అథర్వవేదం · సూక్తం 9.14
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
9.14.1
अस्य वामस्य पलितस्य होतुस्तस्य भ्राता मध्यमो अस्त्यश्नः ।
तृतीयो भ्राता घृतपृष्ठो अस्यात्रापश्यं विश्पतिं सप्तपुत्रम् ॥ ९.१४.१ ॥
ఈ వామునికి, తెల్లబడిన హోతకు, మధ్యముడైన సోదరుడు భోక్త; అతని మూడవ సోదరుడు ఘృతపృష్ఠుడు. ఇక్కడ ఏడుగురు కుమారులున్న విశ్పతిని నేను చూశాను.
9.14.2
सप्त युञ्जन्ति रथमेकचक्रमेको अश्वो वहति सप्तनामा ।
त्रिनाभि चक्रमजरमनर्वं यत्रेमा विश्वा भुवनाधि तस्थुः ॥ ९.१४.२ ॥
ఏడుగురు ఏక-చక్ర రథాన్ని కడతారు; ఏడు పేర్ల ఒకే అశ్వం దాన్ని మోస్తుంది. మూడు నాభులున్న, జరారహితమైన, అలసటలేని చక్రం; దానిపై ఈ సర్వ భువనాలు నిలిచి ఉన్నాయి.
9.14.3
इमं रथमधि ये सप्त तस्थुः सप्तचक्रं सप्त वहन्त्यश्वाः ।
सप्त स्वसारो अभि सं नवन्त यत्र गवां निहिता सप्त नाम ॥ ९.१४.३ ॥
ఈ రథంపై నిలిచిన ఏడుగురు; ఏడు చక్రాల రథాన్ని ఏడు అశ్వాలు మోస్తాయి. ఏడుగురు సోదరీమణులు కలిసి వంగుతారు; గోవుల ఏడు నామాలు అక్కడ నిహితమై ఉన్నాయి.
9.14.4
को ददर्श प्रथमं जायमानमस्थन्वन्तं यदनस्था बिभर्ति ।
भूम्या असुरसृगात्मा क्व स्वित्को विद्वांसमुप गात्प्रष्टुमेतत् ॥ ९.१४.४ ॥
ఎముకలున్నది పుట్టుతుండగా మొదట ఎవరు చూశారు? ఎముకలు లేనివి దేన్ని మోస్తాయి? భూమి యొక్క అసు-రక్త ఆత్మ ఎక్కడ? ఇది తెలిసిన వానిని సమీపించి ఎవరు అడుగుతారు?
9.14.5
इह ब्रवीतु य ईमङ्ग वेदास्य वामस्य निहितं पदं वेः ।
शीर्ष्णः क्षीरं दुह्रते गावो अस्य वव्रिं वसाना उदकं पदाऽपुः ॥ ९.१४.५ ॥
ఇక్కడ తెలిసినవాడు చెప్పాలి, మిత్రమా! ఈ వామునికి, పక్షి స్థానం ఎక్కడ నిహితమై ఉంది? దీని తలనుండి గోవులు పాలు పితుకుతాయి; దీని చర్మాన్ని కప్పుకున్నవై అవి పాదంతో నీటిని చేరుకుంటాయి.
9.14.6
पाकः पृछामि मनसाऽविजानन् देवानामेना निहिता पदानि ।
वत्से बष्कयेऽधि सप्त तन्तून् वि तत्निरे कवय ओतवा उ ॥ ९.१४.६ ॥
తెలియని మనసుతో సామాన్యుడనై అడుగుతున్నాను: దేవతల ఈ పదాలు ఎక్కడ ఉంచబడ్డాయి? దూడ కోసం పాలిచ్చే ఆవుపై కవులు ఏడు దారాలను నేయడానికి విస్తరించారు.
9.14.7
अचिकित्वांस्चिकितुषश्चिदत्र कवीन् पृछामि विद्वनो न विद्वान् ।
वि यस्तस्तम्भ षटिमा रजांस्यजस्य रूपे किमपि स्विदेकम् ॥ ९.१४.७ ॥
నేను తెలియనివాడనై ఇక్కడ తెలిసిన కవులను అడుగుతున్నాను, తెలియనివాడు తెలిసినవాడిని అడిగినట్లు. ఈ ఆరు లోకాలను ఎవడు ఆధరించి వేర్వేరుగా నిలిపాడో, ఆ అజుని రూపంలో అది ఏదో ఒకటే.
9.14.8
माता पितरमृत आ बभाजऽधीत्यग्रे मनसा सं हि जग्मे ।
सा बीभत्सुर्गर्भरसा निविद्धा नमस्वन्त इदुपवाकमीयुः ॥ ९.१४.८ ॥
తల్లి తండ్రిని, ఋతం లేకుండా, మనసుతో ముందే విభజించింది; ఇద్దరూ కలిసిపోయారు. ఆమె భయంకరురాలై, గర్భరసంతో నిండి, నిలిపబడింది; నమస్కరించేవారే ఆ ఉపవాకాన్ని చేరారు.
9.14.9
युक्ता मातासिद्धुरि दक्षिणाया अतिष्ठद्गर्भो वृजनीष्वन्तः ।
अमीमेद्वत्सो अनु गामपश्यद्विश्वरूप्यं त्रिषु योगनेषु ॥ ९.१४.९ ॥
కట్టబడిన తల్లి సిద్ధు (సముద్రం) దగ్గర దక్షిణ దిశలో నిలిపబడింది; గర్భం వృజనుల మధ్య నిలిచి ఉంది. దూడ ఆవు వెనుక తిరిగి మూడు యోగస్థానాలలో సర్వరూపాన్ని చూసింది.
9.14.10
तिस्रो मतॄस्त्रीन् पितॄन् बिभ्रदेक उर्ध्वस्तस्थौ नेमव ग्लापयन्त ।
मन्त्रयन्ते दिवो अमुष्य पृष्ठे विश्वविदो वाचमविश्वविन्नाम् ॥ ९.१४.१० ॥
మూడు తల్లులను, మూడు తండ్రులను ధరించి ఒకటి పైకి నిలిచింది; కింద ఉన్నవారు దాన్ని క్షీణింపజేశారు. ఆ స్వర్గపు వీపుపై సర్వజ్ఞులు వాక్కును గురించి ఆలోచిస్తారు, అది సర్వజ్ఞం కాని నామమే.
9.14.11
पञ्चारे चक्रे परिवर्तमाने यस्मिन्न् आतस्थुर्भुवनानि विश्वा ।
तस्य नाक्षस्तप्यते भूरिभारः सनादेव न छिद्यते सनाभिः ॥ ९.१४.११ ॥
ఐదు ఆరాలున్న తిరుగుతున్న చక్రంపై, సమస్త లోకాలు నిలిచి ఉన్నాయి; దాని ఇరుసు అధిక భారంతో వేడెక్కుతుంది, కానీ నాభితో సహా అది ఎన్నటికీ తెగదు.
9.14.12
पञ्चपादं पितरं द्वादशाकृतिं दिव आहुः परे अर्धे पुरीषिणम् ।
अथेमे अन्य उपरे विचक्षणे सप्तचक्रे षडर आहुरर्पितम् ॥ ९.१४.१२ ॥
ఐదు పాదాలు, పన్నెండు రూపాలు గల తండ్రిని ఆకాశపు దూర భాగంలో జలసమృద్ధుడిగా వారు చెబుతారు; మరియు పైనున్న ఇతర విచక్షణులు ఏడు చక్రాలు, ఆరు ఆరాలతో అమర్చబడిందని అంటారు.
9.14.13
द्वादशारं नहि तज्जराय वर्वर्ति चक्रं परि द्यामृतस्य ।
आ पुत्रा अग्ने मिथुनासो अत्र सप्त शतानि विंशतिश्च तस्थुः ॥ ९.१४.१३ ॥
పన్నెండు ఆరాలున్న ఆ చక్రం ముసలితనానికి తిరగదు; అది ఋతం యొక్క ఆకాశం చుట్టూ తిరుగుతుంది; ఓ అగ్నీ, ఇక్కడ జంటలుగా ఏడువందల ఇరవై మంది కుమారులు నిలిచి ఉన్నారు.
9.14.14
सनेमि चक्रमजरं वि ववृत उत्तानायां दश युक्ता वहन्ति ।
सूर्यस्य चक्षू रजसैत्यावृतं यस्मिन्न् आतस्थुर्भुवनानि विश्वा ॥ ९.१४.१४ ॥
తన చక్రపు అంచుతో అజరమైన చక్రం తిరిగింది; తలకిందులుగా ఉంచిన (పాత్రలో) పదిమంది కట్టబడిన (గుర్రాలు) దాన్ని లాగుతున్నాయి; సూర్యుని కళ్లు రజస్సుతో కప్పబడి వస్తున్నాయి; దానిపై సమస్త లోకాలు నిలిచి ఉన్నాయి.
9.14.15
स्त्रियः सतीस्तामु मे पुंसः आहुः पश्यदक्षण्वान्न् वि चेतदन्धः ।
कविर्यः पुत्रः स ईमा चिकेत यस्ता विजानात्स पितुष्पितासत् ॥ ९.१४.१५ ॥
స్త్రీలుగా ఉన్నా వారిని నా కోసం పురుషులని వారు అంటారు; కళ్లున్నవాడు చూస్తాడు, గుడ్డివాడు గ్రహించడు; వీరిని తెలిసిన కవి కుమారుడు ఎవరో, అతడే తండ్రికి తండ్రి అవుతాడు.
9.14.16
साकंजानां सप्तथमाहुरेकजं षडिद्यमा ऋषयो देवजा इति ।
तेषामिष्टानि विहितानि धामश स्थात्रे रेजन्ते विकृतानि रूपशः ॥ ९.१४.१६ ॥
కలిసి పుట్టినవారిలో ఏడవవానిని ఏకజుడు అంటారు; ఆరుగురు యములు, దేవజులైన ఋషులు అని చెప్పబడింది. వారి ఇష్టమైనవి, నియమితమైనవి స్థానస్థానాలలో రూపరూపాలుగా మారి స్థిరమైన వాటిలో కంపిస్తాయి.
9.14.17
अवः परेण पर एना अवरेण पदा वत्सं बिभ्रती गौरुदस्थात् ।
सा कद्रीची कं स्विदर्धं परागात्क्व स्वित्सूते नहि यूथे अस्मिन् ॥ ९.१४.१७ ॥
కింది నుంచి పైకి, పై నుంచి కిందకి, ఈ పాదం ద్వారా, దూడను మోస్తూ ఆవు లేచింది. వెనక్కు తిరిగిన ఆమె సగం వైపు ఎక్కడికి వెళ్లింది? ఎక్కడ ప్రసవిస్తోంది? ఈ మందలో కాదు.
9.14.18
अवः परेण पितरं यो अस्य वेदावः परेण पर एनावरेण ।
कवीयमानः क इह प्र वोचद्देवं मनः कुतो अधि प्रजातम् ॥ ९.१४.१८ ॥
కింది నుంచి పైకి, దీని తండ్రిని ఎవరు తెలుసుకుంటారో, కింది నుంచి పైకి, పై నుంచి ఈ పాదం ద్వారా కిందకి. కవిగా మారిన ఎవరు ఇక్కడ ప్రకటించగలరు? దేవుడైన మనస్సు ఎక్కడి నుంచి పుట్టింది?
9.14.19
ये अर्वाञ्चस्तामु पराच आहुर्ये पराञ्चस्तामु अर्वाच आहुः ।
इन्द्रश्च या चक्रथुः सोम तानि धुरा न युक्ता रजसो वहन्ति ॥ ९.१४.१९ ॥
ఇటు వచ్చేవని ఏవి చెప్పబడ్డాయో, అటు వెళ్లేవని ఏవి చెప్పబడ్డాయో, వాటినే ఇటు వచ్చేవని వారు అంటారు. ఓ సోమా, ఇంద్రుడు, మీరిద్దరూ చేసినవి, కాడికి కట్టిన ఇరుసుల్లా అంతరిక్షాన్ని మోస్తున్నాయి.
9.14.20
द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परि षस्वजाते ।
तयोरन्यः पिप्पलं स्वाद्वत्त्यनश्नन्न् अन्यो अभि चाकशीति ॥ ९.१४.२० ॥
రెండు అందమైన రెక్కల, కలిసిన స్నేహితులు ఒకే చెట్టును చుట్టుముట్టి కౌగిలించుకుంటారు. వారిలో ఒకడు మధురమైన పిప్పలాన్ని తింటాడు; మరొకడు తినకుండా చూస్తూ ఉంటాడు.
9.14.21
यस्मिन् वृक्षे मध्वदः सुपर्णा निविशन्ते सुवते चाधि विश्वे ।
तस्य यदाहुः पिप्पलं स्वाद्वग्रे तन् नोन् नशद्यः पितरं न वेद ॥ ९.१४.२१ ॥
ఏ వృక్షంపై మధువు తినే పక్షులు కూర్చుని అన్నింటినీ కంటాయో, దాని పిప్పలం మొదట మధురమని చెప్పబడింది; తండ్రిని తెలియనివాడు దానిని చేరలేడు.
9.14.22
यत्रा सुपर्णा अमृतस्य भक्षमनिमेषं विदथाभिस्वरन्ति ।
एना विश्वस्य भुवनस्य गोपाः स मा धीरः पाकमत्रा विवेश ॥ ९.१४.२२ ॥
అమృతాహారాన్ని కనురెప్ప వేయకుండా పక్షులు యజ్ఞాల వైపు పాడే చోట, విశ్వానికి భువనానికి ఈ రక్షకులే ఉన్నారు; ఆ ధీరుడు ఇక్కడ పరిపక్వుడైన నాలోకి ప్రవేశించాడు.