ಅಥರ್ವವೇದ · ಸೂಕ್ತ 11.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
11.4.1
ततश्चैनमन्येन शीर्ष्णा प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
ज्येष्ठतस्ते प्रजा मरिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
बृहस्पतिना शीर्ष्णा ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३२ ॥ ११.४.१ ॥
ನಂತರ ಇದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ತಲೆಯಿಂದ ತಿನ್ನಬೇಕು; ಹಿಂದಿನ ಋಷಿಗಳು ಯಾವ ತಲೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ತಿಂದರೋ ಅದರಿಂದ. 'ನಿನ್ನ ಸಂತಾನ ಹಿರಿಯನಿಂದ ಸಾಯುವುದು' ಎಂದು ಇದಕ್ಕೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ನಾನು ಮುಂದಕ್ಕೆ, ಹಿಂದಕ್ಕೆ, ತಿರುಗಿಸಿ ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ; ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ತಲೆಯಿಂದ. ಅದರಿಂದಲೇ ಇದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ, ಅದರಿಂದಲೇ ಇದನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಓದನ ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರ್ವ, ಸರ್ವತನು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರ್ವ, ಸರ್ವತನುವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ.
11.4.2
ततश्चैनमन्याभ्यां श्रोत्राभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
बधिरो भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
द्यावापृथिवीभ्यां श्रोत्राभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३३ ॥ ११.४.२ ॥
ನಂತರ ಇದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಕಿವಿಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಿಸಬೇಕು; ಈ ಓದನವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಋಷಿಗಳು ತಿಂದರು. "ನೀನು ಕಿವುಡನಾಗುವೆ" ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಆ ಓದನವನ್ನು ಮುಂದಿನಿಂದಲೂ, ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ, ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಯೂ ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವಿಯ ಕಿವಿಗಳಿಂದ. ಅವುಗಳಿಂದ ಇವನಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ಇವನನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಓದನವು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರು, ಸರ್ವತನು. ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರು, ಸರ್ವತನುವಾಗುತ್ತಾನೆ.
11.4.3
ततश्चैनमन्याभ्यामक्षीभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
अन्धो भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सूर्याचन्द्रमसाभ्यामक्षीभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३४ ॥ ११.४.३ ॥
ನಂತರ ಇದನ್ನು ಇತರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಿಸಲಾಯಿತು; ಪೂರ್ವ ಋಷಿಗಳು ಇದನ್ನು ತಿಂದರು. 'ನೀನು ಕುರುಡನಾಗುವೆ' ಎಂದು ಇದಕ್ಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಮುಂದೆ ಬರಗೊಡದೆ, ದೂರ ಹೋಗಗೊಡದೆ, ಹಿಂದಿರುಗಗೊಡದೆ (ತಿನ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ). ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಎಂಬ ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸಿದೆ; ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ಅವನನ್ನು ಪುನರ್ಜೀವಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ಈ ಓದನವು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರು ಮತ್ತು ಸರ್ವತನು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರು ಮತ್ತು ಸರ್ವತನುವಾಗುತ್ತಾನೆ.
11.4.4
ततश्चैनमन्येन मुखेन प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
मुखतस्ते प्रजा मरिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
ब्रह्मणा मुखेन ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३५ ॥ ११.४.४ ॥
ನಂತರ ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ಬಾಯಿಂದ ತಿನ್ನಿಸಲಾಯಿತು; ಪೂರ್ವ ಋಷಿಗಳು ಬಾಯಿಂದ ಇದನ್ನು ತಿಂದರು. 'ಬಾಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಸಂತತಿ ಸಾಯುವುದು' ಎಂದು ಇದಕ್ಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಮುಂದೆ ಬರಗೊಡದೆ, ದೂರ ಹೋಗಗೊಡದೆ, ಹಿಂದಿರುಗಗೊಡದೆ (ತಿನ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ). ಬ್ರಹ್ಮದ ಬಾಯಿಂದ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸಿದೆ; ಅದರಿಂದಲೇ ಅವನನ್ನು ಪುನರ್ಜೀವಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ಈ ಓದನವು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರು ಮತ್ತು ಸರ್ವತನು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರು ಮತ್ತು ಸರ್ವತನುವಾಗುತ್ತಾನೆ.
11.4.5
ततश्चैनमन्यया जिह्वया प्राशीर्यया चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
जिह्वा ते मरिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
अग्नेर्जिह्वया ।
तयैनं प्राशिषं तयैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३६ ॥ ११.४.५ ॥
ನಂತರ ಇವನಿಗೆ ಬೇರೊಂದು ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ತಿನ್ನಿಸಬೇಕು; ಹಿಂದಿನ ಋಷಿಗಳು ಅದರಿಂದಲೇ ತಿಂದರು. 'ನಿನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ನೀನು ಸಾಯುವೆ' ಎಂದು ಇವನಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಅವನನ್ನು ನಾನು ಮುಂದಕ್ಕೆ, ಹಿಂದಕ್ಕೆ, ಎದುರಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಗ್ನಿಯ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ. ಅದರಿಂದಲೇ ಇವನಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸಿದೆ, ಅದರಿಂದಲೇ ಇವನನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದೆ. ಈ ಓದನವು ನಿಜವಾಗಿ ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಗ್ರಂಥಿ, ಸರ್ವಶರೀರ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಗ್ರಂಥಿ, ಸರ್ವಶರೀರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
11.4.6
ततश्चैनमन्यैर्दन्तैः प्राशीर्यैश्चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
दन्तास्ते शत्स्यन्तीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
ऋतुभिर्दन्तैः ।
तैरेनं प्राशिषं तैरेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३७ ॥ ११.४.६ ॥
ನಂತರ ಇವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಿಸಬೇಕು; ಹಿಂದಿನ ಋಷಿಗಳು ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ತಿಂದರು. 'ನಿನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಉದುರುವವು' ಎಂದು ಇವನಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಅವನನ್ನು ನಾನು ಮುಂದಕ್ಕೆ, ಹಿಂದಕ್ಕೆ, ಎದುರಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ. ಋತುಗಳ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ. ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ಇವನಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸಿದೆ, ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ಇವನನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದೆ. ಈ ಓದನವು ನಿಜವಾಗಿ ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಗ್ರಂಥಿ, ಸರ್ವಶರೀರ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಗ್ರಂಥಿ, ಸರ್ವಶರೀರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
11.4.7
ततश्चैनमन्यैः प्राणापानैः प्राशीर्यैश्चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
प्राणापानास्त्वा हास्यन्तीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सप्तऋषिभिः प्राणापानैः ।
तैरेनं प्राशिषं तैरेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३८ ॥ ११.४.७ ॥
ನಂತರ ಇದನ್ನು ಇತರರು ಪ್ರಾಣ-ಅಪಾನದೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸಿದರು; ಹಿಂದಿನ ಋಷಿಗಳೂ ಇದನ್ನೇ ತಿಂದರು. "ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಅಪಾನ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವರು" ಎಂದು ಇದಕ್ಕೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ನಾನು ಮುಂದಕ್ಕೂ, ಹಿಂದಕ್ಕೂ, ಎದುರಿಗೂ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಿಲ್ಲ. ಏಳು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾಣ-ಅಪಾನದೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸಿದೆ; ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ಅವನನ್ನು ನಾನು ತಂದೆ. ಈ ಓದನವು ನಿಜವಾಗಿ ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರ್ವ, ಸರ್ವತನು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನೂ ಸರ್ವಾಂಗನಾಗಿ, ಸರ್ವಪರ್ವನಾಗಿ, ಸರ್ವತನುವಾಗಿ ಸಂಪನ್ನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
11.4.8
ततश्चैनमन्येन व्यचसा प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
राजयक्ष्मस्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
अन्तरिक्षेण व्यचसा ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥३९ ॥ ११.४.८ ॥
ನಂತರ ಇದನ್ನು ಇತರರು ವಿಶಾಲ ಅಂತರಿಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸಿದರು; ಹಿಂದಿನ ಋಷಿಗಳೂ ಇದನ್ನೇ ತಿಂದರು. "ರಾಜಯಕ್ಷ್ಮ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವನು" ಎಂದು ಇದಕ್ಕೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ನಾನು ಮುಂದಕ್ಕೂ, ಹಿಂದಕ್ಕೂ, ಎದುರಿಗೂ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಿಲ್ಲ. ವಿಶಾಲ ಅಂತರಿಕ್ಷದಿಂದ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸಿದೆ; ಅದರಿಂದಲೇ ಅವನನ್ನು ನಾನು ತಂದೆ. ಈ ಓದನವು ನಿಜವಾಗಿ ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರ್ವ, ಸರ್ವತನು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನೂ ಸರ್ವಾಂಗನಾಗಿ, ಸರ್ವಪರ್ವನಾಗಿ, ಸರ್ವತನುವಾಗಿ ಸಂಪನ್ನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
11.4.9
ततश्चैनमन्येन पृष्ठेन प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
विद्युत्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
दिवा पृष्ठेन ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४० ॥ ११.४.९ ॥
ನಂತರ ಇವನಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಬೆನ್ನಿನಿಂದ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು; ಹಿಂದಿನ ಋಷಿಗಳು ಇದನ್ನು ತಿಂದರು. 'ಮಿಂಚು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ' ಎಂದು ಅವನು ಇವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ನಾನು ಹತ್ತಿರ ಬರುವವನಲ್ಲ, ದೂರ ಹೋಗುವವನಲ್ಲ, ಎದುರು ಬರುವವನಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ. ಹಗಲಿನ ಬೆನ್ನಿನಿಂದ. ಅದರಿಂದಲೇ ಇವನಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿದೆ, ಅದರಿಂದಲೇ ಇವನಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡಿದೆ. ಈ ಓದನವು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರ್ವ, ಸರ್ವತನು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರ್ವ, ಸರ್ವತನು ಆಗುತ್ತಾನೆ.
11.4.10
ततश्चैनमन्येनोरसा प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
कृष्या न रात्स्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
पृथिव्योरसा ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४१ ॥ ११.४.१० ॥
ನಂತರ ಇವನಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಎದೆಯಿಂದ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು; ಹಿಂದಿನ ಋಷಿಗಳು ಇದನ್ನು ತಿಂದರು. 'ಉಳುಮೆಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಏನೂ ಸಿಗದು' ಎಂದು ಅವನು ಇವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ನಾನು ಹತ್ತಿರ ಬರುವವನಲ್ಲ, ದೂರ ಹೋಗುವವನಲ್ಲ, ಎದುರು ಬರುವವನಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿಯ ಎದೆಯಿಂದ. ಅದರಿಂದಲೇ ಇವನಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿದೆ, ಅದರಿಂದಲೇ ಇವನಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡಿದೆ. ಈ ಓದನವು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರ್ವ, ಸರ್ವತನು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರ್ವ, ಸರ್ವತನು ಆಗುತ್ತಾನೆ.
11.4.11
ततश्चैनमन्येनोदरेण प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
उदरदारस्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सत्येनोदरेण ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४२ ॥ ११.४.११ ॥
ನಂತರ ಇವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಊಟ ಮಾಡಿಸಲಿ; ಹಿಂದಿನ ಋಷಿಗಳು ಇದನ್ನು ಉಂಡರು. 'ಉದರ-ದಾರನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವನು' ಎಂದು ಇವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ನಾನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ, ದೂರಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ, ಎದುರಿಗೂ ಅಲ್ಲ ತರುತ್ತೇನೆ; ಸತ್ಯವಾದ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ. ಅದರಿಂದ ಇವನಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದರಿಂದ ಇವನನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಓದನವು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರು, ಸರ್ವತನು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರು, ಸರ್ವತನುವಾಗುತ್ತಾನೆ.
11.4.12
ततश्चैनमन्येन वस्तिना प्राशीर्येन चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
अप्सु मरिष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
समुद्रेण वस्तिना ।
तेनैनं प्राशिषं तेनैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४३ ॥ ११.४.१२ ॥
ನಂತರ ಇವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಮೂತ್ರಕೋಶದಿಂದ ಊಟ ಮಾಡಿಸಲಿ; ಹಿಂದಿನ ಋಷಿಗಳು ಇದನ್ನು ಉಂಡರು. 'ನೀನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಯುವೆ' ಎಂದು ಇವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ನಾನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ, ದೂರಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ, ಎದುರಿಗೂ ಅಲ್ಲ ತರುತ್ತೇನೆ; ಸಮುದ್ರರೂಪದ ಮೂತ್ರಕೋಶದಿಂದ. ಅದರಿಂದ ಇವನಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದರಿಂದ ಇವನನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಓದನವು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರು, ಸರ್ವತನು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರು, ಸರ್ವತನುವಾಗುತ್ತಾನೆ.
11.4.13
ततश्चैनमन्याभ्यामूरुभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
ऊरू ते मरिष्यत इत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
मित्रावरुणयोरूरुभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४४ ॥ ११.४.१३ ॥
ನಂತರ ಇವನನ್ನು ಇತರ ತೊಡೆಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಋಷಿಗಳು ತಿಂದರು. "ನಿನ್ನ ತೊಡೆಗಳು ನಾಶವಾಗುವುವು" ಎಂದು ಇವನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕಲ್ಲ, ಹಿಂದಕ್ಕಲ್ಲ, ಎದುರಿಗೂ ಅಲ್ಲ (ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ). ಮಿತ್ರಾವರುಣರ ತೊಡೆಗಳಿಂದ. ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ನಾನು ಇವನನ್ನು ತಿಂದೆ, ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ಇವನನ್ನು ಪುನರ್ಜೀವಗೊಳಿಸಿದೆ. ಈ ಓದನವು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರ್ವ, ಸರ್ವತನು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರ್ವ, ಸರ್ವತನುವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ.
11.4.14
ततश्चैनमन्याभ्यामष्ठीवद्भ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
स्रामो भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
त्वष्टुरष्ठीवद्भ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४५ ॥ ११.४.१४ ॥
ನಂತರ ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಎರಡು ಮಂಡಿಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಬೇಕು; ಹಿಂದಿನ ಋಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ತಿಂದರು. 'ನೀನು ಸ್ಥಿರವಾಗುವೆ' ಎಂದು ಅದಕ್ಕೆ ಹೇಳಬೇಕು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಮುಂದೆಯೂ, ಹಿಂದೆಯೂ, ಎದುರಾಗಿಯೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ತ್ವಷ್ಟೃನ ಮಂಡಿಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ. ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿಂದೆ, ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ಅದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದೆ. ಈ ಓದನವು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರ್ವ, ಸರ್ವತನು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರ್ವ, ಸರ್ವತನುವಾಗಿ ಸಮಗ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
11.4.15
ततश्चैनमन्याभ्यां पादाभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
बहुचारी भविष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
अश्विनोः पादाभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४६ ॥ ११.४.१५ ॥
ನಂತರ ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ಎರಡು ಪಾದಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಬೇಕು; ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ಹಿಂದಿನ ಋಷಿಗಳು ಇದನ್ನು ತಿಂದರು. "ನೀನು ಬಹುಚಾರಿ ಆಗುವೆ" ಎಂದು ಇವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕಾಗಲಿ, ಹಿಂದಕ್ಕಾಗಲಿ, ಎದುರಿಗಾಗಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಿಲ್ಲ — ಅಶ್ವಿನಿಗಳ ಪಾದಗಳಿಂದ. ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ಇದನ್ನು ತಿಂದೆ, ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ಇದನ್ನು ನುಂಗಿದೆ. ಈ ಓದನವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರ್ವ, ಸರ್ವತನು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರ್ವ, ಸರ್ವತನು ಆಗುತ್ತಾನೆ.
11.4.16
ततश्चैनमन्याभ्यां प्रपदाभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
सर्पस्त्वा हनिष्यतीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सवितुः प्रपदाभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४७ ॥ ११.४.१६ ॥
ನಂತರ ಇವನನ್ನು ಇನ್ನೆರಡು ಮುಂಗಾಲುಗಳಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಋಷಿಗಳು ಸೇವಿಸಿದರು. "ಸರ್ಪ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು" ಎಂದು ಇವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ನಾನು ಬರುವುದೂ ಅಲ್ಲ, ಹೋಗುವುದೂ ಅಲ್ಲ, ಹಿಂದಿರುಗುವುದೂ ಅಲ್ಲ (ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ). ಸವಿತೃವಿನ ಮುಂಗಾಲುಗಳಿಂದ. ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ಇವನನ್ನು ತಿಂದೆ, ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ಇವನನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದೆ. ಈ ಓದನ ನಿಜವಾಗಿ ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರು, ಸರ್ವತನು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸರ್ವಾಂಗನೂ ಸರ್ವಪರುವೂ ಸರ್ವತನುವೂ ಆಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ.
11.4.17
ततश्चैनमन्याभ्यां हस्ताभ्यां प्राशीर्याभ्यां चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
ब्राह्मणं हनिष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
ऋतस्य हस्ताभ्याम् ।
ताभ्यामेनं प्राशिषं ताभ्यामेनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४८ ॥ ११.४.१७ ॥
ನಂತರ ಇದನ್ನು ಇತರ ಕೈಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಬೇಕು; ಹಿಂದಿನ ಋಷಿಗಳು ಇದನ್ನು ತಿಂದರು. 'ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವೆ' ಎಂದು ಇವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ನಾನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ, ದೂರಕ್ಕೆ, ಎದುರಿಗೆ ಒಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ. ಋತದ ಕೈಗಳಿಂದ. ಆ ಕೈಗಳಿಂದಲೇ ನಾನು ಇವನನ್ನು ತಿಂದೆ, ಆ ಕೈಗಳಿಂದಲೇ ಇವನನ್ನು ತಂದೆ. ಈ ಓದನ ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರು, ಸರ್ವತನು ಉಳ್ಳದ್ದು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರು, ಸರ್ವತನುವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
11.4.18
ततश्चैनमन्यया प्रतिष्ठया प्राशीर्यया चैतं पूर्व ऋषयः प्राश्नन् ।
अप्रतिष्ठानोऽनायतनो मरिष्यसीत्येनमाह ।
तं वा अहं नार्वाञ्चं न पराञ्चं न प्रत्यञ्चम् ।
सत्ये प्रतिष्ठाय ।
तयैनं प्राशिषं तयैनमजीगमम् ।
एष वा ओदनः सर्वाङ्गः सर्वपरुः सर्वतनूः ।
सर्वाङ्ग एव सर्वपरुः सर्वतनूः सं भवति य एवं वेद ॥४९ ॥ ११.४.१८ ॥
ನಂತರ ಇದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಆಧಾರದಿಂದ ತಿನ್ನಬೇಕು; ಹಿಂದಿನ ಋಷಿಗಳು ಇದನ್ನು ತಿಂದರು. 'ನೀನು ನೆಲೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಯುವೆ' ಎಂದು ಇವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ನಾನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ, ದೂರಕ್ಕೆ, ಎದುರಿಗೆ ಒಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆನಿಂತು. ಆ ಆಧಾರದಿಂದಲೇ ನಾನು ಇವನನ್ನು ತಿಂದೆ, ಅದರಿಂದಲೇ ಇವನನ್ನು ತಂದೆ. ಈ ಓದನ ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರು, ಸರ್ವತನು ಉಳ್ಳದ್ದು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಸರ್ವಾಂಗ, ಸರ್ವಪರು, ಸರ್ವತನುವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.