Atharvaveda · Sūkta 15.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
15.2.1
स उदतिष्ठत्स प्राचीं दिशमनु व्यचलत् ॥ १५.२.१ ॥
Él se levantó y avanzó a lo largo de la dirección oriental.
15.2.2
तं बृहच्च रथन्तरं चादित्याश्च विश्वे च देवा अनुव्यचलन् ॥ १५.२.२ ॥
Tras él avanzaron el Bṛhat y el Rathantara, los Ādityas y todos los dioses.
15.2.3
बृहते च वै स रथन्तराय चादित्येभ्यश्च विश्वेभ्यश्च देवेभ्य आ वृश्चते य एवं विद्वांसं व्रात्यमुपवदति ॥ १५.२.३ ॥
Quien injuria al Vrātya que así conoce queda completamente apartado del Bṛhat, del Rathantara, de los Ādityas y de todos los dioses.
15.2.4
बृहतश्च वै स रथन्तरस्य चादित्यानां च विश्वेषां च देवानां प्रियं धाम भवति य एवं वेद ॥ १५.२.४ ॥
Quien así conoce se convierte en morada querida del Bṛhat, del Rathantara, de los Ādityas y de todos los dioses.
15.2.5
तस्य प्राच्यां दिशि श्रद्धा पुंश्चली मित्रो मागधो विज्ञानं वासोऽहरुष्णीषं रात्री केशा हरितौ प्रवर्तौ कल्मलिर्मणिः ॥ १५.२.५ ॥
En su cuadrante oriental están la Fe, la cortesana, Mitra el Māgadha, el Entendimiento como vestidura, el día como turbante, la noche como cabello, las dos ruedas verdes y la joya Kalmali.
15.2.6
भूतं च भविष्यच्च परिष्कन्दौ मनो विपथं ॥ १५.२.६ ॥
El pasado y el futuro son los dos asistentes; la mente es el camino desviado.
15.2.7
मातरिश्वा च पवमानश्च विपथवाहौ वातः सारथी रेष्मा प्रतोदः ॥ १५.२.७ ॥
Mātariśvan y Pavamāna son los dos corceles del camino desviado; Vāyu es el auriga, las riendas (reṣmā) y el aguijón (pratoda).
15.2.8
कीर्तिश्च यशश्च पुरःसरौ ।
ऐनं कीर्तिर्गच्छत्या यशो गच्छति य एवं वेद ॥ १५.२.८ ॥
La fama (kīrti) y la gloria (yaśas) son los dos que van delante. Le llega la fama, le llega la gloria, a quien así lo sabe.
15.2.9
स उदतिष्ठत्स दक्षिणां दिशमनु व्यचलत् ॥ १५.२.९ ॥
Se levantó y se puso en marcha hacia la región del sur.
15.2.10
तं यज्ञायज्ञियं च वामदेव्यं च यज्ञश्च यजमानश्च पशवश्चानुव्यचलन् ॥ १५.२.१० ॥
El Yajñāyajñīya y el Vāmadevya, el sacrificio, el sacrificador y los animales lo siguieron.
15.2.11
यज्ञायज्ञियाय च वै स वामदेव्याय च यज्ञाय च यजमानाय च पशुभ्यश्चा वृश्चते य एवं विद्वांसं व्रात्यमुपवदति ॥ १५.२.११ ॥
Quien habla con el vrātya que así sabe no es separado del Yajñāyajñīya y del Vāmadevya, del sacrificio, del sacrificador ni de los animales.
15.2.12
यज्ञायज्ञियस्य च वै स वामदेव्यस्य च यज्ञस्य च यजमानस्य च पशूनां च प्रियं धाम भवति य एवं वेद ॥ १५.२.१२ ॥
Quien así sabe se convierte en la morada querida del Yajñāyajñīya y del Vāmadevya, del sacrificio, del sacrificador y de los animales.
15.2.13
तस्य दक्षिणायां दिश्युषाः पुंश्चली मन्त्रो मागधो विज्ञानं वासोऽहरुष्णीषं रात्री केशा हरितौ प्रवर्तौ कल्मलिर्मणिः ॥ १५.२.१३ ॥
En la dirección sur de él está Uṣās, la cortesana; el mantra es el bardo; el conocimiento es la vestidura; el día es el turbante; la noche son los cabellos; los dos verdes Pravartau; Kalmali es la joya.
15.2.14
अमावास्या च पौर्णमासी च परिष्कन्दौ मनो विपथं मातरिश्वा च पवमानश्च विपथवाहौ वातः सारथी रेष्मा प्रतोदः ।
कीर्तिश्च यशश्च पुरःसरौ ।
ऐनं कीर्तिर्गच्छत्या यशो गच्छति य एवं वेद ॥ १५.२.१४ ॥
La noche de luna nueva y la de luna llena son los dos corredores laterales; la mente es el sendero desviado; Mātariśvan y Pavamāna son las dos bestias de tiro del sendero desviado; el viento es el auriga; la cuerda de riendas es el aguijón. Kīrti y Yaśas son los dos precursores. A él llega la fama, llega la gloria, quien así sabe.
15.2.15
स उदतिष्ठत्स प्रतीचीं दिशमनु व्यचलत् ॥ १५.२.१५ ॥
Él se levantó y se puso en marcha hacia la dirección occidental.
15.2.16
तं वैरूपं च वैराजं चापश्च वरुणश्च राजानुव्यचलन् ॥ १५.२.१६ ॥
Tras él se pusieron en marcha Vairūpa y Vairāja, las aguas y el rey Varuṇa.
15.2.17
वैरूपाय च वै स वैराजाय चाद्भ्यश्च वरुणाय च राज्ञ आ वृश्चते य एवं विद्वांसं व्रात्यमुपवदति ॥ १५.२.१७ ॥
Quien calumnia al vrātya que así sabe queda separado de Vairūpa y Vairāja, de las aguas y del rey Varuṇa.
15.2.18
वैरूपस्य च वै स वैराजस्य चापां च वरुणस्य च राज्ञः प्रियं धाम भवति य एवं वेद ॥ १५.२.१८ ॥
Quien así sabe se convierte en la morada querida de Vairūpa y Vairāja, de las aguas y del rey Varuṇa.
15.2.19
तस्य प्रतीच्यां दिशीरा पुंश्चली हसो मागधो विज्ञानं वासोऽहरुष्णीषं रात्री केशा हरितौ प्रवर्तौ कल्मलिर्मणिः ॥ १५.२.१९ ॥
En la dirección occidental de él están Īrā, la mujer voluble, el cisne, el bardo; el conocimiento es su vestido, el día su turbante, la noche sus cabellos, los dos verdes giradores y la mota su joya.
15.2.20
अहश्च रात्री च परिष्कन्दौ मनो विपथं मातरिश्वा च पवमानश्च विपथवाहौ वातः सारथी रेष्मा प्रतोदः ।
कीर्तिश्च यशश्च पुरःसरौ ।
ऐनं कीर्तिर्गच्छत्या यशो गच्छति य एवं वेद ॥ १५.२.२० ॥
El día y la noche son sus dos corredores; la mente es el curso desviado; Mātariśvan y el viento purificador son los dos caballos del curso desviado; el viento es el auriga; el látigo es la aguijada; la gloria y la fama son los dos precursores. Al que sabe así, le llega la gloria, le llega la fama.
15.2.21
स उदतिष्ठत्स उदीचीं दिशमनु व्यचलत् ॥ १५.२.२१ ॥
Él se levantó; partió hacia la dirección septentrional.
15.2.22
तं श्यैतं च नौधसं च सप्तर्षयश्च सोमश्च राजानुव्यचलन् ॥ १५.२.२२ ॥
Tras él siguieron Śyaita y Nauodhasa, los siete videntes y el rey Soma.
15.2.23
श्यैताय च वै स नौधसाय च सप्तर्षिभ्यश्च सोमाय च राज्ञ आ वृश्चते य एवं विद्वांसं व्रात्यमुपवदति ॥ १५.२.२३ ॥
Quien así reprocha al vrātya sabio queda cortado de Śyaita, de Nauodhasa, de los siete videntes y del rey Soma.
15.2.24
श्यैतस्य च वै स नौधसस्य च सप्तर्षीणां च सोमस्य च राज्ञः प्रियं धाम भवति य एवं वेद ॥ १५.२.२४ ॥
Para quien sabe así, se convierte en la morada querida de Śyaita, de Nauodhasa, de los siete videntes y del rey Soma.
15.2.25
तस्योदीच्यां दिशि विद्युत्पुंश्चली स्तनयित्नुर्मागधो विज्ञानं वासोऽहरुष्णीषं रात्री केशा हरितौ प्रवर्तौ कल्मलिर्मणिः ॥ १५.२.२५ ॥
En su dirección norte está el relámpago, la cortesana; el trueno, el bardo; el entendimiento, su vestido; el día, su turbante; la noche, sus cabellos; los dos verdes, las llantas; Kalmali, la joya.
15.2.26
श्रुतं च विश्रुतं च परिष्कन्दौ मनो विपथं मातरिश्वा च पवमानश्च विपथवाहौ वातः सारथी रेष्मा प्रतोदः ॥ १५.२.२६ ॥
Śruta y Viśruta son los dos corredores; la mente es el camino desviado; Mātariśvan y el viento purificador son los conductores del camino desviado; el viento es el auriga; el polvo es la pica.
15.2.27
कीर्तिश्च यशश्च पुरःसरौ ॥ १५.२.२७ ॥
La fama y la gloria son los dos que van delante.
15.2.28
ऐनं कीर्तिर्गच्छत्या यशो गच्छति य एवं वेद ॥ १५.२.२८ ॥
A él llega la fama, llega la gloria, para quien así sabe.