اتھرو وید · سوکت 11.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
11.4.1
ततश्चैनमन्येन शीर्ष्णा प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
ज्येष्ठतस्ते प्रजा मरिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
बृहस्पतिना शीर्ष्णा ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३२ ॥ ११.४.१ ॥
پھر اسے دوسرے سر کے ساتھ کھانا چاہیے، اور جس سر کے ساتھ پہلے رشیوں نے اسے کھایا تھا۔ 'تیری اولاد بڑے سے مرے گی' ایسا اس سے کہا جاتا ہے۔ اسے میں نہ آگے، نہ پیچھے، نہ الٹا اٹھاتا ہوں؛ برہسپتی کے سر کے ساتھ۔ اسی سے میں اسے کھاتا ہوں، اسی سے میں نے اسے پایا ہے۔ یہ اودن سرواںگ، سروپرва اور سروتنو ہے۔ جو اسے اس طرح جانتا ہے، وہ سرواںگ، سروپرва اور سروتنو ہو کر کامل ہو جاتا ہے۔
11.4.2
ततश्चैनमन्याभ्यां श्रोत्राभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
बधिरो भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
द्यावापृथिवीभ्यां श्रोत्राभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३३ ॥ ११.४.२ ॥
پھر اسے دوسرے کانوں سے کھلائے؛ اس اودن کو پہلے رشیوں نے کھایا تھا۔ اس سے کہے: "تو بہرا ہو جائے گا۔" اس اودن کو نہ سامنے سے، نہ پیچھے سے، نہ الٹا کر کے میں قبول کرتا ہوں۔ دیاوا پرتھوی کے کانوں سے۔ انہی سے میں اسے کھلاتا ہوں، انہی سے اسے دوبارہ زندہ کرتا ہوں۔ یہ اودن سرواںگ، سرویرو اور سروتنو ہے۔ جو اسے اس طرح جانتا ہے وہ سرواںگ، سرویرو اور سروتنو ہو جاتا ہے۔
11.4.3
ततश्चैनमन्याभ्यामक्षीभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
अन्धो भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सूर्याचन्द्रमसाभ्यामक्षीभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३४ ॥ ११.४.३ ॥
پھر اسے دوسری آنکھوں سے کھلایا گیا؛ پہلے رشیوں نے اسے کھایا۔ اسے کہا جاتا ہے: 'تم اندھے ہو جاؤ گے'۔ اسے میں نہ آگے آنے دیتا ہوں، نہ دور جانے دیتا ہوں، نہ پیچھے مڑنے دیتا ہوں۔ سورج اور چاند کی دو آنکھوں سے میں نے اسے کھلایا، انہی سے اسے دوبارہ زندہ کیا۔ یہ اودن سرواںگ، سروپرو اور سروتنو ہے۔ جو اسے اس طرح جانتا ہے، وہ سرواںگ، سروپرو اور سروتنو ہو جاتا ہے۔
11.4.4
ततश्चैनमन्येन मुखेन प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
मुखतस्ते प्रजा मरिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
ब्रह्मणा मुखेन ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३५ ॥ ११.४.४ ॥
پھر اسے دوسرے منہ سے کھلایا گیا؛ پہلے رشیوں نے منہ سے اسے کھایا۔ اسے کہا جاتا ہے: 'منہ سے تمہاری نسل مر جائے گی'۔ اسے میں نہ آگے آنے دیتا ہوں، نہ دور جانے دیتا ہوں، نہ پیچھے مڑنے دیتا ہوں۔ برہم کے منہ سے میں نے اسے کھلایا، اسی سے اسے دوبارہ زندہ کیا۔ یہ اودن سرواںگ، سروپرو اور سروتنو ہے۔ جو اسے اس طرح جانتا ہے، وہ سرواںگ، سروپرو اور سروتنو ہو جاتا ہے۔
11.4.5
ततश्चैनमन्यया जिह्वया प्राशीर्यया चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
जिह्वा ते मरिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
अग्नेर्जिह्वया ।
तयैनं प्राशिषं तयैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३६ ॥ ११.४.५ ॥
پھر اسے دوسری زبان سے کھلانا چاہیے، جس سے پہلے رشیوں نے اسے کھایا تھا۔ اس سے کہنا چاہیے کہ 'تیری زبان سے تو مرے گا'۔ اسے میں نہ آگے، نہ پیچھے، نہ الٹی سمت لے جاتا ہوں۔ اگنی کی زبان سے۔ اسی سے میں نے اسے کھلایا، اسی سے اسے زندہ کیا۔ یہ اودن حقیقت میں سرواںگ، سروگرنتھی اور سروجسم ہے۔ جو اسے اس طرح جانتا ہے وہ سرواںگ، سروگرنتھی اور سروجسم ہو جاتا ہے۔
11.4.6
ततश्चैनमन्यैर्दन्तैः प्राशीर्यैश्चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
दन्तास्ते शत्स्यन्तीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
ऋतुभिर्दन्तैः ।
तैरेनं प्राशिषं तैरेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३७ ॥ ११.४.६ ॥
پھر اسے دوسرے دانتوں سے کھلانا چاہیے، جن سے پہلے رشیوں نے اسے کھایا تھا۔ اس سے کہنا چاہیے کہ 'تیرے دانت گر جائیں گے'۔ اسے میں نہ آگے، نہ پیچھے، نہ الٹی سمت لے جاتا ہوں۔ رتوں کے دانتوں سے۔ انہی سے میں نے اسے کھلایا، انہی سے اسے زندہ کیا۔ یہ اودن حقیقت میں سرواںگ، سروگرنتھی اور سروجسم ہے۔ جو اسے اس طرح جانتا ہے وہ سرواںگ، سروگرنتھی اور سروجسم ہو جاتا ہے۔
11.4.7
ततश्चैनमन्यैः प्राणापानैः प्राशीर्यैश्चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
प्राणापानास्त्वा हास्यन्तीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सप्तऋषिभिः प्राणापानैः ।
तैरेनं प्राशिषं तैरेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३८ ॥ ११.४.७ ॥
پھر اسے دوسروں نے پران اور اپان کے ساتھ کھلایا؛ پہلے رشیوں نے بھی اسی کو کھایا۔ "پران اور اپان تجھے چھوڑ دیں گے" یوں اس سے کہا جاتا ہے۔ اسے میں نہ آگے لے گیا، نہ پیچھے، نہ مخالف سمت میں۔ سات رشیوں، پران اور اپان کے ساتھ میں نے اسے کھلایا؛ انہی سے میں اسے لایا۔ یہ اودن حقیقتاً سرب انگ، سرب پرو اور سرب تنو ہے۔ جو اسے یوں جانتا ہے وہ بھی سرب انگ، سرب پرو اور سرب تنو ہو کر کامل ہو جاتا ہے۔
11.4.8
ततश्चैनमन्येन व्यचसा प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
राजयक्ष्मस्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
अन्तरिक्षेण व्यचसा ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३९ ॥ ११.४.८ ॥
پھر اسے دوسروں نے وسیع فضا کے ساتھ کھلایا؛ پہلے رشیوں نے بھی اسی کو کھایا۔ "راج یکشما تجھے ہلاک کرے گا" یوں اس سے کہا جاتا ہے۔ اسے میں نہ آگے لے گیا، نہ پیچھے، نہ مخالف سمت میں۔ وسیع فضا سے میں نے اسے کھلایا؛ اسی سے میں اسے لایا۔ یہ اودن حقیقتاً سرب انگ، سرب پرو اور سرب تنو ہے۔ جو اسے یوں جانتا ہے وہ بھی سرب انگ، سرب پرو اور سرب تنو ہو کر کامل ہو جاتا ہے۔
11.4.9
ततश्चैनमन्येन पृष्ठेन प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
विद्युत्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
दिवा पृष्ठेन ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४० ॥ ११.४.९ ॥
پھر اس کو دوسری پیٹھ سے کھانا دینا چاہیے، جس سے پہلے رشیوں نے اسے کھایا تھا۔ 'بجلی تجھے مارے گی'، یوں وہ اس سے کہتا ہے۔ میں اسے نہ قریب آنے والا، نہ دور جانے والا، نہ سامنے آنے والا سمجھتا ہوں۔ دن کی پیٹھ سے۔ اسی سے میں نے اسے کھلایا، اسی سے اسے زندگی دی۔ یہ اودن سرانگ، سروپرو اور سرتنو ہے۔ جو اسے اس طرح جانتا ہے وہ سرانگ، سروپرو اور سرتنو ہو جاتا ہے۔
11.4.10
ततश्चैनमन्येनोरसा प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
कृष्या न रात्स्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
पृथिव्योरसा ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४१ ॥ ११.४.१० ॥
پھر اس کو دوسرے سینے سے کھانا دینا چاہیے، جس سے پہلے رشیوں نے اسے کھایا تھا۔ 'ہل چلانے سے تجھے کچھ نہ ملے گا'، یوں وہ اس سے کہتا ہے۔ میں اسے نہ قریب آنے والا، نہ دور جانے والا، نہ سامنے آنے والا سمجھتا ہوں۔ زمین کے سینے سے۔ اسی سے میں نے اسے کھلایا، اسی سے اسے زندگی دی۔ یہ اودن سرانگ، سروپرو اور سرتنو ہے۔ جو اسے اس طرح جانتا ہے وہ سرانگ، سروپرو اور سرتنو ہو جاتا ہے۔
11.4.11
ततश्चैनमन्येनोदरेण प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
उदरदारस्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सत्येनोदरेण ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४२ ॥ ११.४.११ ॥
پھر اسے دوسرے پیٹ سے کھلائے، جس سے پہلے رشیوں نے اسے کھایا تھا۔ 'پیٹ کو چیرنے والا تجھے مارے گا' یہ وہ اس سے کہتا ہے۔ اسے میں نہ قریب، نہ دور، نہ مخالف سمت لاتا ہوں؛ سچے پیٹ سے۔ اس سے اسے کھلاتا ہوں، اس سے اسے پہنچاتا ہوں۔ یہ اودن سرواںگ، سروپرو، سروتنو ہے۔ جو ایسا جانتا ہے وہ سرواںگ، سروپرو، سروتنو ہوتا ہے۔
11.4.12
ततश्चैनमन्येन वस्तिना प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
अप्सु मरिष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
समुद्रेण वस्तिना ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४३ ॥ ११.४.१२ ॥
پھر اسے دوسرے مثانے سے کھلائے، جس سے پہلے رشیوں نے اسے کھایا تھا۔ 'تو پانی میں مرے گا' یہ وہ اس سے کہتا ہے۔ اسے میں نہ قریب، نہ دور، نہ مخالف سمت لاتا ہوں؛ سمندر جیسے مثانے سے۔ اس سے اسے کھلاتا ہوں، اس سے اسے پہنچاتا ہوں۔ یہ اودن سرواںگ، سروپرو، سروتنو ہے۔ جو ایسا جانتا ہے وہ سرواںگ، سروپرو، سروتنو ہوتا ہے۔
11.4.13
ततश्चैनमन्याभ्यामूरुभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
ऊरू ते मरिष्यत इत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
मित्रावरुणयोरूरुभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४४ ॥ ११.४.१३ ॥
پھر اسے دوسری رانوں سے کھانا چاہیے؛ اسے پہلے رشیوں نے کھایا تھا۔ "تیری رانیں تباہ ہوں گی" یوں اس سے کہا جاتا ہے۔ میں اسے نہ آگے کی طرف، نہ پیچھے کی طرف، نہ سامنے کی طرف (کھاتا ہوں)۔ میتر اور ورون کی رانوں سے۔ انہی سے میں نے اسے کھایا، انہی سے اسے زندہ کیا۔ یہ اودن سرواںگ، سروپروَ اور سرو تنو ہے۔ جو یوں جانتا ہے وہ سرواںگ، سروپروَ اور سرو تنو ہو کر مکمل ہو جاتا ہے۔
11.4.14
ततश्चैनमन्याभ्यामष्ठीवद्भ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
स्रामो भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
त्वष्टुरष्ठीवद्भ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४५ ॥ ११.४.१४ ॥
پھر اسے دوسری دونوں گھٹنوں کی ہڈیوں سے کھانا چاہیے، جیسے پہلے رشیوں نے کھایا تھا۔ اس سے کہے: 'تو مضبوط ہوگا'۔ میں اسے نہ آگے سے، نہ پیچھے سے، نہ سامنے سے لیتا ہوں۔ تَوَشْٹَا کی گھٹنوں کی ہڈیوں سے۔ انہی سے میں نے اسے کھایا، انہی سے اسے پیدا کیا۔ یہ اودن سرانگ، سرپرو اور سرتنو ہے۔ جو اسے اس طرح جانتا ہے وہ بھی سرانگ، سرپرو اور سرتنو ہو کر کامل ہو جاتا ہے۔
11.4.15
ततश्चैनमन्याभ्यां पादाभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
बहुचारी भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
अश्विनोः पादाभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४६ ॥ ११.४.१५ ॥
پھر اسے دوسرے دو پاؤں سے کھانا چاہیے، جن سے پہلے رشیوں نے اسے کھایا تھا۔ وہ اس سے کہتا ہے: "تم بہت چلنے والے ہوگے۔" میں اسے نہ آگے، نہ پیچھے، نہ الٹی سمت لے گیا — اشوینوں کے پاؤں سے۔ انہی سے میں نے اسے کھایا، انہی سے نگلا۔ یہ اودن حقیقت میں سرواںگ، سروپروا اور سروتنو ہے۔ جو اسے اس طرح جانتا ہے، وہ سرواںگ، سروپروا اور سروتنو ہو جاتا ہے۔
11.4.16
ततश्चैनमन्याभ्यां प्रपदाभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
सर्पस्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सवितुः प्रपदाभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४७ ॥ ११.४.१६ ॥
پھر اسے دوسرے دو اگلے پاؤں سے پہلے رشیوں نے کھایا۔ "سانپ تجھے مارے گا" یوں وہ اس سے کہتا ہے۔ اسے میں نہ آتے ہوئے، نہ جاتے ہوئے، نہ پیچھے مڑتے ہوئے (کھاتا ہوں)۔ سوتر کے اگلے پاؤں سے۔ انہی سے میں نے اسے کھایا، انہی سے اسے زندہ کیا۔ یہ اودن حقیقت میں سروانگ، سروپرو اور سرو تنو ہے۔ جو اسے اس طرح جانتا ہے وہ سروانگ، سروپرو اور سرو تنو ہو کر یکجا ہو جاتا ہے۔
11.4.17
ततश्चैनमन्याभ्यां हस्ताभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
ब्राह्मणं हनिष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
ऋतस्य हस्ताभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४८ ॥ ११.४.१७ ॥
پھر اسے دوسرے ہاتھوں سے کھائے، جیسے پہلے ریشیوں نے اسے کھایا تھا۔ 'تو برہمن کو مارے گا' یوں وہ اسے کہتا ہے۔ اسے میں نہ قریب، نہ دور، نہ الٹی سمت لے جاتا ہوں۔ رت کے ہاتھوں سے۔ انہی ہاتھوں سے میں نے اسے کھایا، انہی سے اسے لایا۔ یہ اودن سرواںگ، سروپرو اور سروتنو ہے۔ جو یوں جانتا ہے وہ سرواںگ، سروپرو اور سروتنو ہو کر خوشحال ہوتا ہے۔
11.4.18
ततश्चैनमन्यया प्रतिष्ठया प्राशीर्यया चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
अप्रतिष्ठानोऽनायतनो मरिष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सत्ये प्रतिष्ठाय ।
तयैनं प्राशिषं तयैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४९ ॥ ११.४.१८ ॥
پھر اسے کسی دوسری بنیاد سے کھائے، جس سے پہلے ریشیوں نے اسے کھایا تھا۔ 'تو بے بنیاد اور بے پناہ مرے گا' یوں وہ اسے کہتا ہے۔ اسے میں نہ قریب، نہ دور، نہ الٹی سمت لے جاتا ہوں۔ ستیہ میں قائم ہو کر۔ اسی بنیاد سے میں نے اسے کھایا، اسی سے اسے لایا۔ یہ اودن سرواںگ، سروپرو اور سروتنو ہے۔ جو یوں جانتا ہے وہ سرواںگ، سروپرو اور سروتنو ہو کر خوشحال ہوتا ہے۔