أثارفافيدا · سوكتا 8.7
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
8.7.1
या बभ्रवो याश्च शुक्रा रोहिणीरुत पृश्नयः ।
असिक्नीः कृष्णा ओषधीः सर्वा अच्छावदामसि ॥ ८.७.१ ॥
اليوم نخاطب كل الأعشاب: البُنِّيّة والبرّاقة والحمراء والمرقّطة، غير السوداء والسوداء.
8.7.2
त्रायन्तामिमं पुरुषं यक्ष्माद्देवेषितादधि ।
यासां द्यौः पिता पृथिवी माता समुद्रो मूलं वीरुधां बभूव ॥ ८.७.२ ॥
من الداء المُنهِك الذي أرسلته الآلهة، لتحمِ هذا الإنسان تلك التي أبوها السماء وأمها الأرض، والتي صار البحر أصلًا لأغصان الكروم.
8.7.3
आपो अग्रं दिव्या ओषधयः ।
तास्ते यक्ष्ममेनस्यमङ्गादङ्गादनीनशन् ॥ ८.७.३ ॥
المياه الإلهية والأعشاب هي الأولى؛ لقد أهلكت الداء المُنهِك الضار من كل عضو فيك.
8.7.4
प्रस्तृणती स्तम्बिनीरेकशुङ्गाः प्रतन्वतीरोषधीरा वदामि ।
अंशुमतीः कण्डिनीर्या विशाखा ह्वयामि ते वीरुधो वैश्वदेवीरुग्राः पुरुषजीवनीः ॥ ८.७.४ ॥
أتحدث عن الأعشاب الممتدة المتكتلة ذات الساق الواحدة المنبسطة؛ وأنادي عليكن أيتها أمشُمتي وكَنْدِني وفِشاخا — أيتها الكروم المنتمية إلى جميع الآلهة، الجبارة، المانحة الحياة للناس.
8.7.5
यद्वः सहः सहमाना वीर्यं१ यच्च वो बलम् ।
तेनेममस्माद्यक्ष्मात्पुरुषं मुञ्चतौषधीरथो कृणोमि भेषजम् ॥ ८.७.५ ॥
بما لديكن من قوة الاحتمال والبأس والعزم، أيتها الأعشاب، أطلقن هذا الإنسان من هذا الداء المُنهِك؛ وأنا أُعِدّ دواءً أيتها الأعشاب.
8.7.6
जीवलां नघारिषां जीवन्तीमोषधीमहम् ।
अरुन्धतीमुन्नयन्तीं पुष्पां मधुमतीमिह हुवेऽस्मा अरिष्टतातये ॥ ८.७.६ ॥
أستدعي هنا العشبة المانحة للحياة، التي لا تُهلَك، الحيّة — أروندهاتي، الرافعة، المزهرة، العسلية — لأجل سلامة هذا الإنسان من كل أذى.
8.7.7
इहा यन्तु प्रचेतसो मेदिनीर्वचसो मम ।
यथेमं पारयामसि पुरुषं दुरितादधि ॥ ८.७.७ ॥
لتأتِ هنا الأعشاب اليقظة الثابتة بكلمتي، لننقل هذا الرجل عبر الشر (دُرِيتَ).
8.7.8
अग्नेर्घासो अपां गर्भो या रोहन्ति पुनर्णवाः ।
ध्रुवाः सहस्रनाम्नीर्भेषजीः सन्त्वाभृताः ॥ ८.७.८ ॥
طعام أغني، رحم المياه، التي تنبت من جديد متجددةً — لتكن ثابتةً، أدويةً ذات ألف اسم، وقد جيء بها.
8.7.9
अवकोल्बा उदकात्मान ओषधयः ।
व्यृषन्तु दुरितं तीक्ष्णशृङ्ग्यः ॥ ८.७.९ ॥
أفكولبا، أعشابٌ جوهرها الماء — لتدفع الشر (دُرِيتَ)، ذات القرون الحادة.
8.7.10
उन्मुञ्चन्तीर्विवरुणा उग्रा या विषदूषणीः ।
अथो बलासनाशनीः कृत्यादूषणीश्च यास्ता इहा यन्त्वोषधीः ॥ ८.७.१० ॥
الأعشاب الضارية التي تفك الروابط، وتبطل السم، وتزيل البلغم، وتصرف السحر (كرتيا) — لتأتِ هنا تلك الأعشاب.
8.7.11
अपक्रीताः सहीयसीर्वीरुधो या अभिष्टुताः ।
त्रायन्तामस्मिन् ग्रामे गामश्वं पुरुषं पशुम् ॥ ८.७.११ ॥
أقوى الكروم، المفتداة والمحمودة — لتحمِ في هذه القرية البقرة والحصان والإنسان والماشية.
8.7.12
मधुमन् मूलं मधुमदग्रमासां मधुमन् मध्यं वीरुधां बभूव ।
मधुमत्पर्णं मधुमत्पुष्पमासां मधोः सम्भक्ता अमृतस्य भक्षो घृतमन्नं दुह्रतां गोपुरोगवम् ॥ ८.७.१२ ॥
حلوٌ جذرها، وحلوٌ طرفها؛ وقد صار وسط الكروم حلواً. حلوةٌ أوراقها، حلوةٌ أزهارها؛ شريكةً في العسل، متذوقةً الخلود، فلتُعطِ السمن والطعام وعلف الماشية.
8.7.13
यावतीः कियतीश्चेमाः पृथिव्यामध्योषधीः ।
ता मा सहस्रपर्ण्यो मृत्योर्मुञ्चन्त्वंहसः ॥ ८.७.१३ ॥
مهما كانت الأعشاب هنا على الأرض، فلتُخلّصني تلك ذات الألف ورقة من الموت ومن الضيق.
8.7.14
वैयाघ्रो मणिर्वीरुधां त्रायमानोऽभिशस्तिपाः ।
अमीवाः सर्वा रक्षांस्यप हन्त्वधि दूरमस्मत् ॥ ८.७.१४ ॥
جوهرة النمر، الحامية بين اللبلاب، الحارسة من اللعنات، فلتُهلك بعيدًا عنا كل الأمراض والشياطين.
8.7.15
सिंहस्येव स्तनथोः सं विजन्तेऽग्नेरिव विजन्ते आभृताभ्यः ।
गवां यक्ष्मः पुरुषाणां वीरुद्भिरतिनुत्तो नाव्या एतु स्रोत्याः ॥ ८.७.१५ ॥
كما ترتجف لزئير الأسد، وكما ترتجف الأشياء المحمولة إلى النار، فلتذهب حمّى الهزال عن الماشية والناس، مدفوعةً بالأعشاب، إلى التيار الصالح للزوارق.
8.7.16
मुमुचाना ओषधयोऽग्नेर्वैश्वानरादधि ।
भूमिं संतन्वतीरित यासां राजा वनस्पतिः ॥ ८.७.१६ ॥
الأعشاب المُحرِّرة من نار فايشفانارا، الممتدة على الأرض، التي ملكها الشجرة.
8.7.17
या रोहन्त्याङ्गिरसीः पर्वतेषु समेषु च ।
ता नः पयस्वतीः शिवा ओषधीः सन्तु शं हृदे ॥ ८.७.१७ ॥
الأعشاب الأنغيراسية التي تنمو على الجبال وفي السهول، فلتكن لنا غنية باللبن ومباركة، ومانحةً السكينة للقلب.
8.7.18
याश्चाहं वेद वीरुधो याश्च पश्यामि चक्षुषा ।
अज्ञाता जानीमश्च या यासु विद्म च संभृतम् ॥ ८.७.१८ ॥
اللبلاب الذي أعرفه، وما أراه بعيني، وغير المعروف الذي نعرفه، وما اجتمع فيها من دواء، نعرفه جميعًا.
8.7.19
सर्वाः समग्रा ओषधीर्बोधन्तु वचसो मम ।
यथेमं पारयामसि पुरुषं दुरितादधि ॥ ८.७.१९ ॥
لتُصغِ جميعُ الأعشاب التامّة إلى قولي، لنعبُرَ بهذا الرجل من النكبة (دُرِتَ).
8.7.20
अश्वत्थो दर्भो वीरुधां सोमो राजामृतं हविः ।
व्रीहिर्यवश्च भेषजौ दिवस्पुत्रावमर्त्यौ ॥ ८.७.२० ॥
الأشفتّا، وعشبُ دَرْبْهَا، وسومَا ملكُ النباتات المتسلّقة، والأمريتا والقربان (هَفِس)؛ الأرزّ (فريهي) والشعير (ياڤا)، دواءان، ابنا السماء، خالدان.
8.7.21
उज्जिहीध्वे स्तनयत्यभिक्रन्दत्योषधीः ।
यदा वः पृश्निमातरः पर्जन्यो रेतसावति ॥ ८.७.२१ ॥
انهضي أيّتها الأعشاب! الرعدُ يزمجرُ نحوكنّ، حين يَرُشّكنّ بارْجَنيَا ذو الأمّ المرقّطة بمائه.
8.7.22
तस्यामृतस्येमं बलं पुरुषं पययामसि ।
अथो कृणोमि भेषजं यथासच्छतहायनः ॥ ८.७.२२ ॥
بقوّة ذلك الأمريتا نسقي هذا الرجل القوّة؛ وأُعدّ دواءً، ليعيشَ مئةَ عام.
8.7.23
वराहो वेद वीरुधं नकुलो वेद भेषजीम् ।
सर्पा गन्धर्वा या विदुस्ता अस्मा अवसे हुवे ॥ ८.७.२३ ॥
الخنزيرُ يعرفُ تلك العُشبة المتسلّقة، والنمسُ يعرفُ ذلك الدواء. ما تعرفُه الأفاعي والغندهارفا أدعوه لحماية هذا الرجل.
8.7.24
याः सुपर्णा आङ्गिरसीर्दिव्या या रघटो विदुः ।
वयांसि हंसा या विदुर्यास्च सर्वे पतत्रिणः ।
मृगा या विदुरोषधीस्ता अस्मा अवसे हुवे ॥ ८.७.२४ ॥
الأعشابُ الإلهيّةُ الأنغيراسية التي تعرفها النسورُ (سوبَرنا)، وما يعرفه الرّاغاطا السريع؛ الطيورُ التي تعرفها البجعاتُ، وما تعرفه كلُّ ذواتِ الأجنحة؛ الأعشابُ التي تعرفها الغزلانُ، هذه أدعوها لحماية هذا الرجل.
8.7.25
यावतीनामोषधीनां गावः प्राश्नन्त्यघ्न्या यवतीनामजावयः ।
तावतीस्तुभ्यमोषधीः शर्म यच्छन्त्वाभृताः ॥ ८.७.२५ ॥
بقدر ما تأكل البقر التي لا تُذبح من الأعشاب، وبقدر ما تأكل الماعز والأغنام في حقول الشعير، فلتمنحك تلك الأعشاب المجموعة الأمان.
8.7.26
यावतीषु मनुष्या भेषजं भिषजो विदुः ।
तावतीर्विश्वभेषजीरा भरामि त्वामभि ॥ ८.७.२६ ॥
بقدر ما يعرف الناس والأطباء الدواء من الأعشاب، أحضر لك أعشاباً شافية لكل داء.
8.7.27
पुष्पवतीः प्रसूमतीः फलिनीरफला उत ।
संमातर इव दुह्रामस्मा अरिष्टतातये ॥ ८.७.२७ ॥
فلتدرّ الأعشاب المزهرة والمثمرة والمعطية للثمر وغير المثمرة، كأمهات متآزرات، لبركة هذا السليم.
8.7.28
उत्त्वाहार्षं पञ्चशलादथो दशशलादुत ।
अथो यमस्य पड्वीशाद्विश्वस्माद्देवकिल्बिषात् ॥ ८.७.२८ ॥
لقد أخرجتك من الحظائر الخمس والعشر، ومن قيد يما في القدمين، ومن كل ذنب تجاه الآلهة.