अथर्ववेद · सूक्त 9.14
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9.14.1
अस्य वामस्य पलितस्य होतुस्तस्य भ्राता मध्यमो अस्त्यश्नः ।
तृतीयो भ्राता घृतपृष्ठो अस्यात्रापश्यं विश्पतिं सप्तपुत्रम् ॥ ९.१४.१ ॥
इस वामन पलित होता का मध्यम भाई भोक्ता है; उसका तीसरा भाई घृतपृष्ठ है। यहाँ मैंने सात पुत्रों वाले विश्पति को देखा।
9.14.2
सप्त युञ्जन्ति रथमेकचक्रमेको अश्वो वहति सप्तनामा ।
त्रिनाभि चक्रमजरमनर्वं यत्रेमा विश्वा भुवनाधि तस्थुः ॥ ९.१४.२ ॥
सात रथ में जोतते हैं, एक चक्र वाला रथ; एक अश्व सात नाम वाला उसे ढोता है। तीन नाभि वाला चक्र, अजर और अक्षय, जिस पर ये सारे भुवन टिके हैं।
9.14.3
इमं रथमधि ये सप्त तस्थुः सप्तचक्रं सप्त वहन्त्यश्वाः ।
सप्त स्वसारो अभि सं नवन्त यत्र गवां निहिता सप्त नाम ॥ ९.१४.३ ॥
इस रथ पर जो सात खड़े हैं, सात चक्र वाला रथ, सात अश्व उसे ढोते हैं। सात बहनें एक साथ झुकती हैं, जहाँ गायों के सात नाम रखे गए हैं।
9.14.4
को ददर्श प्रथमं जायमानमस्थन्वन्तं यदनस्था बिभर्ति ।
भूम्या असुरसृगात्मा क्व स्वित्को विद्वांसमुप गात्प्रष्टुमेतत् ॥ ९.१४.४ ॥
किसने पहले जन्मते हुए को देखा, जिसके हड्डियाँ हैं, जिसे बिना हड्डी वाले धारण करते हैं? पृथ्वी का असु-रक्त आत्मा कहाँ है? कौन विद्वान के पास जाकर यह पूछे?
9.14.5
इह ब्रवीतु य ईमङ्ग वेदास्य वामस्य निहितं पदं वेः ।
शीर्ष्णः क्षीरं दुह्रते गावो अस्य वव्रिं वसाना उदकं पदाऽपुः ॥ ९.१४.५ ॥
यहाँ जो जानता है, वह बताए, मित्र! इस वामन का पक्षी का स्थान कहाँ रखा है? इसके सिर से गायें दूध दुहती हैं; इसकी खाल ओढ़े हुए वे पैर से जल तक पहुँचती हैं।
9.14.6
पाकः पृछामि मनसाऽविजानन् देवानामेना निहिता पदानि ।
वत्से बष्कयेऽधि सप्त तन्तून् वि तत्निरे कवय ओतवा उ ॥ ९.१४.६ ॥
मैं सरल मन से, न जानते हुए पूछता हूँ: देवताओं के ये पद कहाँ रखे गए हैं? बछड़े के लिए दुधारू गाय पर सात तंतु कवियों ने बुनने के लिए फैलाए।
9.14.7
अचिकित्वांस्चिकितुषश्चिदत्र कवीन् पृछामि विद्वनो न विद्वान् ।
वि यस्तस्तम्भ षटिमा रजांस्यजस्य रूपे किमपि स्विदेकम् ॥ ९.१४.७ ॥
यहाँ मैं अज्ञानी होकर भी ज्ञानियों, कवियों से पूछता हूँ, जैसे विद्वान से अविद्वान पूछे। जिसने इन छह लोकों को थामकर अलग-अलग स्थिर किया, वह अजन्मे के रूप में कोई एक ही है।
9.14.8
माता पितरमृत आ बभाजऽधीत्यग्रे मनसा सं हि जग्मे ।
सा बीभत्सुर्गर्भरसा निविद्धा नमस्वन्त इदुपवाकमीयुः ॥ ९.१४.८ ॥
माता ने पिता को, ऋत से परे, मन से पहले ही विभाजित किया और दोनों एक साथ मिल गए। वह भयानक, गर्भ के रस से भरी हुई, स्थापित हुई; नमस्कार करने वाले ही उस उक्ति के पास पहुँचे।
9.14.9
युक्ता मातासिद्धुरि दक्षिणाया अतिष्ठद्गर्भो वृजनीष्वन्तः ।
अमीमेद्वत्सो अनु गामपश्यद्विश्वरूप्यं त्रिषु योगनेषु ॥ ९.१४.९ ॥
माता को जुते हुए सिद्धु (समुद्र) से लेकर दक्षिणा की ओर स्थापित किया गया; गर्भ सौ-पहुँचाने वाले स्थानों के भीतर खड़ा रहा। बछड़े ने गाय के पीछे चलकर सर्वरूप को देखा, तीनों योगस्थानों में।
9.14.10
तिस्रो मतॄस्त्रीन् पितॄन् बिभ्रदेक उर्ध्वस्तस्थौ नेमव ग्लापयन्त ।
मन्त्रयन्ते दिवो अमुष्य पृष्ठे विश्वविदो वाचमविश्वविन्नाम् ॥ ९.१४.१० ॥
तीन माताओं और तीन पिताओं को धारण करता हुआ एक ऊर्ध्वगामी खड़ा रहा; नीचे के लोग उसे क्षीण करते रहे। स्वर्ग की उस पीठ पर सर्वज्ञ लोग वाणी पर मंत्रणा करते हैं, जो स्वयं सर्वज्ञ नहीं, केवल नाम मात्र है।
9.14.11
पञ्चारे चक्रे परिवर्तमाने यस्मिन्न् आतस्थुर्भुवनानि विश्वा ।
तस्य नाक्षस्तप्यते भूरिभारः सनादेव न छिद्यते सनाभिः ॥ ९.१४.११ ॥
पाँच अरों वाले चक्र पर, जो घूम रहा है और जिस पर सभी लोक टिके हैं, उसकी धुरी बहुत भार से तपती है, परन्तु वह सदा से अपने नाभि-सहित कभी टूटती नहीं।
9.14.12
पञ्चपादं पितरं द्वादशाकृतिं दिव आहुः परे अर्धे पुरीषिणम् ।
अथेमे अन्य उपरे विचक्षणे सप्तचक्रे षडर आहुरर्पितम् ॥ ९.१४.१२ ॥
पाँच पैरों वाले, बारह रूपों वाले पिता को लोग स्वर्ग के दूसरे आधे भाग में जलयुक्त कहते हैं; और फिर ये दूसरे ऊपर के विचक्षण लोग सात चक्रों वाले, छह अरों से जुड़े (चक्र) को कहते हैं।
9.14.13
द्वादशारं नहि तज्जराय वर्वर्ति चक्रं परि द्यामृतस्य ।
आ पुत्रा अग्ने मिथुनासो अत्र सप्त शतानि विंशतिश्च तस्थुः ॥ ९.१४.१३ ॥
बारह अरों वाला वह चक्र जरा (क्षय) के लिए नहीं घूमता, वह ऋत के द्युलोक के चारों ओर घूमता है; हे अग्नि, यहाँ जोड़े में पुत्र सात सौ बीस स्थित हैं।
9.14.14
सनेमि चक्रमजरं वि ववृत उत्तानायां दश युक्ता वहन्ति ।
सूर्यस्य चक्षू रजसैत्यावृतं यस्मिन्न् आतस्थुर्भुवनानि विश्वा ॥ ९.१४.१४ ॥
अपने पहिये सहित अजर चक्र घूम गया; उल्टी रखी (थाली) में दस जुते हुए (घोड़े) उसे खींचते हैं; सूर्य की आँखें रजस् से घिरी आती हैं, जिस पर सभी लोक स्थित हैं।
9.14.15
स्त्रियः सतीस्तामु मे पुंसः आहुः पश्यदक्षण्वान्न् वि चेतदन्धः ।
कविर्यः पुत्रः स ईमा चिकेत यस्ता विजानात्स पितुष्पितासत् ॥ ९.१४.१५ ॥
स्त्रियाँ होते हुए उन्हें मेरे लिए पुरुष कहते हैं; आँखों वाला देखता है, अंधा नहीं समझता; वह कवि-पुत्र, जो इन्हें जानता है, वही उन्हें जानेगा जो पिता का भी पिता होगा।
9.14.16
साकंजानां सप्तथमाहुरेकजं षडिद्यमा ऋषयो देवजा इति ।
तेषामिष्टानि विहितानि धामश स्थात्रे रेजन्ते विकृतानि रूपशः ॥ ९.१४.१६ ॥
साथ जन्मे लोगों में सातवें को एकज कहते हैं; छह यम हैं, ऋषि देवजात कहे गए हैं। उनके अभीष्ट और विहित स्थान रूप-रूप से विकृत होकर स्थिर वस्तुओं में काँपते हैं।
9.14.17
अवः परेण पर एना अवरेण पदा वत्सं बिभ्रती गौरुदस्थात् ।
सा कद्रीची कं स्विदर्धं परागात्क्व स्वित्सूते नहि यूथे अस्मिन् ॥ ९.१४.१७ ॥
नीचे से ऊपर और ऊपर से नीचे, इस पद से, बछड़े को धारण करती हुई गाय उठ खड़ी हुई। वह उल्टी मुड़ती हुई आधे भाग में कहाँ चली गई? कहाँ जन्म देती है? इस झुंड में तो नहीं।
9.14.18
अवः परेण पितरं यो अस्य वेदावः परेण पर एनावरेण ।
कवीयमानः क इह प्र वोचद्देवं मनः कुतो अधि प्रजातम् ॥ ९.१४.१८ ॥
नीचे से ऊपर, इसका पिता जो जानता है, नीचे से ऊपर, ऊपर से इस पद से नीचे। कवि बनता हुआ यहाँ कौन घोषित करे? देव मन कहाँ से उत्पन्न हुआ?
9.14.19
ये अर्वाञ्चस्तामु पराच आहुर्ये पराञ्चस्तामु अर्वाच आहुः ।
इन्द्रश्च या चक्रथुः सोम तानि धुरा न युक्ता रजसो वहन्ति ॥ ९.१४.१९ ॥
जो आती हुई दिशा के कहे जाते हैं और जो जाती हुई दिशा के, उन्हें ही जो आती हुई कहते हैं। हे सोम, इन्द्र और जो तुम दोनों ने किया, वे जुते हुए धुरों की तरह आकाश को वहन करते हैं।
9.14.20
द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परि षस्वजाते ।
तयोरन्यः पिप्पलं स्वाद्वत्त्यनश्नन्न् अन्यो अभि चाकशीति ॥ ९.१४.२० ॥
दो सुंदर पंखों वाले, जुड़े हुए मित्र एक ही वृक्ष को चारों ओर से आलिंगन करते हैं। उनमें से एक मीठा पिप्पल खाता है, दूसरा न खाते हुए देखता रहता है।
9.14.21
यस्मिन् वृक्षे मध्वदः सुपर्णा निविशन्ते सुवते चाधि विश्वे ।
तस्य यदाहुः पिप्पलं स्वाद्वग्रे तन् नोन् नशद्यः पितरं न वेद ॥ ९.१४.२१ ॥
जिस वृक्ष पर मधु खाने वाले पक्षी बैठते हैं और सब कुछ उत्पन्न करते हैं, उसका जो पिप्पल आरंभ में मीठा कहा जाता है, उसे वह नहीं पा सकता जो पिता को नहीं जानता।
9.14.22
यत्रा सुपर्णा अमृतस्य भक्षमनिमेषं विदथाभिस्वरन्ति ।
एना विश्वस्य भुवनस्य गोपाः स मा धीरः पाकमत्रा विवेश ॥ ९.१४.२२ ॥
जहाँ पक्षी अमृत का भोजन अनिमेष होकर यज्ञों की ओर स्वर करते हैं, वे ही विश्व और भुवन के रक्षक हैं; वह धीर मुझ परिपक्व में यहाँ प्रविष्ट हुआ।