्राशिषं तैरेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३८ ॥ ११.४.७ ॥
Danach ließen andere ihn mit Prāṇa und Apāna essen; auch die früheren Seher aßen ihn auf diese Weise. Zu ihm wird gesagt: „Prāṇa und Apāna werden dich verlassen.“ Ich habe ihn weder nach vorn, noch nach hinten, noch in die Gegenrichtung geführt. Mit den sieben Sehern, mit Prāṇa und Apāna ließ ich ihn essen; durch sie brachte ich ihn herbei. Dieser Odana ist wahrlich allgliedrig, allgelenkig, allleibig. Wer dies so weiß, wird allgliedrig, allgelenkig, allleibig und gedeiht.
11.4.8
ततश्चैनमन्येन व्यचसा प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
राजयक्ष्मस्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
अन्तरिक्षेण व्यचसा ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३९ ॥ ११.४.८ ॥
Danach ließen andere ihn mit dem weiten Luftraum essen; auch die früheren Seher aßen ihn auf diese Weise. Zu ihm wird gesagt: „Rājayakṣma wird dich niederschlagen.“ Ich habe ihn weder nach vorn, noch nach hinten, noch in die Gegenrichtung geführt. Mit dem weiten Luftraum ließ ich ihn essen; durch ihn brachte ich ihn herbei. Dieser Odana ist wahrlich allgliedrig, allgelenkig, allleibig. Wer dies so weiß, wird allgliedrig, allgelenkig, allleibig und gedeiht.
11.4.9
ततश्चैनमन्येन पृष्ठेन प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
विद्युत्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
दिवा पृष्ठेन ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४० ॥ ११.४.९ ॥
Dann soll man ihn mit einem anderen Rücken speisen, mit dem die alten Seher dies aßen. »Der Blitz wird dich treffen«, spricht er zu ihm. Den erkenne ich weder als den Nahenden, noch als den Fliehenden, noch als den Entgegenkommenden: mit dem Rücken des Tages. Damit ließ ich ihn essen, damit machte ich ihn lebendig. Dieser Odana hat alle Glieder, alle Gelenke, den ganzen Leib. Wer dies so weiß, wird ganz gliederreich, ganz gelenkig und ganzleibig.
11.4.10
ततश्चैनमन्येनोरसा प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
कृष्या न रात्स्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
पृथिव्योरसा ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४१ ॥ ११.४.१० ॥
Dann soll man ihn mit einer anderen Brust speisen, mit der die alten Seher dies aßen. »Durch das Pflügen wirst du nichts gewinnen«, spricht er zu ihm. Den erkenne ich weder als den Nahenden, noch als den Fliehenden, noch als den Entgegenkommenden: mit der Brust der Erde. Damit ließ ich ihn essen, damit machte ich ihn lebendig. Dieser Odana hat alle Glieder, alle Gelenke, den ganzen Leib. Wer dies so weiß, wird ganz gliederreich, ganz gelenkig und ganzleibig.
11.4.11
ततश्चैनमन्येनोदरेण प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
उदरदारस्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सत्येनोदरेण ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४२ ॥ ११.४.११ ॥
Dann soll er ihn mit einem anderen Bauch speisen, mit dem die alten Seher ihn aßen. Er spricht zu ihm: »Der Bauchspalter wird dich erschlagen«. Ihn bringe ich weder nah, noch fern, noch entgegen; mit dem wahren Bauch. Damit speise ich ihn, damit lasse ich ihn gelangen. Dieser Odana ist ganzgliedrig, allgelenkig, ganzleibig. Wer so weiß, wird ganzgliedrig, allgelenkig, ganzleibig.
11.4.12
ततश्चैनमन्येन वस्तिना प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
अप्सु मरिष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
समुद्रेण वस्तिना ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४३ ॥ ११.४.१२ ॥
Dann soll er ihn mit einer anderen Blase speisen, mit der die alten Seher ihn aßen. Er spricht zu ihm: »Im Wasser wirst du sterben«. Ihn bringe ich weder nah, noch fern, noch entgegen; mit der Meeresblase. Damit speise ich ihn, damit lasse ich ihn gelangen. Dieser Odana ist ganzgliedrig, allgelenkig, ganzleibig. Wer so weiß, wird ganzgliedrig, allgelenkig, ganzleibig.
11.4.13
ततश्चैनमन्याभ्यामूरुभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
ऊरू ते मरिष्यत इत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
मित्रावरुणयोरूरुभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४४ ॥ ११.४.१३ ॥
Dann soll man ihn mit den anderen Schenkeln essen, wie ihn die alten Seher aßen. Man sagt zu ihm: "Deine Schenkel werden vergehen." Ich esse ihn weder nach vorn, noch nach hinten, noch zurückgewandt, sondern mit den Schenkeln von Mitra und Varuṇa. Mit ihnen aß ich ihn, mit ihnen machte ich ihn wieder lebendig. Dieser Odana ist ganzgliedrig, allgelenkig, ganzleibig. Wer dies so weiß, wird ganzgliedrig, allgelenkig und ganzleibig und vollkommen.
11.4.14
ततश्चैनमन्याभ्यामष्ठीवद्भ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
स्रामो भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
त्वष्टुरष्ठीवद्भ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४५ ॥ ११.४.१४ ॥
Danach soll man ihn mit den anderen beiden Kniescheiben essen, wie es die alten Seher taten. Man soll zu ihm sagen: »Du wirst fest sein.« Ich nehme ihn weder nach vorn, noch nach hinten, noch zurück. Mit den Kniescheiben des Tvaṣṭṛ. Mit diesen beiden aß ich ihn, mit diesen beiden brachte ich ihn hervor. Dieser Odana ist allgliedrig, allgelenkig, allleibig. Wer dies so weiß, wird allgliedrig, allgelenkig, allleibig und vollständig.
11.4.15
ततश्चैनमन्याभ्यां पादाभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
बहुचारी भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
अश्विनोः पादाभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४६ ॥ ११.४.१५ ॥
Danach soll man ihn mit den anderen beiden Füßen essen, mit denen ihn die früheren Seher aßen. Er sagt zu ihm: "Du wirst viel umherziehend sein." Ich habe ihn weder vorwärts, noch rückwärts, noch zur Gegenseite getragen — mit den Füßen der Aśvins. Mit ihnen aß ich ihn, mit ihnen schluckte ich ihn. Dieser Odana ist wahrlich allgliedrig, allgelenkig, allleibig. Wer dies so weiß, wird allgliedrig, allgelenkig, allleibig.
11.4.16
ततश्चैनमन्याभ्यां प्रपदाभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
सर्पस्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सवितुः प्रपदाभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४७ ॥ ११.४.१६ ॥
Dann aßen ihn die früheren Seher mit den anderen beiden Vorderfüßen. Er sagt zu ihm: »Die Schlange wird dich treffen.« Ich esse ihn weder kommend, noch gehend, noch zurückgewandt, mit den Vorderfüßen Savitṛs. Mit ihnen aß ich ihn, mit ihnen machte ich ihn lebendig. Dieser Odana ist wahrlich allgliedrig, alljointig, allkörperlich. Wer dies so weiß, wird allgliedrig, alljointig, allkörperlich und vereint sich.
11.4.17
ततश्चैनमन्याभ्यां हस्ताभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
ब्राह्मणं हनिष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
ऋतस्य हस्ताभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४८ ॥ ११.४.१७ ॥
Dann soll man ihn mit den anderen Händen essen, mit denen ihn die alten Seher aßen. Er spricht zu ihm: »Du wirst den Brahmanen schlagen.« Ihn trage ich weder her, noch hin, noch rückwärts; mit den Händen des Ṛta. Mit jenen Händen aß ich ihn, mit ihnen brachte ich ihn. Dieser Odana ist allgliedrig, allgelenkig, allleibig. Wer dies so weiß, wird allgliedrig, allgelenkig, allleibig und gedeiht.
11.4.18
ततश्चैनमन्यया प्रतिष्ठया प्राशीर्यया चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
अप्रतिष्ठानोऽनायतनो मरिष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सत्ये प्रतिष्ठाय ।
तयैनं प्राशिषं तयैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४९ ॥ ११.४.१८ ॥
Dann soll man ihn mit einer anderen Stütze essen, mit der ihn die alten Seher aßen. Er spricht zu ihm: »Du wirst ohne Halt und ohne Stätte sterben.« Ihn trage ich weder her, noch hin, noch rückwärts; in der Wahrheit gegründet. Mit jener Stütze aß ich ihn, mit ihr brachte ich ihn. Dieser Odana ist allgliedrig, allgelenkig, allleibig. Wer dies so weiß, wird allgliedrig, allgelenkig, allleibig und gedeiht.