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अथर्ववेद · सूक्त 11.9

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11.9.1

उच्छिष्टे नाम रूपं चोच्छिष्टे लोक आहितः ।
उच्छिष्ट इन्द्रश्चाग्निश्च विश्वमन्तः समाहितम् ॥ ११.९.१ ॥

उच्छिष्ट में नाम और रूप रखे गए हैं, उच्छिष्ट में लोक स्थापित है। उच्छिष्ट में इन्द्र और अग्नि हैं, और समस्त विश्व उसके भीतर समाहित है।

11.9.2

उच्छिष्टे द्यावापृथिवी विश्वं भूतं समाहितम् ।
आपः समुद्र उच्छिष्टे चन्द्रमा वात आहितः ॥ ११.९.२ ॥

उच्छिष्ट में द्युलोक और पृथ्वी हैं, और समस्त प्राणी समाहित हैं। उच्छिष्ट में जल और समुद्र हैं, चन्द्रमा और वायु भी स्थापित हैं।

11.9.3

सन्न् उच्छिष्टे असंश्चोभौ मृत्युर्वाजः प्रजापतिः ।
लौक्या उच्छिष्ट आयत्ता व्रश्च द्रश्चापि श्रीर्मयि ॥ ११.९.३ ॥

उच्छिष्ट में सत् और असत् दोनों हैं, मृत्यु, वाज और प्रजापति हैं। उच्छिष्ट में लौकिक वस्तुएँ आश्रित हैं; वर्श और द्रश भी हैं, और मुझमें श्री है।

11.9.4

दृढो दृंह स्थिरो न्यो ब्रह्म विश्वसृजो दश ।
नाभिमिव सर्वतश्चक्रमुच्छिष्टे देवताः श्रिताः ॥ ११.९.४ ॥

दृढ़ को दृढ़ करो, स्थिर को (स्थिर करो); ब्रह्म और विश्व-सृजक दस (देवता) हैं। जैसे चक्र की नाभि सब ओर है, वैसे ही उच्छिष्ट में देवता आश्रित हैं।

11.9.5

ऋक्साम यजुरुच्छिष्ट उद्गीथः प्रस्तुतं स्तुतम् ।
हिङ्कार उच्छिष्टे स्वरः साम्नो मेडिश्च तन् मयि ॥ ११.९.५ ॥

ऋक्, साम और यजुः उच्छिष्ट में हैं; उद्गीथ, प्रस्तुत और स्तुत भी। उच्छिष्ट में हिंकार है, साम का स्वर है और मेडि भी; और मुझमें वह शरीर है।

11.9.6

ऐन्द्राग्नं पावमानं महानाम्नीर्महाव्रतम् ।
उच्छिष्टे यज्ञस्याङ्गान्यन्तर्गर्भ इव मातरि ॥ ११.९.६ ॥

ऐन्द्राग्न, पावमान, महानाम्नी और महाव्रत (ये सब) उच्छिष्ट में हैं; यज्ञ के अंग उच्छिष्ट में हैं, जैसे माता के भीतर गर्भ होता है।

11.9.7

राजसूयं वाजपेयमग्निष्टोमस्तदध्वरः ।
अर्काश्वमेधावुच्छिष्टे जीवबर्हिर्मदिन्तमः ॥ ११.९.७ ॥

राजसूय, वाजपेय, अग्निष्टोम, वह अध्वर; अर्क और अश्वमेध, उच्छिष्ट में जीवबर्हि और अत्यंत मदकारी।

11.9.8

अग्न्याधेयमथो दीक्षा कामप्रश्छन्दसा सह ।
उत्सन्ना यज्ञाः सत्राण्युच्छिष्टेऽधि समाहिताः ॥ ११.९.८ ॥

अग्न्याधेय, फिर दीक्षा, कामप्रश्छन्दस् के साथ; उत्सन्न यज्ञ और सत्र, उच्छिष्ट में एकत्र रखे गए।

11.9.9

अग्निहोत्रं च श्रद्धा च वषट्कारो व्रतं तपः ।
दक्षिणेष्टं पूर्तं चोच्छिष्टेऽधि समाहिताः ॥ ११.९.९ ॥

अग्निहोत्र और श्रद्धा, वषट्कार, व्रत और तप; दक्षिणायुक्त इष्ट और पूर्त, उच्छिष्ट में एकत्र रखे गए।

11.9.10

एकरात्रो द्विरात्रः सद्यःक्रीः प्रक्रीरुक्थ्यः ।
ओतं निहितमुच्छिष्टे यज्ञस्याणूनि विद्यया ॥ ११.९.१० ॥

एकरात्र, द्विरात्र, सद्यःक्री, प्रक्रीः, उक्थ्य; यज्ञ के सूक्ष्म अंश विद्या द्वारा उच्छिष्ट में बुने और रखे गए।

11.9.11

चतूरात्रः पञ्चरात्रः षड्रात्रश्चोभयः सह ।
षोडशी सप्तरात्रश्चोच्छिष्टाज्जज्ञिरे सर्वे ये यज्ञा अमृते हिताः ॥ ११.९.११ ॥

चतूरात्र, पंचरात्र, षड्रात्र और दोनों एक साथ; षोडशी और सप्तरात्र, उच्छिष्ट से उत्पन्न हुए — जितने यज्ञ अमृत में निहित हैं, वे सब।

11.9.12

प्रतीहारो निधनं विश्वजिच्चाभिजिच्च यः ।
साह्नातिरात्रावुच्छिष्टे द्वादशाहोऽपि तन् मयि ॥ ११.९.१२ ॥

प्रतीहार, निधन, विश्वजित् और अभिजित्, जो; साह्नातिरात्र उच्छिष्ट में हैं, द्वादशाह भी — वह मुझ में हो।

11.9.13

सूनृता संनतिः क्षेमः स्वधोर्जामृतं सहः ।
उच्छिष्टे सर्वे प्रत्यञ्चः कामाः कामेन तातृपुः ॥ ११.९.१३ ॥

सत्य वाणी, विनम्रता, कल्याण, स्वधा, ऊर्जा, अमृत और बल — ये सब उच्छिष्ट में हैं। सभी प्रत्यंच कामनाएँ कामना से तृप्त हो गईं।

11.9.14

नव भूमीः समुद्रा उच्छिष्टेऽधि श्रिता दिवः ।
आ सूर्यो भात्युच्छिष्टेऽहोरात्रे अपि तन् मयि ॥ ११.९.१४ ॥

नौ भूमियाँ और समुद्र — जो द्युलोक पर आश्रित हैं — उच्छिष्ट में हैं। उच्छिष्ट में सूर्य चमकता है; दिन और रात भी वही मुझमें हों।

11.9.15

उपहव्यं विषूवन्तं ये च यज्ञा गुहा हिताः ।
बिभर्ति भर्ता विश्वस्योच्छिष्टो जनितुः पिता ॥ ११.९.१५ ॥

उपहव्य, विषूवान् और जो यज्ञ गुहा में रखे गए हैं — उन्हें उच्छिष्ट, सबका भर्ता, जनक का पिता धारण करता है।

11.9.16

पिता जनितुरुच्छिष्टोऽसोः पौत्रः पितामहः ।
स क्षियति विश्वस्येशानो वृषा भूम्यामतिघ्न्यः ॥ ११.९.१६ ॥

उच्छिष्ट जनक का पिता है, असु का पौत्र और पितामह है। वह सबका ईशान, वृषभ, पृथ्वी पर अजेय होकर निवास करता है।

11.9.17

ऋतं सत्यं तपो राष्ट्रं श्रमो धर्मश्च कर्म च ।
भूतं भविष्यदुच्छिष्टे वीर्यं लक्ष्मीर्बलं बले ॥ ११.९.१७ ॥

ऋत, सत्य, तप, राष्ट्र, श्रम, धर्म और कर्म — भूत और भविष्य, वीर्य, लक्ष्मी और बल — ये उच्छिष्ट में हैं; बल में बल।

11.9.18

समृद्धिरोज आकूतिः क्षत्रं राष्ट्रं षडुर्व्यः ।
संवत्सरोऽध्युच्छिष्ट इडा प्रैषा ग्रहा हविः ॥ ११.९.१८ ॥

समृद्धि, ओज, आकूति, क्षत्र, राष्ट्र और छह विस्तृत दिशाएँ; संवत्सर उच्छिष्ट पर आश्रित है — इडा, प्रैषा, ग्रह और हवि भी।

11.9.19

चतुर्होतार आप्रियश्चातुर्मास्यानि नीविदः ।
उच्छिष्टे यज्ञा होत्राः पशुबन्धास्तदिष्टयः ॥ ११.९.१९ ॥

चार होताओं के आप्री सूक्त, चातुर्मास्य कर्म और नीवि-मंत्र; उच्छिष्ट में यज्ञ, होत्र मंत्र, पशुबंध और वे इष्टियाँ हैं।

11.9.20

अर्धमासाश्च मासाश्चार्तवा ऋतुभिः सह ।
उच्छिष्टे घोषिणीराप स्तनयित्नुः श्रुतिर्मही ॥ ११.९.२० ॥

अर्धमास, मास और ऋतुओं के साथ ऋतु-काल; उच्छिष्ट में गर्जन करते जल, मेघ-गर्जन और महान ध्वनि हैं।

11.9.21

शर्कराः सिकता अश्मान ओषधयो वीरुधस्तृणा ।
अभ्राणि विद्युतो वर्षमुच्छिष्टे संश्रिता श्रिता ॥ ११.९.२१ ॥

कंकड़, रेत, पत्थर, औषधियाँ, लताएँ और तृण; मेघ, बिजलियाँ और वर्षा — उच्छिष्ट में ये सब जुड़े और आश्रित हैं।

11.9.22

राद्धिः प्राप्तिः समाप्तिर्व्याप्तिर्मह एधतुः ।
अत्याप्तिरुच्छिष्टे भूतिश्चाहिता निहिता हिता ॥ ११.९.२२ ॥

सिद्धि, प्राप्ति, समाप्ति, व्याप्ति और महान की दो वृद्धियाँ; उच्छिष्ट में अत्याप्ति और भूति स्थापित, निहित और रखी हुई हैं।

11.9.23

यच्च प्राणति प्राणेन यच्च पश्यति चक्षुषा ।
उच्छिष्टाज्जज्ञिरे सर्वे दिवि देवा दिविश्रितः ॥ ११.९.२३ ॥

जो प्राण से साँस लेता है और जो आँख से देखता है — वे सब उच्छिष्ट से उत्पन्न हुए, स्वर्ग में आश्रित सभी देव।

11.9.24

ऋचः सामानि छन्दांसि पुराणं यजुषा सह ।
उच्छिष्टाज्जज्ञिरे सर्वे दिवि देवा दिविश्रितः ॥ ११.९.२४ ॥

ऋचाएँ, साम, छंद और पुराण यजुष के साथ — उच्छिष्ट से उत्पन्न हुए, स्वर्ग में आश्रित सभी देव।

11.9.25

प्राणापानौ चक्षुः श्रोत्रमक्षितिश्च क्षितिश्च या ।
उच्छिष्टाज्जज्ञिरे सर्वे दिवि देवा दिविश्रितः ॥ ११.९.२५ ॥

प्राण और अपान, नेत्र और कान, अक्षिति और क्षिति, जो भी हैं—उच्छिष्ट से सभी देवता उत्पन्न हुए, जो द्युलोक में आश्रित हैं।

11.9.26

आनन्दा मोदाः प्रमुदोऽभीमोदमुदश्च ये ।
उच्छिष्टाज्जज्ञिरे सर्वे दिवि देवा दिविश्रितः ॥ ११.९.२६ ॥

आनन्द, मोद, प्रमोद, अभीमोद और मुद—जो भी हैं—उच्छिष्ट से सभी देवता उत्पन्न हुए, जो द्युलोक में आश्रित हैं।

11.9.27

देवाः पितरो मनुष्या गन्धर्वाप्सरसश्च ये ।
उच्छिष्टाज्जज्ञिरे सर्वे दिवि देवा दिविश्रितः ॥ ११.९.२७ ॥

देव, पितर, मनुष्य, गन्धर्व और अप्सराएँ, जो भी हैं—उच्छिष्ट से सभी देवता उत्पन्न हुए, जो द्युलोक में आश्रित हैं।